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有关智的诗句古诗

1.【关于雨的古诗和诗经】

自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。

——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?风雨潇潇,鸡鸣胶胶。

既见君子,云胡不瘳?风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?——诗经《风雨》 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!——两汉乐府《上邪》 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。——两汉乐府《迢迢牵牛星》 历稔共追随,一旦辞群匹。

复如东注水,未有西归日。夜雨滴空阶,晓灯暗离室。

相悲各罢酒,何时同促膝?——南北朝·何逊《临行与故游夜别》 客心已百念,孤游重千里。江暗雨欲来,浪白风初起。

——南北朝·何逊【相送》 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。——唐·白居易《长恨歌》 青草湖中万里程,黄梅雨里一人行。

愁见滩头夜泊处,风翻暗浪打船声。——唐·白居易《浪淘沙》 风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。

乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成。

不道江南春不好,年年衰病减心情。——唐·白居易《南湖春早》 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》 红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。

可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。——唐·白居易《杨柳枝》 早蛩啼复歇,残灯灭又明。

隔窗知夜雨,芭蕉先有声。——唐·白居易《夜雨》 巴东船舫上巴西,波面风生雨脚齐。

水蓼冷花红簌簌,江蓠湿叶碧凄凄。——唐·白居易《竹枝》 宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。

耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。——唐·白居易《上阳白发人》 凉冷三秋夜,安闲一老翁。

卧迟灯灭后,睡美雨声中。灰宿温瓶火,香添暖被笼。

晓晴寒未起,霜叶满阶红。——唐·白居易《秋雨夜眠》 西原驿路挂城头,客散江亭雨未收。

君去试看汾水上,白云犹似汉时秋?——唐·岑参《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》 雨歇杨林东渡头,永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸,直到门前溪水流。

——唐·常建《三日寻李九庄》 客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。

川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。

——唐·崔颢《题潼关楼》 岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。借问路旁名利客,何如此处学长生。

——唐·崔颢《行经华阴》 山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠。

——唐·崔颢《雁门胡人歌》 凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。

——唐·戴叔伦《兰溪棹歌》 苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑?燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。——唐·戴叔伦《苏溪亭》 君不见,青海头,古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。——唐·杜甫《兵车行》 好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》 鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜。

——唐·杜甫《寄韩谏议注》 床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。

——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数?君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。——唐·杜甫《贫交行》 夜雨剪春韭,新炊间黄粱。

主称会面难,一举累十觞。——唐·杜甫《赠卫八处士》 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐·杜甫《江南春绝句》 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》 雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。

青苔满阶砌,白鸟故迟留。——唐·杜牧《题扬州禅智寺》。

2.含有德字和智字的古诗有哪些

勇夫安识义,智者必怀仁。

——赋萧瑀昏昏复默默,非智亦非愚。——松斋自题 时为翰林学士。

夸愚适增累,矜智道逾昏。——感遇·之十九智力区区不为身,欲将何物助强秦。

——愍儒坑妙宇研磨讲,应齐智者踪。——送僧归天台晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。

——洛阳咏古因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。——咏史诗.鲁城仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。

——咏史诗.广武山举目岂知新智慧,存思便是小天台。——题盛令新亭辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。

——山井远近利民因智力,周回润物像心源。——侯郎中新置西湖禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。

——寄韦赡智灯已灭余空烬,犹自光明照十方。——僧影一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。

——空闲二公递以禅律相鄙因而解之小槛明高雪,幽人斗智棋。——对棋中行智伯思何异,国士终期国士酬。

——春秋战国门豫让徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。——春秋战国门再吟陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。

——春秋战国门郤成子智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。——秦门范增使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。

——海上太守新创东亭权衡谅匪易,愚智信难移。——人不易知 今我何功德,曾不事农桑。

——观刈麦 白居易硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。——硕鼠 诗经阳春布德泽,万物生光辉。

——长歌行 汉乐府德也狂生耳 偶然间、淄尘京国,乌衣门第——金缕曲 纳兰容若德音莫违,及尔同死。——谷风 诗经夜光何德,死则又育?——天问 屈原鸳鸯在梁,戢其左翼,之子无良,二三其德。

——白华 诗经怀德维宁,宗子维城,无俾城坏,无独斯畏。——板 诗经 不明尔德,时无背无侧。

尔德不明,以无陪无卿。——荡 诗经 民之失德,干糇以愆,有酒湑我,无酒酤我。

——伐木 诗经 淑人君子,其德不犹。——鼓钟 诗经 碧玉小家女,不敢攀贵德。

——碧玉歌 孙绰济济多士,秉文之德。——清庙 诗经惟德惟馨,尚兹克遍。

——雍和 贺知章孤舟下建德,江水入新安。——发锦沙村 崔颢不知彼何德?不识此何辜?——哭王质夫 白居易君疑才与德,咏此知优劣。

——答友问 白居易功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。——郡斋独酌 黄州作 杜牧 新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。

