1.纹身图案的含意,中国古代神兽解说大全我见过这样一篇日志，如果想看图，请到这篇日志去看/1589688795/infocenter#!app=2&via=QZ.HashRefresh&pos=1328096025四神【朱雀】 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。 它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等。 又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。 又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。 它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。【玄武】 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。 玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。 以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神【白虎】 在中国，白虎是战神、杀伐之神。 虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。 是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。 所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。【青龙】 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。 龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。 四灵 《礼记·礼运》云：“何谓四灵，麟凤龙龟，谓之四灵”，宋代的《十三经注疏》载：“象物，有象在天……麟、凤、龙、龟谓之四灵。”《述异记》载：“龟一千年生毛，寿五千岁谓之神龟，寿一万年曰灵龟”。 《抱朴子·论仙》载∶“谓生必死，而龟鹤长寿焉。知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年。” 《洛书》曰：“灵龟者黝文五色神灵之精也，能见存亡明于吉凶。”《洪范.五行》曰：“龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。” 《淮南子》：“必问吉凶于龟者，以其历久岁矣。” 【麒麟】 麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。 【凤凰】 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。 」。《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。 」【龟】因为龟长寿，故为高寿的象征，可占吉凶。【龙】 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。 又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。四凶【梼杌】 古代传说中的一种猛兽。 相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。 【穷奇】 据《山海经？海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。 不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。【混沌】 。 《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。” 浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。【饕餮】 传说中的一种贪残的怪物。 古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。” 《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，。 2.下一下古诗词渔歌子的图案想说些什么渔歌子赏析 渔歌子① 唐张志和 西塞山前白鹭飞，② 桃花流水鳜鱼肥.③ 青箬笠，④绿蓑衣， 斜风细雨不须归. ①此调原为唐教坊名曲.分单调、双调二体.单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名.双调，五十字，仄韵.《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌.作者写了五首《渔歌子》，这是第一首.据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》.词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名.“子”即是“曲子”的简称. ②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边.山名.在今浙江省湖州市西面. ③鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”. ④箬笠：用竹篾、竹叶编成的斗笠. ⑤蓑衣：用草或棕编成的雨衣 译文： 西塞山前白鹭在自由的飞翔，桃花盛开，水流急湍，水中的鳜鱼很肥美，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳.江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得的垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿离去. 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景.有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画.首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得.次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥.这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境.三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态.渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归.“斜风”指微风.全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣. 3.下一下古诗词渔歌子的图案想说些什么渔歌子赏析 渔歌子① 唐张志和 西塞山前白鹭飞，② 桃花流水鳜鱼肥.③ 青箬笠，④绿蓑衣， 斜风细雨不须归. ①此调原为唐教坊名曲.分单调、双调二体.单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名.双调，五十字，仄韵.《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌.作者写了五首《渔歌子》，这是第一首.据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》.词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名.“子”即是“曲子”的简称. ②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边.山名.在今浙江省湖州市西面. ③鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”. ④箬笠：用竹篾、竹叶编成的斗笠. ⑤蓑衣：用草或棕编成的雨衣 译文： 西塞山前白鹭在自由的飞翔，桃花盛开，水流急湍，水中的鳜鱼很肥美，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳.江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得的垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿离去. 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景.有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画. 首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得.次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥.这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境.三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态.渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归.“斜风”指微风.全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。 |