1.描写狗的古诗狗吠何喧喧，有吏来在门。 汉 《刺巴郡守诗》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。 现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 汉乐府 《十五从军征》 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 生女有所归，鸡狗亦得将。 唐 杜甫《新婚别》 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。 唐 李贺《赠陈商》。 2.关于狗的古诗大全一、关于狗的古诗非常多，只选取部分，示例如下： 1、此行无弟子，白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》 2、斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》 3、狗吠何喧喧，有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》 4、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》 5、寒花催酒熟，山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》 6、荒径已风急，独行唯犬随。——北宋·梅尧臣 7、黄狗身上白，白狗身上肿。——《咏雪》 8、黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》 9、鸡鸣将狗盗，论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》 10、鸡犬暮声合，城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》 11、莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》 12、琴书随弟子，鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》 13、犬吠水声中，桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》 14、犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游 15、生女有所归，鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》 16、虽沾巾覆形，不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》 17、随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。——南宋范成大 18、天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》 19、屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》 20、兔从狗窦入，雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》 21、为人无贵贱，莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》 22、唯有中林犬，犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》 23、武陵川径入幽遐 ，中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》 3.形容小狗的诗句一、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居（其一）》 译文：深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 二、田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟 —— 唐 · 刘禹锡《汉寿城春望》 译文：田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。 三、旧犬喜我归，低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》 译文：往日养的家犬喜我久别乍归，它常情热的低回在我的身旁。 四、狗吠何喧喧，有吏来在门。——汉·佚名《刺巴郡守诗》 译文：门外的狗叫声为什么大而杂？原来是有官吏急凶凶来到了我家门。 五、向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？——列御寇（先秦）《杨布打狗》 译文：假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？ 4.描写犬的诗句古代描写犬的诗句有“柴门闻犬吠，风雪夜归人”、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”、“狗吠何喧喧，有吏来在门”等。 （一）柴门闻犬吠，风雪夜归人。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，诗曰：“日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人”。这首诗描绘的是一幅风雪夜归图，表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。 诗前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。 “苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。 次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。 “寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。 “柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。 这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。（二）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 “狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”出自东晋诗人陶渊明的《归园田居·其一》，诗曰：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然”。 该诗描绘的是田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发诗人归隐后愉悦的心情。诗起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突；下四句则是对做官和田园生活的比较。 而最后八句，作者从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。 在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往。（三）狗吠何喧喧，有吏来在门。 “狗吠何喧喧，有吏来在门”出自汉朝诗人无名氏的作品《刺巴郡守诗》，诗曰：“狗吠何喧喧，有吏来在门。披衣出门应，府记欲得钱。 语穷乞请期，吏怒反见尤。旋步顾家中，家中无可为。 思往从邻贷，邻人言已匮。钱钱何难得，令我独憔悴”。 该诗描写的是一个封建社会官府逼征苛捐杂税的场景。全诗从“狗吠”落笔，引出“吏来”，猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。 “狗吠何喧喧，有吏来在门”，“何暄喧”既点明狗吠声大而杂，又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴。然后，“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状；“语穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。 粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，形成了鲜明的对比，反映出酷吏压榨劳动人民的残暴。 5.描写狗的古诗句有哪些1、向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？——列御寇（先秦）《杨布打狗》 假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？ 2、兔从狗窦入，雉从梁上飞。——佚名（两汉）《十五从军征》 走到家门前看见狗从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 3、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明（魏晋）《归园田居·其一》 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 4、生女有所归，鸡狗亦得将。——杜甫（唐）《新婚别》 有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！ 5、为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？——韩愈（唐）《送董邵南游河北序》 请替我凭吊一下望诸君的墓，并且到那里的集市上去看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗？ 6、效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。——马援（两汉）《诫兄子严敦书》 一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟，正所谓画虎不像反像狗了。 7、田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。——刘禹锡（唐）《汉寿城春望》 田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。 8、至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。——司马迁（两汉）《货殖列传序》 古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。 9、一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。 ——睢景臣（元）《哨遍·高祖还乡》 那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上。 10、衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。——李贺（唐）《开愁歌》 衣服烂得像飞鹑胯下马如狗，面临岔路口拔剑向天发怒吼。 6.描写狗的古诗狗吠何喧喧，有吏来在门。 