1.形容璞玉的诗句1、遗我双玉璞 唐 李白 《杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官》 2、璞玉浑金难定价 元 马需庵 《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》 3、璞玉浑金难定价 元 马需庵 《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》 4、佛性在躬如玉璞 元 梵琦 《渔家傲 西方乐》 5、是身如璞玉 宋 陆游 《予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君》 6、璞玉深藏器 宋 黄庭坚 《呻吟斋睡起五首呈世弼》 7、璞玉光寒冰雪气 宋 释慧晖 《偈颂四十一首》 8、璞玉浑金虽定价 宋 释慧空 《颂古》 9、璞玉浑金 宋 释师范 《偈颂一百四十一首》 10、利得昆仑皆璞玉 宋 宋太宗 《缘识》 2.形容璞玉的诗句1、遗我双玉璞唐 李白 《杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官》2、璞玉浑金难定价元 马需庵 《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》3、璞玉浑金难定价元 马需庵 《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》4、佛性在躬如玉璞元 梵琦 《渔家傲 西方乐》5、是身如璞玉宋 陆游 《予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君》6、璞玉深藏器宋 黄庭坚 《呻吟斋睡起五首呈世弼》7、璞玉光寒冰雪气宋 释慧晖 《偈颂四十一首》8、璞玉浑金虽定价宋 释慧空 《颂古》9、璞玉浑金宋 释师范 《偈颂一百四十一首》10、利得昆仑皆璞玉宋 宋太宗 《缘识》。 3.与“璞玉”有关的诗句有哪些《巴人》谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞。 【译文】唱惯《巴人》曲的人怎肯应和《阳春》雅曲？楚国人从来就轻视珍奇的玉石。【出处】《答王十二寒夜独酌有怀》——唐代·李白荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊【译文】楚国的山上有美玉仍然被石头包藏着，没有遇到优秀的工匠就只能白白的得不到赏识。 【出处】《送人》——唐代·李咸用雕琢复雕琢，片玉万黄金。【译文】精雕细琢、精益求精，雕琢了再雕琢，一片玉器值万两黄金。 【出处】《题郑宁夫玉轩诗卷》——南宋·戴复古玉在山而木润，玉韫石而山辉。 【译文】珍珠沉到河底使河流越发美丽，玉石蕴含到山石里面使大山闪耀光辉。 【出处】《增广贤文》玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。【译文】这山如果藏有美玉，那么它上面的花草树木就会显得特别的滋润有光泽，深潭里能孕育出明珠的话，那么山崖也不会变的苍凉贫瘠。 【出处】《劝学》先秦·荀子细观玉轩吟，一生良苦心。【译文】仔细观看“玉轩吟”（做玉器的作坊），一辈子的良苦用心全都用上了。 【出处】《题郑宁夫玉轩诗卷》——南宋·戴复古玉阶生白露，夜久侵罗袜。【译文】玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。 【出处】《玉阶怨全文》——唐代·李白沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟【译文】沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。 【出处】《锦瑟》——唐代·李商隐乾坤有精物， 至宝无文章。【译文】玉乃天地灵物，那些匠气很浓的雕琢得过于华丽的玉反而成了世俗之物。 【出处】《咏玉》——唐代·韦应物玉不琢，不成器。【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。 【出处】《悔学》——宋代·欧阳修。 4.形容璞玉的成语璞玉浑金 [pú yù hún jīn] 基本释义 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 出 处 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。” 浑金璞玉 [hún jīn pú yù] 基本释义 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 出 处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。 璞金浑玉 [pú jīn hún yù] 基本释义 比喻天然美质，未加修饰 5.谁能帮我找到和璞玉相关的诗词典故（在战国时期，楚国有一个石匠叫卞和。有一天，他在荆山采石。意外的发现了一块石头。虽然外表上看上去很普通，但是他坚信在石头里面一定有好玉。 他把玉献给楚国当时的国王，楚厉王。厉王派人去检查玉。但是派去的人回来说，那只是一块普通的石头，里面根本不可能有玉。厉王觉得自己被欺骗了，大怒。命人砍去了卞和的左脚。 厉王之后，他的儿子武王继位。卞和又去献玉。可是大家仍然坚持认为那是一块普通的石头。于是，卞和又因为欺君之罪被砍去了右脚。 武王去世后，他的儿子文王登基。卞和想再次去呈献宝玉。但是因为他失去了双脚，无法行走，于是他只能怀抱玉石坐在路边大哭。文王听说了这件事，派人去把卞和接来。文王命人把那块石头剖开，里面果然又一块宝玉。 最令人惊奇的是这块玉从侧面看是绿色的，从正面看是白色的。因为是卞和所献，所以这块玉就被成为和氏璧。 后来这块和氏璧被制成皇帝的玉玺，代代相传，成为大中国统治者无上权力的象征。 从这个故事中，我们了解到，大多数玉石看上去是很普通的，只有有经验的玉匠才能分辨出隐藏在石头中的美丽宝玉。 |