1.①岭南江行 柳宗元 ②瘴江南去入云烟,望尽黄茆是海边①岭南江行 柳宗元 ②瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。 山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。 ③④射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。 从此忧来非一事，岂容华发待流年。 【注】①此诗作于元和十年，作者因谗被贬柳州。瘴江：古时认为岭南地区多有瘴疠之气，因而称这里的江河为瘴江。③射工：即蜮，古代相传有一种能含沙射影的动物。④飓母：飓风来临前天空出现的一种云气。 8.请简要分析象迹、蛟涎、射工、飓母四种意象的共同内涵。（5分） 9.请比较“从此忧来非一事，岂容华发待流年”与“故国神游，多情应笑我，早生华发”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）两句思想感情的不同之处。（6分 2.有岭南文化内涵的古文诗句一丶唐 · 司空曙《送人游岭南》 万里南游客，交州见柳条。 逢迎人易合，时日酒能消。 浪晓浮青雀，风温解黑貂。 囊金如未足，莫恨故乡遥。 二丶唐· 李德裕《谪岭南道中作》 岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。 愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。 五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。 不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 三丶唐·孟浩然《送王昌龄之岭南》 洞庭去远近，枫叶早惊秋。 岘首羊公爱，长沙贾谊愁。 土毛无缟纻，乡味有槎头。 已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。 数年同笔砚，兹夕间衾裯。 意气今何在，相思望斗牛。 四丶唐·柳宗元《岭南江行》 瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。 山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。 射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。 从此忧来非一事，岂容华发待流年。 五丶宋·李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》 子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。两岸荔枝红，万家烟雨中。 佳人相对泣，泪下罗衣湿。从此信音稀，岭南无雁飞。 古诗《岭南江行》的译文是什么？ 江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。 雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。 射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。 从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！ 3.别舍弟宗一（柳宗元）古诗赏析别舍弟宗一 零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。 一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。 欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。 [编辑本段]注释 ①韩醇《诂训柳集》卷四十二：“‘万死投荒十二年’，自永贞元年（805）乙酉至元和十一年（816）丙申也。 诗是年春作。”宗一：宗元从弟，事不详。 ②零落句：江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣”。 ③越江：唐汝询《唐诗解》卷四十四：“越江，未详所指，疑即柳州诸江也。 按柳州乃百越地。” ④六千里：《通典·州郡十四》：“（柳州）去西京五千二百七十里。” ⑤投荒：抛弃于荒野。此喻被贬谪。 ⑥桂岭：五岭之一，山多桂树，故名。柳州在桂岭南。 《元和郡县志》卷三十七《岭南道贺州》载有桂岭县：“桂岭在县东十五里。” ⑦荆、郢：古楚都，今湖北江陵西北。 《百家注柳集》引孙汝听曰：“荆、郢，宗一将游之处。”何焯《义门读书记》曰：“《韩非子》：张敏与高惠二人为友，每相思不得相见，敏便于梦中往寻。 但行至半路即迷。落句正用其意。” [1] [编辑本段]作者 柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代河东（今山西省永济市）人，代宗大历八年（773年）出生于京城长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳子厚集》唐代文学家、哲学家和散文家，与韩愈，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩韩被称为唐宋八大家。 祖籍河东（今山西永济）人。汉族。 代宗大历八年（773）出生于京都长安（今陕西西安）。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。 刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、柳宗元孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。 世称柳河东或柳柳州。 柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。 早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。 一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。 元和十年（815）春回京师，又出为柳州刺史（所以称柳柳州），政绩卓著。宪宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。 哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。 有《柳河东集》。[2] [编辑本段]评析 此伤别并自伤之作。 唐汝询《唐诗解》曰："此亦在柳而送其弟入楚也。流放之余，惊魂未定，复此分别，倍加黯然，不觉泪之双下也。 我之被谪既远且久，今又与弟分离，一留桂岭，一趋洞庭，瘴疬风波，尔我难堪矣。弟之此行当在荆郢之间，我之梦魂常不离夫斯土耳。 "纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四曰："语意浑成而真切，至今传诵口熟，仍不觉其烂。" 