1.表明朋友之间能互相说心里话的诗句形容朋友之间友谊的句子1、没有什么值得用心去赢取，除非是欢笑和朋友的挚爱。 2、人生有两大欢乐，一是拥有后可以细细品味，二是追求之中的备感充实。 3、繁花似锦/绿柳横陈/小溪流水潺潺/微风轻拂杨柳面/落花飘香/纷纷扬扬逐流水…… 4、笑是世界上服用最方便，营养最丰富，功效最神奇，最无忧伤、烦恼等毒副作用的绿色环保型美容补品。信吗？不信试试！ 5、朋友间真正的对话是无声的。并非话语，而靠心领神会才可算是至交。 6、友谊与爱情都是旅途中寂寞心灵的良伴。友谊淡如茶，爱情浓似酒；好茶清香解渴，好酒芳醇醉人。 7、真正的友谊在别后，美丽的彩虹在雨后。 8、友谊的累积是一辈子的朋友！ 9、求知己于朋友易，求知己于妻妾难，求知己于君臣则尤难之难。 10、有什么也不能有病，没什么也不能没钱！咱们人虽穷点儿，可千万当心身体呀！ 11、美貌是危险的，智慧必须靠努力才能获得，而友情则取决于你自己的选择。 12、用双手把握一个真心的朋友。 13、好心境来自人性的平和与淡泊。要超脱世俗困扰、红尘诱惑，有登高临风宠辱皆忘的情怀，平凡中蕴含人生真谛。 14、茫茫人海，虽然是擦肩而过，那也是一种缘份，让我们彼此珍惜这份友情，到天长地久，地远苍穹~！ 15、虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观；虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境！ 16、握紧拳头时，好像抓住了许多东西，其实连空气都没抓到！张开双臂时，好像双手空空，但全世界就都在你心！ 17、我们有时难免会沮丧，心再受挫折也不能绝望，是错是对都有人来陪，这样的人生不美也珍贵。 18、朋友是什么？他是在你感到天寒地冻之时想起心中有一丝丝暖意的人！ 19、你是蓝天我是云，没有你我就不能飞翔，你是乌云我是闪电，没有你我就不能发光。朋友，请珍惜！ 20、我是真的不想失去一个朋友，你该知道什么是尊重一个人吧，如果你不屑，那就这样了。 21、友情虽无黄金般灿烂、铂金般稀有，却有白银般纯净；虽无大海般澎湃、长江般连绵，却有小溪般细腻。 22、风无定，云无常，人生就如浮萍一样，聚散无常，相遇是有缘，相识是用心，相知贵乎真心。 23、好朋友简简单单，好情谊清清爽爽，好缘份久久长长。 24、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。 25、古来大英雄真侠士，与人结交是为朋友卖命，只要是义所当为，就算把性命交给了他，又算得什么？ 26、人的一生中有晴天，也有雨天，但总会雨过天晴。好朋友就是一把雨伞，不管晴天还是雨天都会陪伴着你！ 27、陈酒最好喝，老友最知心，朋友认识越久越值得珍惜，只因共同拥有太多太多的回忆。3lian.com 28、在忙碌的生活中别忘了抽个时间，让自己轻松一下，永远保持一颗年轻快乐的心。 29、朋友是一辈子的事，不管岁月流逝多久多远，我依然记得那份曾经共有的情谊。 30、人世间最珍贵的，莫过于真诚的友情。深切的怀念，像幽香的小花开在深谷。 2.表达朋友之间的深情厚谊的诗句《云阳馆与韩绅宿别》唐朝诗人司空曙。 故人江海别，几度隔山川。 乍见翻疑梦，相悲各问年。 孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。 更有明朝恨，离杯惜共传。 这一首诗词的意思就说，老朋友自从江海阔别之后，隔着多少道山，突然相逢，却好像是在梦中。相别后，生活互问了庚年。孤灯冷冷的在雨夜里，闪烁竹林深处，似飘浮着片片阴云，最可恨的是明朝，又将分别，这惜别灯盏怎么不相对频传呢？ 在诗词之中，最初写的就是回忆过去的离别，诗人和朋友重新相见，想起来和朋友在江海一别，已经是山川相隔，距离太远，很多年前的事情了，再相见是不可能了，正因为相见不容易，所以说特写了一首诗词来纪念这样一段感情。 离别之后，两个人相隔着千山万水，觉得很难再见面，因为相见实在是太难了。这一次相见反而让人觉得好像是在梦中，因为相思，经常互相进入对方的梦里，这是一种夸张的手法，但是表达了诗人和朋友之间的深厚感情。 在确定相见不是梦的时候，不仅悲从中来，过了这么多年都不记得对方的年龄了，于是互相询问对方的岁数。感叹人世沧桑，时间过得真快，如今已经是世事变迁了，相逢有的喜极而泣，也有着感慨命运的坎坷，表现了两个人深厚的友谊。 扩展资料 司空曙（生卒年不详），字文初（《唐才子传》作文明，此从《新唐书》），广平府（今河北省永年县。唐时广平府辖区为现在的广平县和永年县等。依《永年县志》记载，司空曙为今天的永年县）人，唐朝诗人，约唐代宗大历初前后在世。 大历年间进士。韦皋为剑南节度使，曾召致幕府。累官左拾遗，终水部郎中。家贫，性耿介，曾流寓长沙，迁谪江右。苗发《送司马署之苏州》中云：“归国人皆久，移家君独迟”，可见其在外留滞之久。 为人磊落有奇才，与李约为至交。他是大历十才子之一，同时期作家有卢纶，钱起，韩翃等。他的诗多幽凄情调，间写乱后的心情。诗中常有好句，如后世传诵的“乍见翻疑梦，相悲各问年”，像是不很着力，却是常人心中所有。 参考资料来源：搜狗百科-司空曙 3.表示是朋友之间感情的诗句1、骆宾王 《于易水送人一绝》 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 ——崇敬荆轲古今一体，略去枝蔓直入史事，一种激越之情。 后两句寓情于景，景中带比，荆轲精神千载犹存，还有诗人对现实环境的深切感受。没有离别的情景也不知所送为谁，纯是抒怀咏志之作，开风气之先。 2。、王勃 《别薛华》 送进多歧路，遑遑独问津。 悲凉千里道，凄断百年身。 心事同漂泊，生涯共苦辛。 无论去与住，俱是梦中人。 ——穷和独是传神之笔，迢迢千里唯失意的心来作伴，第三联同情劝慰对方，也用以**，双方都会在对方的梦中出现，说明怀友之诚相思之切，不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折，未能摆脱个人哀伤。 《送杜少府之任蜀川》 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 ——杜少府上任，俱是客中之别不必伤感，一洗送别的悲酸之态，意境开阔音调爽朗，独标高格。 《江亭月夜送别二首》其二 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寞离亭掩，江山此夜寒。 ——客居巴蜀之间所写，通过对景物的描写，间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月，远眺江山。 留连顾望之状，凄凉寂寞之情自然浮现纸上，夜色深沉冷寂。融情入景。 寒，着此一字境界全出——王国维L* 3、宋之问 《送别杜审言》 卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。 别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。 ——杜被贬。情真意切，朴实自然，“嗟”同知已离别而惆怅，为故人被贬而伤感受，因宦海无常而慨叹。 江边垂柳依依惜别，储蓄写出人虽不至心意已到。后四句接连用典，慨叹友人怀才不遇。 音韵和谐，对仗匀称，朴素自然，不尚雕琢。 4、陈子昂} 《送魏大从军》 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。 怅别三河道，言追六郡雄。 雁山横代北，孤塞接云中。 勿使燕然上，惟留汉将功。 ——不落儿女情长，凄苦悲切的窠臼，从大处着眼抒发了作者的慷慨壮志，活用典故，充满奋发向上的精神，感情豪放激昂，语气慷慨悲壮英气逼人气壮山河。 《春夜别友人》 银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。 明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会是何年。 ——开头别宴将尽分手在即，直接进入感情的高潮情怀真挚，二联写离情的缠绵，三联时间已晚离别到来，“何”后会难期，隐隐的哀愁，没有长吁短叹，在沉静中见深挚的情愫，不温不火，意态从容，气象雍雅不作哀声而多幽深的情思 5、张说 《送梁六自洞庭山》 巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。 ——标志七绝进入盛唐。“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求，故其妙处莹彻，玲珑不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。” ——沧浪诗话。作者谪居岳州，梁知微经此入朝，送客。 征帆远去，凄宛而不抒情，反写简淡的秋景。孤——由峰而转向人，神话传说使君山缥缈，浮——迷离扑朔之感，三句写了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。 结尾言有尽而意无穷。通体散行风致天然惟在兴致。 7、孟浩然 《留别王维》 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。 当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。 ——怨怼之中又带有辛酸意味，感情真挚动人，既没有优美的画面，又没有华丽的词藻，语句平淡近乎口语，对偶不工极其自然，言浅意深颇有余味。 8、李颀 《送魏万之京》 朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听，云山兑是客中过。 关城树色催寒近，御苑站声向晚多。 莫见长安行乐处，空令岁月易磋跎。 ——把霜拟人化，写出深秋时节的萧瑟气象，寒不可见树色可见。 催，生动有感，叙事写景抒情交织在一起。 9、王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——首句写萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛。 那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头。次句意境开阔，孤——衬心境，即景生情，情蕴景中，令人联想到诗人孤介傲岸，冰清玉洁的形象。 含蓄、蕴藉、余味无穷。 《送别》 下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复向，白云天尽时。 ——送友人归隐，看似语句平淡无奇，细读来却词浅情深，含有悠然不尽之意。 《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？ ——不写饯别，匠心独运，与他诗不同。 把道别作暗场，而写别后的寂寞之感，怅惘之情，离愁，往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密，却只用掩柴扉来表达。从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素自然的语言，来显示浓厚真挚的感情，往往味外有味，令人神远。 《送元二使安西》 渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——友人奉命去安西，在渭城送别，前两句点明时间、地点、环境、气氛，写景色调清新，明朗，这是一场深情的离别，却不黯然销魂，相反，倒是轻快而富于情调。三四句是极丰富内涵的一刹那。 11、李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心。 4.描写“朋友之间深厚友谊”的诗句有哪些1、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》 释义：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。 2、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》 释义：真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。 3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》 释义：一叶孤舟，远远地消失在碧空尽头； 只见浩浩荡荡的长江，向天际奔流 。 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》 释义：即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。 5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》 释义：不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？ 6、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》 释义：有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通。 7、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》 释义：只要彼此相知、互相了解，不论远近都没有关系，即使相隔万里也能跟邻居一样亲近。 8、人之相识，贵在相知，人在相知，贵在知心。孟子——《孟子·万章下》 释义：人们互相认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。 9、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》 释义：正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。 