——阌乡姜七 杜甫 怀君恋明德,归去日相思。——赠柳圆 李白 有德必报之,千金耻为轻。

——淮阴书怀寄王宗成 李白。

3.急求含智字的诗句

勇夫安识义,智者必怀仁。

——赋萧瑀昏昏复默默,非智亦非愚。——松斋自题 时为翰林学士。

夸愚适增累,矜智道逾昏。——感遇·之十九智力区区不为身,欲将何物助强秦。

——愍儒坑妙宇研磨讲,应齐智者踪。——送僧归天台晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。

——洛阳咏古因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。——咏史诗.鲁城仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。

——咏史诗.广武山举目岂知新智慧,存思便是小天台。——题盛令新亭辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。

——山井远近利民因智力,周回润物像心源。——侯郎中新置西湖禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。

——寄韦赡智灯已灭余空烬,犹自光明照十方。——僧影一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。

——空闲二公递以禅律相鄙因而解之小槛明高雪,幽人斗智棋。——对棋中行智伯思何异,国士终期国士酬。

——春秋战国门豫让徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。——春秋战国门再吟陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。

——春秋战国门郤成子智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。——秦门范增使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。

——海上太守新创东亭权衡谅匪易,愚智信难移。——人不易知。

4.带智的诗句有哪些

《送梓州高参军还京》卢照邻

京洛风尘远,褒斜烟露深。

北游君似智,南飞我异禽。

别路琴声断,秋山猿鸟吟。

一乖青岩酌,空伫白云心。

《杂曲歌辞??6??1杂曲》王勃

智琼神女,来访文君。

蛾眉始约,罗袖初熏。

歌齐曲韵,舞乱行分。

若向阳台荐枕,何啻得胜朝云。

《伤辽东战亡》李世民

凿门初奉律,仗战始临戎。

振鳞方跃浪,骋翼正凌风。

未展六奇术,先亏一篑功。

防身岂乏智,殉命有余忠。

《赋萧瑀》李世民

疾风知劲草,板荡识诚臣。

勇夫安识义,智者必怀仁。

《石淙》武则天

三山十洞光玄箓,压峤金峦镇紫微。

均露均霜标胜壤,交风交雨列皇畿。

万仞高岩藏日色,千寻幽涧浴云衣。

且驻欢筵赏仁智,雕鞍薄晚杂尘飞.

5.与智有关的诗句

一、《论语》1、敏而好学,不耻下问2、学而时习之,不亦乐乎?3、学而不思则罔,思而不学则殆。

4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。5、三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之。6、知之为知之,不知之为不知之,是知也。

7、兴于《诗》,立于礼,成于乐。8、古之学者为己,今之学者为人。

(古时候的求学者是为了提高自身的修养,即出自内心的要求,而今天的求学者则往往是为了给别人看,即沽名钓誉。)9、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”)二、《礼记.学记》1、玉不啄,不成器;人不学,不知道。

2、学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。

故曰:教学相长也。3、一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。

九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。

4、大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。

发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。

道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。

和、易以思,可谓善喻矣。6、学者有四失,教者必知之。

人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。

知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。

7、善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。

善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。

善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从客,然后尽其声。不善答问者反此。

此皆进学之道也。三、《荀子·劝学》1、君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝。2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。3、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣,不知登高之博见也。……君子生非异也,善假于物也。

4、积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骑骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

……故君子结于一也。5、君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。

端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。

古之学者为己,今之学者为人。君子之学也美其身,小人之学也以为禽犊。

四、中国古代其它1、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈2、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》3、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游4、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹5、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹6、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹7、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫9、读书百遍,其义自见——《三国志》10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书,行万里路——刘彝12、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼18、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮21、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮22、千里之行,始于足下——老子23、吾生也有涯,而知也无涯——庄子24、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明25、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原26、人生在勤,不索何获--张衡27、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

——汉乐府诗集 《长歌行》28、《警世贤文》之勤奋篇:有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟书到用时方恨少 事到经过才知难板橙要坐十年冷 文章不写一句空智慧源于勤奋 伟大出自平凡书山有路勤为径 学海无涯苦做舟少时不努力 老大徒伤悲29、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

30、反求诸己(反过来追究自己,即从自己方面找原因。)——《孟子·公孙丑上》君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。

——《二程全书·伊川易品三》to reflect and try to find fault in oneself; to seek the cause in oneself.五、中国近代、现。

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