1.代表自知的诗句南涧中题（柳宗元） 秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。去国魂已远，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。 杏园中枣树（白居易） 人言百果中，唯枣凡且鄙。皮皴似龟手，叶小如鼠耳。胡为不自知，生花此园里。岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。二月曲江头，杂英红旖旎。枣亦在其间，如嫫对西子。东风不择木，吹照长未已。眼看欲合抱，得尽生生理。寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞。君求悦目艳，不敢争桃李。君若作大车，轮轴材须此。 后序（白居易） 前三年，元微之为予编次文集而叙之。凡五秩，每秩十卷，迄长庆二年冬，号白氏长庆集。尔来复有格诗、律诗、碑、志、序、记、表、赞，以类相附，合为卷轴，又从五十一以降，卷而第之。是时大和二年秋，予春秋五十又七，目昏头白，衰也久矣，拙音狂句，亦已多矣。由兹而后，宜其绝笔，若余习未尽，时时一咏，亦不自知也。因附前集报微之，故复序于卷首云尔。 和除夜作（白居易） 君赋此诗夜，穷阴岁之余。我和此诗日，微和春之初。老知颜状改，病觉肢体虚。头上毛发短，口中牙齿疏。一落老病界，难逃生死墟。况此促促世，与君多索居。君在浙江东，荣驾方伯舆。我在魏阙下，谬乘大夫车。妻孥常各饱，奴婢亦盈庐。唯是利人事，比君全不如。我统十郎官，君领百吏胥。我掌四曹局，君管十乡闾。君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。外宠信非薄，中怀何不摅。恩光未报答，日月空居诸。磊落尝许君，局促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。 病中五绝句（白居易） 世间生老病相随，此事心中久自知。今日行年将七十，犹须惭愧病来迟。方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。家无忧累身无事，正是安闲好病时。李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。多幸乐天今始病，不知合要苦治无？[李、元皆予执友也。杓直少予八岁，即世已九年。微之少予七年，薨已八年矣。今予始病，得非幸乎。]目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。身作医王心是药，不劳和扁到门前。交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。 初（白居易） 闲宵静话喜还悲，聚散穷通不自知。已分云泥行异路，忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地，白发郎官老丑时。莫怪不如君气味，此中来校十年迟。 陪狄员外早秋（岑参） 常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里閈盘二江。亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。今我忽登临，顾恩不望乡。知已犹未报，鬓毛飒已苍。时命难自知，功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕，鸟去江天长。兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。 示守庚申众（程紫霄） 不守庚申亦不疑，此心常与道相依。玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。 醉歌行（杜甫） 陆机二十作文赋，汝更小年能缀文。总角草书又神速，世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。只今年才十六七，射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。汝身已见唾成珠，汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭，渚薄牙白水荇青。风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。 叙吟（杜荀鹤） 多惭到处有诗名，转觉吟诗僻性成。度水却嫌船著岸，过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。未合白头今已白，自知非为别愁生。 2.人要有自知之明的句子关于自知之明的名人名言 语录 自知者为明。 ——唐代文学家 韩愈 《复忘赋》唐·韩愈《复忘赋》。本句大意是：全面了解自己的人是聪明人。 早在春秋时期，老子就说过“自知者明，自胜耆强”，韩愈此句即由此而来。人往往不能正确认识自己，容易夸大自己的优点和长处，以致盲目自满，固步自封；如能更多地看到自己的缺点和不足，就能经常警戒，谦虚谨慎。 这句话被后世引为“自知之明”；有了这种“自知之明”，才能扬长避短，在事业上做出成就来。自知者英，自胜者雄。 ——隋代文人 王通 《中说·周公篇》 自知之明名言 隋·王通《中说·周公篇》。选两句大意是：有自知之明的人为英俊豪杰，能战胜自己、超越自我的人为强者。 人对自己应有正确的态度，知道自日的长处和短处，这样在行动中便能扬长避短，无往而不胜。同样，人还应战胜自我，超越自我，将感情升华到一个新的境界，这样的人，自然能创造出更大的成就。 自知难，自胜更难.因为有许多人对自己的缺点虽有了解，但不能克服（如嗜烟酒女色者，权财迷窍者）。可以此二句说明人应有自知之明，有超越自我的决心。 这祥才能提高自身的道德修养。知人者智，自知者明。 ——又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子 《老子》春秋·老聃《老子》第三十三章。这两句大意是：善于识别人的人，可谓智慧；善于认识自已的人，可谓明达。 常言说“知人知面不知心”，故知人很难，能知人者十分聪明；能了解自己的长处短处，更十分困难，故人贵有自知之明。此二句以精练的语言指出知人难，自知更难；只有能认识别人又能认识自己的人，才称得上明智。 它强调人要有自知之明，要善于取人之长，补已之短。知人既以为难，自知诚亦不易。 ——唐代史学家 吴兢 《贞观政要·择官》见唐·吴兢《贞观政要·择官》。知：了解。 诚；的确。这两句大意是：了解他人是困难的事，了解自己也的确不容易。 知人难，自知也难。过多是由于人的复杂性和认识者的主观片面性造成的。 所以能知人者是聪明，而能自知者则是明智。这两句可以告诫人们既要有知人之明，又要有自知之明。 目见百步之外，不能自见其眦。 ——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·说林训》汉·刘安《淮南子·说林训》。 