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日本形容人优雅的诗句

1.日本人所写的诗词歌赋

山部宿祢赤人望不尽山歌并短歌 粤自天地辟溟蒙,矗立巍巍此神峰。

富士雄踞骏河国,崇岳仰止蔽苍穹。 白云凝伫失通道,日月为之色朦胧。

四时大雪纷纷舞,不辨春夏与秋冬。 伟哉富士垂万世,代代传说无尽穷。

反歌 行出田儿浦,银光泻碧空。 富士高岭山,瑞雪正蒙蒙。

反歌二首 吉野象山间,巨木高千寻。群鸟啼枝头,喧闹声入云。

河滩清且澈,上植楸木林。 夜深万籁寂,惊闻千鸟鸣。

贫穷问答歌并短歌 风雨交加夜,冷雨夹雪天。 瑟瑟冬日晚,怎奈此夕寒。

粗盐权佐酒,糟醅聊取暖。 鼻寒频作响,俯首嗽连连。

捻髭空目许,难御此夜寒。 盖我麻布衾,披我破衣衫。

虽尽我所有,难耐此夕寒。 比我更贫者,听我问数言。

妻儿吞声泣,父母号饥寒。 凄苦此时景,何以度岁年? 天地虽云广,独容我身难。

日月虽云明,岂照我身边。 世人皆如此,抑或我独然? 老天偶生我,耕作不稍闲。

身着无絮衣,条条垂在肩。 褴褛如海藻,何以御此寒。

矮屋四倾斜,稻铺湿地眠。 妻儿伏脚下,父母偎身边。

举家无大小,呜咽复长叹。 灶头无烟火,锅上蛛网悬。

忍饥已多日,不复忆三餐。 声微细如丝,力竭软如绵。

灾祸不单行,沸油浇列焰。 里长气汹汹,吆喝在房前。

手执笞杖来,催讨田税钱。 世道竟如此,此生怎排遣? 反歌 忆患兮人世,羞辱兮人世。

恨非凌空鸟,欲飞缺双翅。 附歌,日本古典格律诗歌的总称。

自奈良时代(710~784)起,也称“倭歌”、“倭诗”或“大和歌”。和歌这一名称,是因为要和自古以来在日本流传的汉诗相对而言,大意就是大和之歌,即日本诗歌。

和歌包括长歌、短歌、旋头歌、片歌、佛足迹歌等。和歌在形式上有一定的格律。

长歌,以五、七音为一联反复吟咏,最后一联以七音结束。一首长歌一般以三联以上、全歌形成奇数联为常见。

长歌一般为叙事诗。歌后附有一到数首“反歌”。

日本专家认为它来源于中国春秋时代赋的反辞。反歌的任务是概括地吟咏长歌的主要内容,或补足其歌意未尽之处。

这种反歌同时也是独立的短歌,它们的格律相同。长歌的篇幅长,为了不流于单调而增强变化性,多用对句、序言和枕词(一般与歌意并无直接关系的垫词)等。

同时,要自始至终保持一气呵成的紧凑感,需要统一全面的构思,写作较难。一首长歌往往形成前紧后松、感人的力量逐渐减弱的情况,因此它的存在时间并不很长。

类似这种长歌的作品初见于《古事记》(712) 和《日本书纪》(720)中, 称为“记纪歌谣”;继而,在日本最早的和歌总集《万叶集》中始臻完成,并在它的前中期出现著名的歌人柿本人麿(约662~约706)、山上忆良(约660~733)和高桥虫麿(生卒年不详, 732年是他的壮年期)等,及至晚期的著名歌人大伴家持 (718?~785)已乏长歌的佳作。905年成书的《古今和歌集》刊载的1,100首作品中,仅有长歌五首。

近世,除个别人尚有吟咏以外,几乎濒于绝迹,其他各类歌也相继消亡,只剩下短歌与后起的俳句遗留下来。后来,特别是1868年(明治维新)以后,短歌便成了和歌的同义语。

短歌,在“记纪歌谣”中初见类似作品,而在《万叶集》中完成。它的句式是五、七、五、七、七,五节三十一音,属于抒情短诗。

它是和歌的主要歌体,是日本古典诗歌的基本形态。它的格律,在造型上对于日本人来说,属于最适当的诗的形式。

自古以来,日本歌坛对短歌的风格和形式特点,有所研究和论述。一般认为,短歌风格和形式特点的演变,大体上有“万叶调”、“古今调”和“新古今调”,称为短歌的三大风格。

“万叶调”指《万叶集》中的短歌风格,表现为质朴、真率而感情浓重,现实性和直观性较强,较少重视形式和技巧。短歌的五、七、五、七、七的五节三十一音中,每一个音可能是一个词,每一节也可只有一个词或一个词组(短语);在一节组成一个词的时候,要用两节以上才能组成一个词组(短语),直到一句。

