1.描写写作的诗句1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>> 2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>> 3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹------宋.苏轼<<腊日游孤山访惠勒思二僧>> 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>> 5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪<<杂感>> 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>> 7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>> 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>> 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里<<读张文潜诗>> 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>> 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问<<论诗三十首>> 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼<<论诗五绝>> 13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修<<吊僧诗>> 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺---宋.陆游<<九月一日夜读诗稿有感走笔作歌>> 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>> 16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白<<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰>> 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐.杜甫<<戏为六绝句>> 18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛<<题诗后>> 19.吟安一个字，拈断数茎须------唐.卢延让<<苦吟>> 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休------唐.杜甫<<江上值水如海势聊短述>> 21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安------清.袁枚<<遣兴>> 22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明<<移居二首>> 23.论文期摘瑕，求友惟攻阙------清.黎志远<<汉阳舟次>> 24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫<<奉赠韦左丞丈二十二韵>> 25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘------唐.李白<<江上吟>> 26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>> 27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧<<读韩杜集>> 28.汝果欲学诗，工夫在诗外------宋.陆游<<示子聿>>。 2.表达喜欢含蓄的诗词有哪些1渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 3.描写欢喜的诗词《如梦令》 尝记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 这是女词人李清照对在山东原籍一次野游所作的小令。关于它的写作背景，说法不一，有的人认为，六岁之前女词人是居住在原籍（六岁那年女词人随父亲居住卞京），所以有可能是孩提时代的一次野游的记录；也有人认为，从“沉醉”二字看，是因为喝酒而忘记回家的路，而六岁那么小的年龄不可能有“沉醉”的机会，所以推断这里记录的因该十五岁束发之后的某一次野游，而且是女词人在十六七岁至二十三四岁这段时间，或者是在朋友的唱和中，或者是与丈夫呢喃时追忆往日的趣事，乘兴而做的。 “尝记溪亭日暮，沉醉不知归路。” “尝记”是“曾经记得”或者是“记得曾经”，这说明是一首追忆往事的小令。“溪亭”是泉名，在山东济南，也就是易安的原籍。“日暮”指天色已经很晚。“沉醉”二字，许多读本认为是指女词人喝醉了，所以误了回家的时间，甚至有的朋友认为这里的“沉醉”二字与后面的“惊起”句，是一种男性的豪放，是女词人与“须眉”匹敌的作词风格的体现，更有的朋友认为这就是曾经有人误将词词归在苏轼笔下和误传是吕洞宾所作的原因所在。 可是，我更愿意以自己的设想来理解这曲小令，我觉得，女词人的“沉醉”根本不是什么喝酒而醉，其实就是“因景而醉”的意思而已。试想想：不管是她五、六岁时的经历，还是十五、六时的经历，这两个年龄段都还是属于“孩子”的范畴，因为贪玩而忘记回家是这个年龄段的特点。何况女词人生性就对美的东西有一份特别的敏感，看见景色的迷人忘了回家的时间，“沉醉不知归路”是意料之中的。作者仅仅是以这样一种语气，把读者，或者是当时脱口吟出这些词句时，用这样的起笔引起“听众”对自己追忆的故乡美景的兴趣，让大家更深刻地了解那景色的迷人，也是女词人对家乡景色的爱恋与怀想。也为了加重语气对“年轻时期”或者说是“孩提时期”那一次难得的出游的描述，为下文的误入荷丛做伏笔。 “兴尽晚回舟，误入藕花深处。” 一个古代的女子，要出游一次是不容易的，尤其是到有舟可摇，有荷可赏的美丽的湖中游玩，那更是难得的机会。看到蔚蓝的天，碧绿的湖水，还有一湖的摇曳多姿、婀娜娉婷的荷……如此美丽的景色，是在闺门中无法体味的，于是女词人“沉醉”，被景色沉醉，也没自己快乐的心情沉醉了。这里我们做一下想象：女词人在荷丛中摇着小舟，东看看西瞧瞧，眼睛里有好奇更有惊喜，或者还带者几分淘气……当她不经意地发觉太阳快要下山了，才感觉自己似乎是在荷丛中迷路了，这时又多了几分焦急，于是，就有了后面的“争渡”一句。 “争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 回家晚了自然是不好，也许因为这次的晚归而被断绝以后出游的任何机会呢。心里一着急，手便加快了动作，浆划得快了，“争渡”一词自然而形象，恰倒好处地写出了女词人当时的焦急心情与她动作的紧张模样。岂知，紧张中又来了惊喜，作者用“沉醉”“误入”已经告诉读者，溪亭这个地方的迷人了。接着，“争渡”惊起的一群水鸟，把整首词的意境和气氛都推到了顶点。那一群在荷花丛中突然惊飞四散的水鸟，给急着回家的“迷路游人”带来突然的“惊悸”，惊悸之余又是欣喜与欢畅。