1.描写世界的诗句有哪些1.与高适薛据同登慈恩寺浮图 唐代：岑参 塔势如涌出，孤高耸天宫。 登临出世界，磴道盘虚空。 2.中秋对月 唐代：曹松 无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。 3.满江红·中秋寄远 宋代：辛弃疾 快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。 4.清平乐·题上卢桥 宋代：辛弃疾 清溪奔快。不管青山碍。千里盘盘平世界。更著溪山襟带。 5.秋夜月中登天坛 唐代：姚合 秋蟾流异彩，斋洁上坛行。天近星辰大，山深世界清。 2.类似冷眼看世界心态的诗句举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。――《楚辞·渔父》 渔 父 屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至於斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！」渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰[注]：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。 3.形容出去看世界的成语有哪些走南闯北 [zǒu nán chuǎng běi]指走过南方北方不少地方。 泛指闯荡。也形容到过的地方很多，见过世面，生活经验丰富中文名：走南闯北外文名：Traversed the South and the North拼音：zǒu nán chuǎng běi中文解释：指走过南方北方不少地方。 指走过南方北方不少地方。泛指闯荡。 也形容到过的地方很多，见过世面，生活经验丰富【英文释义】：roam all over the country;travel extensively;journey north and south【出处】：老舍《龙须沟》第二幕：“这年月呀，女人尊贵啦，跟男人一样可以走南闯北的。”【示例】：他自小走南闯北，见过许多大世面。 【反义词】：足不出户游山玩水 [yóu shān wán shuǐ]游山玩水指的是游览、玩赏山水景物。出自于宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。 ’”旅游可以让人陶冶情操，放松心情游山玩水中文名：游山玩水外文名：vistit scenes at differene spots出处：《景德传灯录》卷十九成语解释游览、玩赏山水景物。成语典故出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。 ’”词语辨析例句每与源~，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。 ★明·冯梦龙《喻世明言》卷三十。 朱自清《经典常谈·诗第十二》：“最爱游山玩水，常常领了一群人到处探奇访胜。”成语用法作谓语、宾语；指旅游。 拼音yóu shān wán shuǐ近义词观山玩水、游山逛水周游列国 [zhōu yuó liè guó]孔子周游列国是从鲁国出发，大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。现如今大致路线曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山，然后原路返回。” 从55岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间在鲁国周边游历。从《孔子历史地图集》书内“孔子周游列国图”标注的线路图来看，孔老夫子当时周游的，有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。 说起来不算少，但大多是春秋时期的蕞尔小国。楚算是大国，但孔子只到了楚国的边境。 孔子还打算西去晋国，但由于时局不好，结果只是在黄河边上感慨了一番，“美哉！水洋洋乎，丘之不济，命也夫！”最终连黄河也没过。出自论语，现用于旅行。 中文名：周游列国外文名：zhou you lie guo用法：作谓语、宾语；指旅行含义：周游：全都走到，游遍。释义【含义】：周游：全都走到，游遍。 列：各个（诸侯国）。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。 后指走遍各地。《周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。” 【示例】扁鹊深入民间，‘~’，‘随俗为变’，解除人。【出处】明 冯梦龙 清蔡元放 《东周列国志》第七十八回：“（孔子）有圣德，好学不倦。 周游列国，弟子满天下，国君无不敬慕其名，而为权贵当事所忌，竟无能用之者。【运用】1.曹余章《上下五千年·孔子周民疾病的痛苦。 2.**《崇高的理想》起源春秋时期，孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，因孔子的观念在当时乱世是难以践行的，因而在各国都受到冷遇。一次孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问郑国人孔子在何处。 郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。 陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。 观风察俗 [guān fēng chá sú]指观察国风民俗中文名： 观风察俗出处：《史通·载文》成语解释成语词条： 观风察俗成语发音： guān fēng chá sú成语释疑： 指观察国风民俗。成语典故成语出处： 唐·刘知几《史通·载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。” 词语辨析成语用法： 作谓语、定语；用于书面语。 4.描写大同世界的句子大同世界就是大认同的世界，不是说全人类都是富豪，没有人干活了， 而是大家都能够轻松丰衣足食，不在为生计忙碌，比如在人之初能基本实现，生孩子免费，大病免费，入学可以凭成绩获得学习的资格与条件，而不在需要交学费，更加认同的是全人类的开发，启发全人类的智慧，而不是凭赚钱赚钱，当然到了大同社会赚钱依然是不可少的，但是社会保障更高，只要不是犯罪行为，基本不会因为生活而压力过大， 大认同方面更加注重的是人与人的认同，不能像华吧一样没有缘由的拉仇恨，弄什么地域黑，本是一国人还要分人种，这种智商放到美国，不反了天了，美国是世界大融合的国家，要是有这种不必要的纠纷心，人人都不会安宁， 大认同最主要是人人平等的心看待别人，涉身处地的想到处于别人的条件下自已能做到更好否，人们不在有无缘由的高等低等，而是凭对世界贡献，对人类的发展，对社会的管理，获得尊重，与现如今的社会只凭钱物分的高低等有明确的不同，当然钱在那时也是一种可以骄傲尊重方式，但是并不会成为全社会的主流，社会的主流超越钱财， |