元和十一年（816）春，柳宗元的堂弟宗一从柳州（今广西柳州）到江陵（今湖北江陵县）去，柳宗元写了这首诗送别。 全诗苍茫劲健，雄浑阔远，感慨深沉，感情浓烈，抒发了诗人政治上生活上郁郁不得志的悲愤之情。 诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。 一联开篇点题，点明别离，描叙兄弟惜别之情。“越江”，即粤江，这里是指柳江。 两句意思是说：自己的心灵因长期贬谪生活的折磨，已经成了“零落残魂”；而这残魂又遭逢离别，更是加倍黯然神伤。在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍。 第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭”，在今广西贺县东北，这里泛指柳州附近的山岭。 “桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，山川阻隔，相见很难了。 诗的最后一联，说自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。 诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。宋代周紫芝曾在《竹坡诗话》中提出非议说：“梦中安能见郢树烟？‘烟’字只当用‘边’字。” 清代马位则认为：“既云梦中，则梦境迷离，何所不可到？甚言相思之情耳。一改‘边’字，肤浅无味。” （《秋窗随笔》）近人高步瀛也说：“‘郢树边’太平凡，即不与上复，恐非子厚所用，转不如‘烟’字神远。”（《唐宋诗举要》）后二说有理。 “烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。 这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。 诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。 实际上，在“。 4.关于赞美岭南的古诗岭南大雪 年代：【宋】 作者：【区仕衡】 海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。 洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家 春日岭南 年代：【宋】 作者：【孙正平】 窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。 睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。 客居岭南 年代：【宋】 作者：【张子龙】 天风吹白波，归客欲如何。 炎国逢花早，春船载雨过。 畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。 洞口商人妇，时时送夜歌。 庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有 年代：【宋】 作者：【郑刚中】 檐风动修竹，终夜玉相戛。 晓望山头松，孤瘦冻欲折。 欣然发茅亭，准拟看飞雪。 待之既逾时，脚硬冷如铁。 青山全不老，暮雨空凄绝。 岂非地气偏，湿浊旧不泄。 剪水下云来，祗向虚空歇。 今年腊中寒，万口称凛冽。 此是雪先声，荡洗岭南热。 蜒叟且莫惊，造化无差别。 会须烟瘴林，都有琪花结。 草色润如酥，看取焦枯活。 岭南鞭春 年代：【宋】 作者：【范端臣】 一辞湖上月，三见岭南春。 怪鸟呼如鬼，痴猿立似人。 蛮商通海舶，渔户杂江滨。 尚有鞭牛扑，纷拿起路尘。 岭南道中 年代：【唐】 作者：【曹松】 百花成实未成归，未必归心与志违。 但有壶觞资逸咏，尽交风景入清机。 半川阴雾藏高木，一道晴霓杂落晖。 游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。 岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔 年代：【宋】 作者：【张栻】 荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名。 虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行。 谪岭南道中作 年代：【唐】 作者：【李德裕】 岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。 愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。 五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。 不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 送人游岭南 年代：【唐】 作者：【戴叔伦】 少别华阳万里游，近南风景不曾秋。 红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。 岭南江行 年代：【唐】 作者：【柳宗元】 瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。 山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。 射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。 从此忧来非一事，岂容华发待流年。 送周愿判官归岭南 年代：【唐】 作者：【姚系】 早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。 由来重义人，感激事纵横。往复念遐阻，淹留慕平生。 晨奔九衢饯，暮始万里程。山驿风月榭，海门烟霞城。 易绡泉源近，拾翠沙溆明。兰蕙一为赠，贫交空复情。 当然最出名的句子还是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。” 苏轼的原句是“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。” 惠州一绝 苏轼 罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。 5.柳宗元的古诗《酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。 春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。 《溪居》 久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。 《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 注释：[蓑笠]蓑衣和笠帽。