因而,就发生一个章法上断节(为叙述方便,称为断句)的问题。《万叶集》较多的是在第 2节或第 4节处断句组成一个词组,也就是说,一般不在第一个五、七两节处,就在第二个五、七两节处断句,因而称万叶调为“五七调”。

《古今和歌集》由于逐步形成贵族的主观的纤细优美流畅的风格,注重表现技巧,而较多地在第 3节,就是五、七、五处断句,因而称为“七五调”,也就是“古今调”。“新古今调”主要指以《新古今和歌集》(1205,载歌1,978首)为中心,在“古今调”的基础上形成的第1节或第 3节断句技巧的进一步运用。

在古歌中加进新意、但还能看出原歌面貌的作法,在《新古今和歌集》中也占有最多的数量。从内容和风格来看,“新古今调”以浪漫主义方法反映贵族日趋没落的生活情趣,感官性(主要是绘画和色彩方面)、音乐性和象征性倾向较强。

短歌的格律,还有“多音”、“少音”的灵活性,就是在每节中,主要是第 1和第 5节中,可以“多音”或“少音”,一般以增减一字为常见。这些通称为“破调歌”。

作歌的方法,主要是个人创作,也有集体的创作活动,主要的集体创作活动称为“连歌”(类似中国的联句)。它的作法是把一首短歌分为长(五、七。

2.形容“日本”的诗句有哪些

1.送日本国僧敬龙归

唐代:韦庄

扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东。

此去与师谁共到,一船明月一帆风。

2.

送僧归日本

唐代:钱起

上国随缘住,来途若梦行。

浮天沧海远,去世法舟轻。

水月通禅寂,鱼龙听梵声。

惟怜一灯影,万里眼中明。

3.

哭晁卿衡

唐代:李白

日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。

4.

赠日本僧观语孟

元代:孙华孙

日本沙门性颇灵,自携语孟到禅扄。

也知中国尊朱子,不学南方诵墨经。

5.

送人游日本国

唐代:方干

苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。

波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。

6.

送日本使还

唐代:徐凝

绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。

夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。

天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。

哭晁卿衡的创作背景

此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

参考资料

古诗文网:http://so.gushiwen.org/view_8522.aspx

3.描写日本的诗句有哪些

1、扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东。

出自唐代诗人韦庄的《送日本国僧敬龙归》

原诗

《送日本国僧敬龙归》

扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东。

此去与师谁共到,一船明月一帆风。

译文

遥远的扶桑已在渺茫之中,您家在扶桑东面还要往东。此去谁能与你一起到家乡?唯有一船明月和满帆清风。

2、上国随缘住,来途若梦行。

出自唐代诗人钱起的《送僧归日本》

原诗

《送僧归日本》

上国随缘住,来途若梦行。

浮天沧海远,去世法舟轻。

水月通禅寂,鱼龙听梵声。

惟怜一灯影,万里眼中明。

译文

只要有机缘,随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫,船只象在梦中航行。天海浮沉,小船驶去那遥远的边际;超脱世俗,自然会感受到法舟轻盈。心境凝定清寂,一切都如水月虚幻;海内鱼龙,也会出来听你诵经之声。最可爱的是,有盏照亮心田的佛灯;航行万里,眼中永远都是灿烂光明。

3、日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。

出自唐代诗人李白的《哭晁卿衡》

原诗

《哭晁卿衡》

日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。

译文

日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。 晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。

4、东风日本至,白雉越裳来。

出自唐代诗人李白的《放后遇恩不沾》

原诗

《放后遇恩不沾》

天作云与雷,霈然德泽开。

东风日本至,白雉越裳来。

独弃长沙国,三年未许回。

何时入宣室,更问洛阳才。

译文

天上雷鸣电闪,风起云涌,原来是皇上春霖密布,皇恩大开。东至日本,南到曾经贡献白羽雉鸡的越南都享受到这次皇恩。可是我却像汉朝的贾谊,流放在南方,已经三年了,还不赦回。。什么时候再把我招入皇宫,问我天下大计,让我能够施展才华呢?