眦（zì自）：眼角。这两句大意是：眼睛能看到百步之外的东西，但却不能看到自己的眼角。 事物的作用都是有一定范围、一定限度的。就眼睛来说，它的功能也不是全备的，可以看得很远却不能看到近处的眼角；就一个人来说，他容易观察别人而却不易认识自己。 不知身是无根物，蔽月遮星作万端。 ——唐代诗人 郭震 《云》 自知之明的名言 唐·郭震《云》。 作：做作。万端：各种各样的形态。 这两句大意是：浓云在空中翻滚，不知道自身本是无根之物；做作出各种各样的形状，把星星和明月遮没。浓云蔽月遮星，本为人们习常所见之事，诗人对此平凡景物却能出以奇思妙想，以拟人的手法加以表现，颇得浓云之神理，字里行间流露出一种憎恶的感情。 可用来描写翻腾的浓云，也可将这两句当作比喻形象，用以讽刺那种为所欲为而无自知之明的人。天下无万能的人，人贵有自知之明。 ——中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋 《韬奋文集》自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。 ——荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·荣辱》战国·荀况《荀子·荣辱》。 穷：窘迫。这几句大意是：能了解自己，有自知之明的人，从不埋怨别人；知道自己命运前途的人，从不埋怨上天；埋怨别人的人，常常很窘迫；埋怨上天的人，常常没有志气。 这几句说明人不应“怨天尤人”。而要做到不怨天尤人，必须有自知之明，能够了解自己，战胜自己；同时能审时度势，对大环境、天气候有所了解。 做不到这些，常常会在工作中出现各种问题，出现问题后又怨天尤人，无助于解决问题，只能增长消极情绪，志气低落，从而产生新的、更多的同题。可用以劝勉青年人应有自知之明，不要怨天尤人。 欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。 ——战国末期商人，政治家 吕不韦 《吕氏春秋·先亡》想要战胜别人首先要战胜自己，想和他人辩论，首先要说服自己，想要认识别人首先要认识自己。【解读】“破山中之贼易，破心中之贼难”，意思是说，战胜别人容易，战胜自己困难。 然而，不自胜何以胜人，不自论何以论人，不自知何以知人？要做艰难险阻中的强者，做权钱诱惑前的清廉者，做事业上的成功者，必须自控、自胜、自强！人贵自知；有自知之明后，才能量力而为，把自己的力量发挥在最有效用的地方。 ——台湾言情小说作家 席绢 《水恋月》人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大称上站站试试？那个秤砣儿动都不动。 ——主持人，演员，作家 倪萍 《姥姥语录》 自知之明名言 我在日常生活中严守着一个美好的准则："人贵有自知之明"。我是素以此来鞭策自己的。 ——法国画家安格尔 《安格尔论艺术》啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明才。 3.“人要有自知之明”的句子有哪些“人要有自知之明”的句子有： 1. 欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。 2. 石块砸陶罐，倒霉的是陶罐；陶罐砸石块，倒霉的还是陶罐。 3. 人贵自知；有自知之明后，才能量力而为，把自己的力量发挥在最有效用的地方。 4. 我在日常生活中严守着一个美好的准则："人贵有自知之明"。我是素以此来鞭策自己的。 5. 啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明才是道理。小心谨慎，莫让幸运来谄媚你，她是最善于趁你漫不经意的时候向你袭击的。 6. 人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。 7. 自知者英，自胜者雄。 8. 不知身是无根物，蔽月遮星作万端。 9. 天下无万能的人，人贵有自知之明。 10. 做人要有自知之明，做事要量力而行。 11. 人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。 12. 我自己从来不当回事，我很清楚自己的位置，很清楚事情是怎样的。你不狂妄，有自知之明，也知道自己所有的优点和缺点，这是很重要的。而且你没有非分之想，你也不渴望额外的回报，所有这些东西都是所谓“活明白”里的。 13. 目见百步之外，不能自见其眦。 14. 知人既以为难，自知诚亦不易。 15. 对于一件事情的发生，人贵有自知之明很重要。 4.描写很有自知之明的古诗句道德经·第三十三章 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。 译文： 能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 扩展资料： “知人者智，自知者明。” 意为：如果一个人能够看清楚别人的优缺点，而且能省视自己秉性之长短，择善而从，才能算是有智慧的聪明人。 例如：历史故事“三国”，其中的人物刘备，他就是一位“知人”及能够“自知”者也。刘备他为什么要三顾茅庐，聘请诸葛亮当其军师？就是刘备他“知人及自知”之举。 刘备知道自己没有排兵布阵之能，更不具备诸葛亮的“经天纬地”之才，但他深知：要成就大事者，非贤明之人相助不可。他懂得“知人善任”、及“虚怀若谷”处世，促使“三国”天下的诸多英雄贤将为他所用，助他夺得了三分天下。 参考资料：百度百科-道德经 5.关于为人处事的格言或诗句原发布者：维旺（精选） 关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不 6.形容为人服务的诗句1、鞠躬尽瘁，死而后已。——三国.诸葛亮《后出师表》 译文：勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多用来形容人的伟大。 2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐.李商隐《无题》 译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——近代.鲁迅《自嘲》 译文：这句话形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命，由此就看出作者爱憎分明，忧国忧民，在充满了骨气与战斗精神的同时又体现出了一种博大深沉的气度。 4、一为马前卒，鞭背生虫蛆。——唐.韩愈《符读书城南》 译文：比喻为别人效力的人。 5、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清.龚自珍《己亥杂诗》 译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 |