蓑衣用草或棕皮制成，笠帽用竹篾.竹叶或棕皮制成，都是雨具。 《渔翁》 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐 6.描写岭南的诗句1、送人游岭南 唐代：司空曙 万里南游客，交州见柳条。 逢迎人易合，时日酒能消。 浪晓浮青雀，风温解黑貂。 囊金如未足，莫恨故乡遥。 2、谪岭南道中作 唐代：李德裕 岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。 愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。 五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。 不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。 3、送王昌龄之岭南 唐代：孟浩然 洞庭去远近，枫叶早惊秋。 岘首羊公爱，长沙贾谊愁。 土毛无缟纻，乡味有槎头。 已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。 数年同笔砚，兹夕间衾裯。 意气今何在，相思望斗牛。 4、岭南江行 唐代：柳宗元 瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。 山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。 射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。 从此忧来非一事，岂容华发待流年。 5、定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 宋代：苏轼 常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 6、惠州一绝 / 食荔枝 宋代：苏轼 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 7、菩萨蛮·子规啼破城楼月 宋代：李师中 子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。两岸荔枝红，万家烟雨中。 佳人相对泣，泪下罗衣湿。从此信音稀，岭南无雁飞。 8、寒食 宋代：郑刚中 江乡时节逢寒食，花落未将春减色， 岭南能有几多花，寒食临之扫春迹。 花多花少非我事，春去春来亦堪惜。 柴门风雨小庭寒，无奈池塘烟草碧。 欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。 欣然应接已无暇，都为老来无笔力。 9、送郑明府贬岭南 唐代：司空曙 青枫江色晚，楚客独伤春。共对一尊酒，相看万里人。 猜嫌成谪宦，正直不防身。莫畏炎方久，年年雨露新。 10、别岭南熊判官 唐代：元稹 十年常远道，不忍别离声。况复三巴外，仍逢万里行。 桐花新雨气，梨叶晚春晴。到海知何日，风波从此生。 7.《唐钱翎江行无题》古诗《江行无题》·唐·钱翎 万木已清霜，江边村事忙。 故溪黄稻熟，一夜梦中香。 译文： 从与秋收农忙想到家乡稻熟情景。秋天到了，树叶上已有清霜，江边稻子熟了，农民们正在忙着收割。此时家乡苕溪两岸 ，也是稻熟金黄了吧，昨夜睡梦中还闻到金谷飘香呢！诗中洋溢着诗人对家乡的爱，以及对家乡的思念之情。 赏析： 此诗是作者在乾宁年间因宰相王薄的倒台而被牵连，由中书舍人被贬为抚州（今江西抚州市）司马时，到抚州就任途中写下的。 他伫立船头，目睹两岸万物洒上了一层薄霜，江边已是农事繁忙。被贬的孤愁加上萧肃的秋色，此时此地，怎能不令人感触重量？作者自然也会想到家乡稻熟的情景。眼前的景物使他对故乡心往神驰，“一夜梦中香”就是当时心境的写照。 那么，是作者在梦中回到故乡，尽闻稻香扑鼻，还是阵阵秋风从远方把故乡的稻香吹到“独在异乡为异客”的游子梦中？这倒是无足轻重的，可以把自由想象的天地留给读者。令人拍案叫的是，全诗四句，无一字言思乡，而思乡之情自现。“一夜梦中香”一句，生动、新颖、充满感情，余味无穷，把相思写透、写绝了！可谓不着一字，尽得风流。这便是作者善酿浓醇诗味之功力所致。 8.王安石《江行》诗歌鉴赏：要求翻译并评析王安石的《江上》吧江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。 青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。王安石晚年寓居金陵钟山，“诵诗说佛”（苏轼语），追求心境的宁静。 与此相适应，他的创作中出现了大量雅丽工致的绝句，在这种凝炼轻巧的形式中，他表达了自己萧散恬淡的心绪，这首小诗就是这样的例子。诗写泛舟江上所见的景物。 写了秋阴，写了云、雨，写了青山和远处影影绰绰的风帆，都是很开阔、很宏大的物象，然而整首诗造成的艺术境界却不是雄健豪迈，而是空明幽淡，其关键便在一个远字。诗人摄取了各种远景来构成他的画面，“江北秋阴一半开”一句，雨过天晴，阴云半开，一抹蓝天已带上了晚霞的辉光，给人一种悠远的感受。 “晚云含雨却低徊”一句，将黄昏时的云霞写活了。“低徊”本来指人的徘徊沉思，这里却用来表现含雨的暮云低垂而缓慢地移动，情趣横主，静中有动。 诗人在这两句中勾勒了一幅秋江暮云图。它颇有米家山水的朦胧含蓄之美，画面并不是明快清晰的，而好象是有意追求一种半明半暗，神光离合的境界：阴沉的秋空不是全部开朗而是“半开”，可见光线并不太亮；向晚的云霞也不璀灿明艳，而带着雨意，它不是暴风雨之前翻滚的黑云，却是低徊容与，悠然静穆。 所以幽远淡雅便成了这幅画面的基调。三、四两句从云转到江边的青山，山是纠结盘曲的，像是要挡住诗人前行的去路，然而远处忽隐忽现的点点帆影，正告诉诗人前途遥远，道路无穷。 这两句写江行的待殊感受，不仅有景，而且景中有人，景中有意，蕴深邃的哲理于寻常景物之中，启人遐思，耐人寻味。后来陆游的“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，正是由此生发出来的名句。 这里青山的回环曲折，帆影的时隐时现，也都构成了淡远的画面，与上面两句浑然一体，融汇无间。此诗的深层意义不是屈从阴暗，而是反抗阴暗。 反抗阴暗，便能开通千帆竞渡的视境，这就是诗人借山光水色的变化所体验到的某种人生哲学、或政治哲学。因此，此诗是以富有辨证法的思理取胜。 苏轼评王维的诗画，有“诗中有画，画中有诗”的讲法，把诗境与画意结合在一起谈。诗与画的紧密结合，在唐朝的山水诗、画中得到完美的结合。 王维、孟浩然等人的山水田园诗，都带有画的气质与风韵。唐人的山水诗画重点突出自然的美。 宋人的山水画强调质，通过时序节令和布局，表现真实的生活，山水诗也提倡清新蕴藉，要求把真情实感通过客观描写表达出来。王安石的山水诗，就很好地把握了这一点。 这首写江行的诗，在灰暗的底色上布置了一幕开阔的画图，辅以幽深的笔调，与米芾山水画笔法相吻合，表现一种含蓄朦胧的美。同时，诗人又经过对景物的描写，表示出对路途遥远、风云变幻的惆怅，把主观思想加入了山水诗中，丰富了诗的主题。 |