5、春江好景依然在,远国征人此际行。

出自近现代诗人鲁迅的《赠日本歌人》

原诗

《赠日本歌人》

春江好景依然在,远国征人此际行。

莫向遥天望歌舞,西游演了是封神。

译文

烟花三月依然柳绿桃红,远方客人此时登上归程。请莫回想这里的歌舞演出,演来演去尽是些牛鬼蛇神。

4.描写日本的诗句

富士山 石川丈三

仙客来游云外巅,神龙栖老洞中渊。雪如纨素烟如柄,白扇倒悬东海天。

富士山 室直清

上帝高居白玉台,千秋积雪拥蓬莱。金鸡咿喔人寰夜,海底红轮飞影来。

富士山 柴野邦彦

谁将东海水,濯出玉芙蓉。蟠地三州尽,插天八叶重。 云霞蒸大麓,日月避中峰。独立原无竞,自为众岳宗。

题东坡赤壁图 市河宽斋

孤舟月上水云长,崖树秋寒古战场。一自风流属坡老,功名不复画周郎。

过赤马关 伊形质

长风破浪一帆还,碧海遥回赤马关。三十六滩行欲尽,天边始见镇西山。

偶感 西乡隆盛

几历辛酸志始坚,丈夫玉碎耻砖全。一家遗事人知否,不为儿孙买美田

5.,描写日本人残忍的诗句

俞都督大猷一首

【短歌行赠武河汤将军擢镇狼山】

蛟川见君蛩然喜,虎须猿臂一男子。

三尺雕弓丈八矛,目底倭奴若蚍蚁。

一笑遂为莫逆交,剖心相示寄生死。

君战蛟川北,我战东海东。

君骑五龙马,我控连钱骢。

时时戈艇载左馘,岁岁献俘满千百。

功高身危古则然,谗口真能变白黑。

赭衣关木为君冤,君自从容如宿昔。

顾我无几亦对簿,狱中悲喜见颜色。

君相圣明日月悬,谗者亦顾傍人言。

贷勋使过盛世事,威弧依旧上戎轩。

君今耀镇狼山曲,云龙何处更相逐。

春风离樽不可携,短歌遥赠亦自勖。

与君堕地岂偶然,许大乾坤着两足。

一度男儿无两身,担荷纲常忧覆泬。

皓首期君共努力,秋棋胜着在残局。

燕然山上石岩岩,堪嗟近代无人涘。

与君相期瀚海间,回看北斗在南关。

功成拂袖谢明主,不然带砺侯王亦等闲。

6.形容优雅的诗句

欲把西湖比西子,浓妆淡摸总相宜

诗经.卫风.硕人》:

手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首娥眉,巧笑倩兮, 美目盼兮。

李白:

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”“一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似, 可怜飞燕倚新妆。 ”“名花倾国两相欢, 常得君王带笑看。解释春风无限恨, 沉香亭北倚阑干。”

其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳出朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。(洛神赋)

7.写一篇优美的关于日本樱花的文章

在我们学校的操场旁有一棵樱花树,每到春天,它便争相怒放,一簇簇,一堆堆,压满枝头。

在一个太阳高照的中午,我闲着没事,就去操场上散步,不知不觉地来到了樱花树下。以前,我从没仔细端详过樱花,只知道樱花是粉红色的。

这回,我一定要好好看一看。有的樱花还是花骨朵儿;有的饱胀得快要裂开似的;有的已经开放。

花骨朵儿和快要开放的樱花是粉红色的,已经盛开的樱花,花瓣是向里带着带着点粉红的。我数了数花瓣:“一、二……”一共有五瓣。

金色的花蕊在花瓣的衬托下,显得格外耀眼。樱花仿佛羞涩的说:“看吧,看吧!我的花很美很美!”“嗡嗡翁”,一阵阵花香引来了一群群勤劳的小蜜蜂。

它从这朵钻到那朵,从这边飞到那边,忙得不亦乐乎。樱花说:“采吧,采吧!我的花蜜很甜很甜,多采点,好让人们吃上更香更甜的蜂蜜!”一阵阵暖暖的春风吹过,花瓣纷纷从树枝上飘落下来,在地上铺了厚厚的一层。

樱花树说:“落吧,落吧!我要用我的花瓣为大地铺上一块锦绣的地毯!”“叮铃铃——”哎呀,上课了,我小心翼翼的把脚从花瓣的地毯上挪出来,恋恋不舍的离开了。我真的好想再多呆一会儿呀!我喜欢这美丽的樱花,它给春天带来了无穷的活力。