10、士为知己者死。——司马迁《史记》 释义：指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 5.写朋友之间交往的诗海内存知己， 天涯若比邻。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》 ？？劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》 ？？孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 ―――李白《送孟浩然之广陵》 ？？桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》 ？？莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ―――高适《别董大》 思君若汶水，浩荡寄南征。 结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>> 丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>> 相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>> 少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>> 以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>> 人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>> 人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>> 友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>> 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ---别董大 同门为朋，同志为友。 丈夫非无泪，不洒离别间。 ---唐朝陆龟蒙《别离》。 6.朋友之间互相帮助,包容的名言警句,形容人乐于助人的句子1. 爱之深，责之严（法国） 2. 诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） 3. 海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐） 4. 将军额上能跑马，宰相肚里能撑船 5. 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） 6. 宽而栗，严而温〈淮南子〉 7. 宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） 8. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 9. 宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） 10. 不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——（俄罗斯）屠格涅夫 7.表示朋友之间友谊的诗句有哪些结交在相知，骨肉何必亲 汉乐府民歌<<箜篌谣>>丈夫志四海，万里犹比邻 三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>相知无远近，万里尚为邻 唐.张九龄<<送韦城李少府>> 少年乐新知，衰暮思故友 唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>> 以文常会友，唯德自成邻 唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>> 人生结交在终结，莫为升沉中路分 唐.贺兰进明<<行路难五首>> 人生交契无老少，论交何必先同调 唐.杜甫<<徒步归行>> 友如作画须求淡，山似论文不喜平 清.翁照<<与友人寻山>> 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 别董大 同门为朋，同志为友。 丈夫非无泪，不洒离别间。 唐朝陆龟蒙《别离》海内存知己，天涯若比邻.--------王勃《送杜少府之任蜀州》劝君更进一杯酒，西出阳关无故人.―――王维《送元二使安西》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.―――李白《送孟浩然之广陵》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.――――李白《赠汪伦》。 8.表示朋友间相互切磋的古诗诗经.卫风.淇奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹青青。 有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮， 有匪君子，终不可谖兮！ 瞻彼淇奥，绿竹如箦。 有匪君子，如金如锡，如圭如璧。 宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！赏析：《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。 其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。 在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。 《淇奥》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。 有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年）的卿士。 史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥）来赞美他。贫而无谄 富而无骄子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。 未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 告诸往而知来者。译文：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。 但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的相互切磋。 供参考。 |