读到这里，我仿佛听到女词人“啊”的一声惊叫，接着，又大声欢叫：“哇！好多水鸟啊！” 少女的淘气、贪玩、好奇以及词人在追忆中流露出来爱自然，爱家乡的情感在小令的寥寥几笔中层层递进，到最后的顶峰嘎然收笔，表现得如此的酣畅淋漓，叫读者不得不拍案叫绝！ 4.描写写作、音乐、科学的诗句有哪些描写写作的诗句：1.文章千古事，得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>> 2.一日不作诗，心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>> 3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹----宋.苏轼<腊日游孤山访惠勒思二僧> 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真------金.王若虚<<论诗诗>> 5.我手写我口，古岂能拘牵------清.黄遵宪<<杂感>> 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜------金.元好问<<论诗三十首>> 7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行------宋.戴复古<<论诗十绝>> 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情------清.张问陶<<论诗十二绝句>> 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天------宋.杨万里<<读张文潜诗>> 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁------清.袁枚<<仿元遗山论诗>> 11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳------金.元好问<<论诗三十首>> 12.预支五百年新意，到了千年又觉陈------清.赵翼<<论诗五绝>> 13.不求好句，只求好意------宋.欧阳修<<吊僧诗>> 14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺-----宋.陆游<<九月一日夜读诗稿有感走笔作歌>> 15.片言可以明百意，坐驰可以役万里------唐.刘禹锡<<董氏武陵集记>> 16.清水出芙蓉，天然去雕饰------唐.李白<忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰> 17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻------唐.杜甫<<戏为六绝句>> 18.二句三年得，一吟双泪流------唐.贾岛<<题诗后>> 19.吟安一个字，拈断数茎须------唐.卢延让<<苦吟>> 20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休----唐.杜甫<江上值水如海势聊短述> 21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安------清.袁枚<<遣兴>> 22.奇文共欣赏，疑义相与析------晋.陶渊明<<移居二首>> 23.论文期摘瑕，求友惟攻阙------清.黎志远<<汉阳舟次>> 24.读书破万卷，下笔如有神------唐.杜甫<<奉赠韦左丞丈二十二韵>> 25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘------唐.李白<<江上吟>> 26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈<<调张籍>> 27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓------唐.杜牧<<读韩杜集>> 28.汝果欲学诗，工夫在诗外------宋.陆游<<示子聿>> 描写音乐的诗句：今夜良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未伸。 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里，敢告云山从此始。 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 反映科学哲理的诗：读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。 （杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。 （《礼记》） 会当凌绝顶，一览众山小。---杜甫《望岳》 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 ---王安石《登飞来峰》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。---陆游《冬夜读书示子聿》 问渠哪得清如许，惟有源头活水来。 ---朱熹《观书有感》 不识庐山真面目，只缘身在此山中。---苏轼《题西林壁》。 5.描写与写作有关的句子“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”这是苏轼一句充满哲理的名言。这句名言精辟地道出了客观事物具有多侧面多角度的固有特征。因此我们观察必须采用与之相应的多角度方式。在观察事物时必须要全面细致。对静止的事物构成它的各个部分都要看全，每一部分的各个方面要看细。每一具体事物，总是由几部分构成的。如果我们在观察的时候遗漏了某个部分，那么观察到的事物就是不完整的。例如，我们观察一盆茉莉花，我要注意到他是有根、茎、叶、花四部分组成的。特别是可以看得见的茎、叶、花。在观察时是不能遗漏的。如果遗漏了，我们观察到的茉莉花就是不完整的，表达出来就不能使人清楚的知道它的整体。如果我们不注意观察它的茎的质、色和形，就很难搞清它的茎的特点，如果我们不仔细观察它的花色、形、味，也很难弄清花的特点。反之，如果我们把这几方面的情况都观察得很细，那么对茉莉花的认识就不是笼统的，而是具体的。当然不仅对静止的事物，对变化的事物整个过程也要看全，每个发展阶段也要看细。 2、“多方面”思考 我们在写作文时要从不同的角度，不同方面去认识，去思维。记事的作文，离不开事情的发生、发展、高潮、结果这一发展变化过程。写人的作文也离不开具体的事。因此我们在写这一类的作文时，要注意写好事情的发展变化。事件是伴随着实践的推移和地点的更替而变化的。不同的时间，不同的地点，都有哪些不同的情况。我们把这些情况有主次的记叙下来，写出的作文就具体了。同时，记叙一件事总离不开人的活动。因此写作文时，必须注意对有关的人物进行描写。通过对人物的神态、动态、语言和心理描写，使作文充实。例如，《记一次乒乓球赛》为例，想一想：从比赛双方看，他们的动作、语言、神态、心理各怎么样？从观战者的角度看，他们在比赛过程中有什么议论、举动？ 我们这样对事物进行思考和分析，就为文章写具体作了准备。