1.形容连城璧的诗句回首丛台尽荆棘。 兹行璧重身如叶五绝 夜送赵纵 （唐）杨炯 赵氏连城璧。 七绝 蔺相如墓 （宋）范成大 玉节经行虏障深。 五律 邯郸郭公祠 （唐）温庭筠 金笳悲故曲，马头酾酒奠疏林。客舍门临漳水边，明日满前川，驰马邯郸道，对客挑灯夸数钱。 寸心言不尽。邯郸女儿夜沽酒，由来天下传，红粉自伤神。 五绝 逢侠者 （唐）钱起 燕赵悲歌士。青苔竟埋骨，曾照邯郸宫女妆，相逢剧孟家，还向旧营春，一旦生蔓草。 言是邯郸伎。酩酊醉时月正午，翠娥无影乱寒塘。 送君还旧府。伤心丛台下，一曲长歌垆上眠，玉座积深尘，前路日将斜。 七绝 照眉池 （唐）李白 清虚一鉴湛天光，不见邺城人。 七古 邯郸客舍姬 （唐）岑参 客从长安来，垂杨下系钓鱼船。 唯有漳河柳，天日应临慕蔺心。 2.题西林璧的诗句题西林壁 宋-苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。 1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。 2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。 3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。 4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。 5.缘——因为。 在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。 “不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。 诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。 3.形容廉颇的诗句凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 晚年犹矍铄，劲气肯消磨。——《八公山忆廉颇》作者： 李曾伯 吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！——王世贞《蔺相如完璧归赵论》 廉颇解武文无说，谢脁能文武不通。——杜荀鹤《读张仆射诗》 可怜一点狐丘志，到死犹能用赵臣。——《杂咏一百首·廉颇》作者： 刘克庄 可怜一点狐丘志，到死犹能用赵臣。——《廉颇》作者： 徐钧 长年霜骨白皑皑，廉蔺羞颜似湿灰。——《咏史上·廉颇蔺相如》作者： 陈普 廉颇，生卒年不详，战国时赵国名将，赵国苦陉（今保定定州市邢邑）人， 嬴姓，廉氏，名颇，战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称"战国四大名将"。 廉颇因为勇猛果敢而闻名于诸侯各国。长平之战前期，他以固守的方式成功抵御了秦国军队。长平之战九年后，击退燕国的入侵，斩杀燕军主帅栗腹，进军包围燕都三月，令对方割五城求和，并因此受任为相，封信平君。至赵悼襄王时，由于不得志，他先后投奔魏国与楚国。奔魏时居于大梁，而后老死于楚地，葬于寿春。 |