清晨,我站在窗台,远处已绽放开的樱花对我微微一笑。这是已是三月,樱花露出了它那娇嫩的小脸,三月的樱花真美呀。

晨风中的樱花园,又热闹又美丽。漫步园中,一阵樱花的清香扑鼻而来。

一棵棵充满活力的樱花树都绽放开了美丽的花朵,我的眼睛应接不暇,有的樱花是五片单花瓣,有的只有铜钱般大小。粉色的花瓣,银白色的花蕊,宛如中国的腊梅花;很多层花瓣凑在一起,银白色的花蕊又娇嫩又美丽。

啊,它们真美,像那古代帝王那美的发光的舞姬,它们在此时此刻绽放它们毕生的精华,然后满足的安睡!银白色的花蕊则像一粒小珍珠,晶莹洁白,楚楚动人。真想在这樱花的世界里唱一首日本民,歌《樱花》,表示我满心的愉快。

歌里的旋律衬托着现在的情景。多美呀!眼前一棵大樱花树,棕黑色的树干,清脆动人的嫩叶。

娇美、可爱的花瓣,怒放的樱花别具一格,引起我的遐想。一阵微风突然吹来,花瓣悄然落下,它们随风飘荡,在天空中漫天飞舞,仿佛片片花瓣从天而降。

那是樱花的海洋,樱花的世界。我在花从中翩翩起舞,感受着樱花公主的美称。

樱花代表中日友好之情,这美丽的樱来自日本,长在中国富绕的土地上。让这美丽的友谊之花开满大地,愿中日友好像松柏一样万古长春,像樱花一样娇艳、甜美我爱樱花,爱它的美!风中,樱花散落,漫天飞舞。

它轻轻地、悄悄地,随着风的方向旋转、飘落。也不知道,它最后的归宿在哪。

那是个樱花漫天的日子,我走在樱花铺成的石子路上,边走,边在想事儿。时而低喃几句,时而皱皱眉,时而东张西望。

这时,我发现在樱林的另一头有个小女孩,和我差不多年龄的她,似乎玩得很高兴。我很想过去和她一起玩,可又害羞。

这时,她看见了我,朝我跑了过来,拉起我的手,问:“你不开心吗?”“是……我每天都是这样。”“呵呵,你不要不开心,天下所有的事有大不了的?天塌下来还可以欣赏一下宇宙哩!”我被她的这番话逗乐了。

“你喜欢樱花吗?”她眨巴扎一双大眼睛问我。“喜欢啊!我最喜欢樱花了,每当我心情不好的时候,总喜欢来这儿看樱花的凋落。

看完之后就好像把身上的千斤巨石都卸下了一样。”“我也喜欢樱花呢!知道我为什么喜欢樱花吗?”我无奈的摇了摇头。

就这样,她的记忆开始倒车……妈妈在我很小的时候就去世了,她很喜欢樱花,所以她总带我来这儿,她说:樱花的每次落地,就代表了一个愿望的实现。樱花,是乐观的代表:每次的落下,也就结束了它短暂的生命,但他依旧为人们的愿望而奔波于外。

它是伟大而乐观的!所以,妈妈临死前叫我每天都要来这儿,无论花开花开落!妈妈死了,我虽然伤心,但却开心,因为她说“要乐观”我早已泣不成声了,在她的眼里只有坚强。“不要哭,不然樱花的代表座就不灵了!”她慌张的擦去我脸上肆意飞扬的泪水。

当时的我还是一个多愁善感的女孩。很文静,说话声音就像蚊子一样。

而且动不动就哭鼻子,无论什么东西都往坏处想。我和她两个不同世界的人,就这样阴差阳错的在一起约定:每天傍晚都来这儿。

那以后,天天天天都在一起看樱花,看草地,看天空。任凭风吹,任凭樱落。

在她的身上,我看到了阳光,看到了乐观,也看到了坚强。有不顺心的事,只要一找她,马上就雨过天晴了。

渐渐的,慢慢的,我,从一个胆小,爱哭的女生,变成了一个胆大,乐观,坚强的女生。是的,交什么样的朋友,自己也会变成一个什么样的人。

我,就是最好的例子。可是有一天,她要走了。

我想哭,她却说:“不要哭,要坚强,没什么大不了的,只要彼此不忘曾经的信念!人,是分开了;心,是永远不会分开的!” 泪,终于还是没有掉下来……我没彼此的信念,将永恒的刻画在那片樱海里。樱花,落在指尖,轻轻滑下。

那分感觉,来自心底的点点涟漓……就算时隔多年后,我依然会坚守这一切……轻轻的,你来了,正如你轻轻地走,挥挥衣袖。

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