1.“凌波微步,罗袜生尘语出三国魏曹植的《洛神赋》。 《洛神赋》是三国时期魏国著名文学家曹植写的浪漫主义名篇。其原名《感甄赋》，曹植用“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”来形容洛神。《洛神赋》是曹植模仿战国时宋玉《神女赋》对楚王梦巫山神女之事而作，虚构自己在洛水边与洛神相遇的情节，全篇想象丰富，描写细腻，词采流丽，对洛神的描绘，诸如“婉若游龙”、“秾纤得衷，修短合度”、“气若幽兰”等，皆可见巫山神女的影子。此赋“感宋玉对楚王神女之事”是对楚辞中以男女关系譬喻君臣关系的继承，其亦屈子之志也。另一说为感甄氏而作。 曹植（192-232年）三国时魏国诗人，字子建，沛国樵（今安徽亳州）人。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧，年十岁余，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。然而曹植行为放任“性而行，不自雕励”，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年（217）得立为世子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年（226），曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。 2.气若幽兰什么意思意思是：形容女子有话将说未说，吐出的气息如同幽兰。 出自：《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。原文节选： 于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。 或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。 体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 译文： 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。 忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。 洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立。 时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。 她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 扩展资料： 创作背景： 曹植此赋据序所言，系其于魏文帝黄初三年（222年）入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，“感宋玉对楚王神女之事”而作。 当时，曹丕刚即帝位不久，即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。曹植本人在就国后也为监国谒者奏以“醉酒悖慢，劫胁使者”，被贬安乡侯，后改封鄄城侯，再立为鄄城王。 民间传说： 曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也授有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战。 遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元220年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，因色衰失宠最后惨死。 据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。 饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。 回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹叡继位八年后，为避母名讳，遂改为《洛神赋》。 由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。 对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价。 最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》、《湘夫人》那种浓厚的抒情成分。 同时又具宋玉诣赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等，又为以前的作品所不及。因此它在历史上有着非常广泛和深远的影响。 晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台。 汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。 3.气若幽兰什么意思气若幽兰：形容女子有话将说未说，吐出的气息如同幽兰。 幽兰指的是悠远深处尽头的兰花，这里代指兰花远远放出的香气从远处传来，后来形容冰清玉洁的女子身上散发出来的美好的气息，一般是针对自己喜爱的人而言或者爱慕者，当然现在多为美女娴静淑女的姿态的溢美描述。 出处： 三国 时期魏国曹植 《洛神赋》：“含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”[1] 《洛神赋》中的“含辞未吐，气若幽兰”来自战国·楚·宋玉《神女赋》：“陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。” 含辞未吐，气若幽兰。 华容婀娜，令我忘餐。 仿佛兮如轻云蔽月，飘渺兮若流风回雪。 幽兰这种植物普遍长在深谷，气息比较微妙，未必能够察觉 4.“气若幽兰”是什麽意思气若幽兰 [ qì ruò yōu lán ]：形容女子有话将说未说，吐出的气息如同幽兰。 出处：三国 时期魏国曹植 《洛神赋》：“含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。” 详细释义：幽兰指的是悠远深处尽头的兰花，这里代指兰花远远放出的香气从远处传来，后来形容冰清玉洁的女子身上散发出来的美好的气息，一般是针对自己喜爱的人而言或者爱慕者，当然现在多为美女娴静淑女的姿态的溢美描述。 例句： 1.黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟，肌若凝脂气若幽兰，香娇玉嫩秀靥艳比花娇。 2.此外，另一幅书法作品为“气若幽兰，穆如清风”几个大字。 3.香风席面，少女气若幽兰，未有言语，直接扑在修朗怀里。 4.碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。 5.她秀雅绝俗，自有一股轻灵之气，肌肤娇嫩、神态悠闲、美目流盼、桃腮带笑、含辞未吐、气若幽兰，说不尽的温柔可人。 6.忽然眼光游离之处，一家店内，太虚幻境般，一个秀雅绝俗，自有一股轻灵之气，肌肤娇嫩、神态悠闲、美目流盼、桃腮带笑、含辞未吐、气若幽兰，说不尽的温柔可人。让你流连绝步，忘了世间还有心跳。 7.梦中，我常见一佳人：她天生丽质、亭亭玉立、如花似玉……颜如舜华、气若幽兰、肤如凝脂、眉如新月、唇如樱桃、手如柔荑、腰若约素……怎一个闭月羞花！怎一个美若天仙……梦醒，瞧见佳人正读着短信微笑着。祝三八节快乐！ 8.三八妇女节将近，预祝皎若秋月，耀如春华，貌似天仙，肩若削成，腰若约束，肌若凝脂，气若幽兰，手如柔荑，颜如舜华的你节日快乐。 9.进来正是紫月儿，一身蓝色的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披淡蓝色的翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。 5.气若幽兰什么意思气若幽兰：形容女子有话将说未说，吐出的气息如同幽兰。 幽兰指的是悠远深处尽头的兰花，这里代指兰花远远放出的香气从远处传来，后百来形容冰清玉洁的女子身上散发出来的美好的度气息，一般是针对自己喜爱的人而言或者爱慕者，当然现在多为美女娴静淑女的姿态的溢美描述。出处：三国 时期魏国曹植 《洛神赋》：“含辞未吐，气若幽兰。 内华容婀娜，令我忘餐。”[1] 《洛神赋》中的“含辞未吐，气若幽兰”来自战国·楚·宋玉《神女赋》：“陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。” 含辞未吐，气若幽兰。 华容婀娜，令我忘餐。 仿佛兮如轻云蔽月容，飘渺兮若流风回雪。幽兰这种植物普遍长在深谷，气息比较微妙，未必能够察觉。 |