但是要求把文章写具体，并非是要写成一篇“流水账”，写文章最忌说空话，言之无物最要不得。一些同学认为要把作文写具体就是字写得越多越好。常见一些同学时间、地点、人物都交待了，事情起因、经过、结果也都很清楚，可就是平平淡淡，给读者的印象不深，也不感人。什么原因呢？就是因为内容不具体。怎样才能把内容写具体呢？我认为最重要的就是注意写的主要人物在事情发展的重要阶段的表现，要多想一想他在这件事中是怎样说的，怎样做的，怎样想的。不能满足于对事情发展过程的陈述。 6.关于我最喜爱的一首诗的作文我最喜欢的一句诗 谁言：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。其中蕴含着的哲理让儒家长盛不衰。傲视天下的王者霸气在其中流转。我喜欢这登临绝顶、傲视苍天的豪气。因为它有吞天食地、倒转乾坤的奥义。 遥想当年勾践受尽屈辱，回国后卧薪尝胆，三千越甲吞吴从此不再是幻想。有谁能说勾践灭吴只得天时地利？有谁能说勾践灭吴只是人心所向？有谁能说勾践勾践只是因为西施一笑倾城？勾践灭吴更因为其心中有吞天下之心，从卧薪尝胆，从十年生聚，从与民共甘苦，那份豪气便在他失落的心中升腾。 杜甫也曾落榜，也曾怀才不遇，也曾报国无门。当他云游四方，汲取天地灵气，登临泰山之时，便写下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情状语。五岳之首，在他胸中隆起一座自信的土丘，从此，以天下苍生为己命，铸就其在中国诗坛上“诗圣”的地位，流芳百世。 一夫当关，天下谁言开？一将驻边，胡马谁敢入？一骑绝尘，功绩谁能盖？李广，汉族的守护神，“一生转战三万里，一剑能当百万师”而名垂青史。得天下人之景仰，而非其他，只因他心中他天下，有登临九州的抱负，有俯瞰华夏的雄心。 我，喜欢登临，喜欢登临之后的那种旷达，那份潇洒，那个豪情。喜欢在历史洪流中俯瞰天下的文人雅士。或诗如山间微风，清新明澈；或词如磅礴江水，狂放不羁；或文如黄河九曲，迂回跌宕。在历史的奔流中，听文人的歌，唱雅士的曲，吟墨客的词。无需泰山，只因心中有山。 这就是我最喜欢的一句诗：会当凌绝顶，一览众山小。看遍风景，只因登临高处；俯视天下，为兴衰而唱；万人景仰，看尽人间沧桑。 7.想找关于 喜欢 的散文或诗歌 要优美点的仓央嘉措的《那一天》版本有好几个，我最喜欢这个： 那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来； 那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言； 那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。 天空中洁白的仙鹤，请将你的双翅借我 我不往远处去飞，只到理塘就回 只是，在那一夜 我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早己失去旧日的光泽 8.我喜欢的一首古诗 作文点评语怎么写我喜欢的一首古诗：锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。赏析：诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。 旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。” 无端，无缘无故，生来就如此。乐器，琴有三弦、五弦；筝有13弦；而“瑟”却有五十弦。 用这么多弦，来抒发繁复之情感，该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故，已是哀伤至极了。 诗人以这个典故作为喻象，暗示自喻诗人与众不同，别人只三弦、五弦，而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。 暗示他天赋极高，多愁善感，锐敏幽微。比兴用得多么高妙。 下一句，一弦一柱，追忆青春恋爱的年华。首联总起，引领下文，以下都是追忆美好的青春。 但又美景不长，令人失落惆怅。颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。 下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。 此联二句，写的是佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。 隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。 一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。 律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。 其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧，手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。 颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。 泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。 一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。 晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。 引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。” 蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。 诗中此句，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。 诗人在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。对于诗人 来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的身后感情。 有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。 此联和上联共用了四个典故，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。 诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说。尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。 诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功业无成，光阴虚度，碌碌无为而悔恨无穷。 但天资聪敏的诗人，则事在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，无限之惘然若失。这就是诗人李商隐，借锦瑟而自况了。 李商隐一生经历坎坷，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱。 |