1.形容投入的诗句是在说风格吧？O（∩_∩）O哈哈~ “风格”是指由于作者的生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。 比如李白的清新飘逸洒脱，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，如苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。了解诗人的风格，有利于把握他们在诗中所要表达的思想感情。 1、雄浑：雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。 它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。 雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》（秦时明月汉时关）气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《出塞》（黄河远上白云间）想象丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《临洞庭》）气魄宏大，气势壮观；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）何其高远，多么壮丽！而真正能够称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。 在他们的笔下，有狼山，有大漠，有绝域，有孤城，有奇寒，有酷热，有同仇敌忾的愤慨，有誓戍边的决心。 2、豪放：豪迈奔放，谓之豪放。 其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。 就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（《将进酒》）气势浩荡，一泻千里；“草绿霜已白，日西月复东。” （《古风》）描绘光阴流逝之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝；“燕山雪花大如席”（《北风行》）“白发三千丈，缘愁是个长。”（《秋浦歌》）夸张虽不合理却合情。 宋词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇·赤壁怀古》是代表作。“大江东去”二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。 “故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，“须关西大汉，执铁板”而唱。 3、沉郁：如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。 当诗人飘逸飞动、奔放不羁时，就形成豪放；当诗人沉思默处、忧愤填膺时，就变得沉郁。李白豪放，其体轻，其气清，故袅袅上升，飞入云霄，若野鹤闲云，随处飘逸；杜甫沉郁，其体重，故沉沉下坠，潜入心海，感情激荡，回旋纡曲。 何为沉郁？沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。” 杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。 他的“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。 4、悲慨：触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。 大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可见，悲慨是时代的心声，诗人的呼喊，诗人面对动乱的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。 陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。 诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。 其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。再如辛弃疾的词。 5、俊爽：即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。 他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦的生活。 再如《赤壁》（折戟沉沙铁未销）的节奏明快，《山行》（远上寒山石径。 2.形容奋发努力的古诗句乐府《长歌行》 作品简介： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。 秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。 魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。 汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。 它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。 其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。 原文： 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。 注释： 此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。 本诗是其中的一首。 长歌行：汉乐府曲调名。 葵：古代的一种蔬菜。 晞：晒干。 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。 布：散布，洒满。 德泽：恩泽。 秋节：秋季。 节，时节，节令。 焜黄：枯黄。 华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作。 百川：无数条江河。川，河流。 徒：徒然，白白地。 今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。 春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。 常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。 百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 赏析： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。 最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。 “青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。 何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。 这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。 简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作。 诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。 世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。 万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。 我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！ 明日复明日，明日何其多！ 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？ 请君听我《明日歌》。 ——读《明日歌》有感 昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。 有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人只迷醉在梦幻中，他们企盼明天。这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天！ 今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。 今天，不就是短暂的二十四小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗。 ——有些人这样想，也是这样做的。朋友，我决不怀疑你的真诚，但为什么要把做的事情放到明天，一切要从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后都有无穷尽的明天。 那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动，变为现实呢？ 莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃了今天 的人，今天也会抛弃他；而被今天抛弃的人，他也就没有了明天。” 农民种田，不在今天及刈草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病号，哪有人们日后的健康体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾、扫除尘埃，哪有日复一日街道马路的洁净？解放军战士不在今天全副武装，做好战备，哪有千家万户永久的安宁？ “明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”短短的几句诗，是先辈千折百曲、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感于此，于是有了“悬梁刺股”“囊萤映雪”、“凿壁借光”的勤学佳话。 现在我们条件优越，不是更应珍惜，抓紧今天的分分秒秒吗？ 抓住了今天，就是抓住了掌握获取知识的机会；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，他们深深懂得时间就是生命甚至比生命还宝贵。 他们决不把今天的宝贵时间虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生从来就珍惜时。 3.描写认真的诗句1、如切如磋，如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》 2、学非探其花，要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》 3、十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》 4、不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》 5、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤 6、古人学问无遗力，少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 7、故书不厌百回读，熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》 8、问渠那得清如许，为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》 9、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》 10、志士惜日短，愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》 11、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——晋.陶渊明《杂诗》 12、青春须早为，岂能长少年——唐.孟郊《劝学》 13、莫等闲，白了少年头，空悲切——宋.岳飞《满江红》 14、逢事独为贵，历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333363353931 15、黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》 16、南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》 17、试玉要烧三日满，辨材须待七年期——唐.白居易《放言》 18、世上岂无千里马，人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》 19、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》 4.形容认真学习的诗句盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》） 少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒 5.唐诗形容用心细心的诗句1、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》 译文：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。 2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——（唐）王贞白 《白鹿洞二首·其一》 译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵 3、贡艺必精苦，用心必公平。——（唐）邵谒《送徐群宰望江》 译文：事情要做好，必须要精勤刻苦，做人要公平，必须要用良心去做。 4、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——（唐）陆游 《冬夜读书示子聿》 译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。 5、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——（宋）朱熹《劝学诗》 译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。 6.形容做事一丝不苟,认真仔细的诗句1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 出自《冬夜读书示子聿》，作者陆游。 译文：从书本上得到的知识终归是浅显的，如果要想认识事物的根本或道理的本质，就得用自己亲身的实践，去探索发现。 2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 出自古代的《警世贤文·勤奋篇》。 意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。 3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 出自唐朝诗人颜真卿的《劝学》。 意思是：如果少年时不知道早早地勤奋学习，恐怕到年老白头时就后悔读书太迟了。 4、书到用时方恨少，事非经过不知难。 出自南宋词人陆游写的一幅劝勉联。 释义：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。 5、板橙要坐十年冷，文章不写一句空。 历史学家范文澜在自己书斋中悬有一联，用以自勉：“板凳要坐十年冷；文章不写一句空”。 意思是板凳要坐十年冷，文章不写一句空。这说的是做学问首先要有坐十年乃至二十年冷板凳的思想准备，以坚忍不拔的毅力去克服常人难以想象的困难，要树立坚定的信心和决心。 |