汉 《刺巴郡守诗》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。 现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 汉乐府 《十五从军征》 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 生女有所归，鸡狗亦得将。 唐 杜甫《新婚别》 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。 唐 李贺《赠陈商》。 7.描写犬的诗句一、诗句： 旧犬喜我归，低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》 可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。——北宋·苏拯《猎犬行》 可怜白犬子，闲吠远行人。——唐·姚合《哭砚山孙道士》 孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》 莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》 琴书随弟子，鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》 犬吠水声中，桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》 犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》 鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鸢》 自此长江内，无因夜犬惊。——唐·李白《送袁明府任长沙》 白云将犬去，芳草任人归。——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》 柴门闻犬吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 此行无弟子，白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》 斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》 狗吠何喧喧，有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》 寒花催酒熟，山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》 荒径已风急，独行唯犬随。——北宋·梅尧臣 黄狗身上白，白狗身上肿。——《咏雪》 生女有所归，鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》 虽沾巾覆形，不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》 随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。——南宋范成大 天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》 兔从狗窦入，雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》 为人无贵贱，莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》 唯有中林犬，犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》 武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。——唐·李白《行路难》 黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》 鸡鸣将狗盗，论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》 鸡犬暮声合，城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》 礼节乃相去，憔悴如刍狗。——唐·李贺《赠陈商》 猎犬今盈群，狐兔依旧多。——宋·苏拯《猎犬行》 猎犬未成行，狐兔无奈何。——宋·苏拯《猎犬行》 二、简介： 狗，（拉丁文：Canis lupus familiaris，英文名称dog）中文亦称“犬”，狗属于食肉目，分布于世界各地。 狗与马、牛、羊、猪、鸡并称“六畜”。 有科学家认为狗是由早期人类从灰狼驯化而来，驯养时间在4万年前~1.5万年前，发展至今日。被称为“人类最忠实的朋友”，现如今是饲养率最高的宠物。其寿命约十多年。 在中国文化中，狗属于十二生肖之一，在十二生肖中排名第11位。 8.描写狗的古诗词★ 莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。 ——唐·卢仝《寄男抱孙》★ 琴书随弟子，鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》★ 犬吠水声中，桃花带雨浓。 ——唐·李白《访戴天山道士不遇》★ 犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游★ 生女有所归，鸡狗亦得将。 ——唐·杜甫《新婚别》★ 虽沾巾覆形，不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》★ 随人黄犬搀前去，走到溪桥忽自归。 ——南宋范成大★ 天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》★ 屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。 ——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》★ 兔从狗窦入，雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》★ 为人无贵贱，莫学鸡狗肥。 ——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》★ 唯有中林犬，犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》★ 武陵川径入幽遐 ，中有鸡犬秦人家。 ——唐·武元衡《桃源行送友》★ 羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。——唐·李白《行路难》★ 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。 ——唐·李贺《开愁歌》★ 鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鸢》★ 自此长江内，无因夜犬惊。 ——唐·李白《送袁明府任长沙》★ 白云将犬去，芳草任人归。——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》★ 遪邅西旅狗，蹙额北方奚。 ——唐·李贺《送秦光禄北征》★ 柴门闻犬吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》★ 此行无弟子，白犬自相随。 ——唐·贾岛《送道者》★ 斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》。 9.关于狗的诗句古诗☆ 狗吠何喧喧，有吏来在门.汉 《刺巴郡守诗》 ☆孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 ☆狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.晋 陶渊明《归园田居》 ☆屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头.现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 ☆衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼.唐 李贺《开愁歌》 ☆兔从狗窦入，雉从梁上飞.汉乐府 《十五从军征》 ☆遪邅西旅狗，蹙额北方奚.唐 李贺《送秦光禄北征》 ☆生女有所归，鸡狗亦得将.唐 杜甫《新婚别》 ☆羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟.唐 李白《行路难》 ☆礼节乃相去，憔悴如刍狗.唐 李贺《赠陈商》。 10.描写狗的句子在这个世界上，一个人的好友可能和他做对，变成敌人；他用慈爱所培养起来的儿女也可能变得不忠不孝；那些我们最感密切和亲近的人，那些我们用全部幸福和名誉所痴信的人，都可能会舍弃忠诚而成叛逆。一个人所拥有的金钱可能会失去，很可能在最需要的时候它却插翅飞走；一个人的声誉可能断送在考虑欠周的一瞬间。那些惯会在我们成功时来屈膝奉承的人，很可能就是当失败的阴云笼罩在我们头上时投掷第一块阴险恶毒之石的人。 在这个自私的世界上，一个人唯一毫不自私的朋友，唯一不抛弃他的朋友，唯一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。不问主人是否贫困或富贵，健康或病弱，狗都会守在主人的身旁。只要能靠近主人，不管地面冰冷坚硬，寒风凛例，大雪纷飞，它会全然不顾地躺在主人身边。哪怕主人无食喂养，它仍会舔主人的手和主人手上因抵御这个冷酷的世界而受的创伤。纵然主人是乞丐，它也像守护王子一样伴随着他。当他所有的朋友都掉头而去，它却义无反顾。当财富消失，声誉扫地时，它对主人的爱仍如天空运行不息的太阳一样永恒不变。假若因命运的捉弄，它的主人变成一个无家可归的流浪者，这只忠诚的狗只求陪伴主人，有难同当，对抗敌人，此外毫无奢求。当万物共同的结局来临，死神夺去了主人的生命，尸体埋葬在寒冷的地下时，纵使所有的亲友都各奔前程，而这只高贵的狗却会独自守卫在墓旁。它仰首于两足之间，眼睛里虽然充满悲伤，却仍机警地守护墓地，忠贞不渝，直到死亡。 《犬的礼赞》，不知道你用不用得上？ ☆ 狗吠何喧喧，有吏来在门。汉 《刺巴郡守诗》 ☆孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》 ☆狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋 陶渊明《归园田居》 ☆屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。现代 郁达夫《过岳坟有感时事》 ☆衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐 李贺《开愁歌》 ☆兔从狗窦入，雉从梁上飞。汉乐府 《十五从军征》 ☆遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐 李贺《送秦光禄北征》 ☆生女有所归，鸡狗亦得将。唐 杜甫《新婚别》 ☆羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐 李白《行路难》 ☆礼节乃相去，憔悴如刍狗。唐 李贺《赠陈商》 今年为狗年，“狗”字引起了许多人的兴趣。 狗对人的功用，不只表现在日常生活方面，在诗文和言语表达中所起的艺术功能也不可小觑。 带“狗”（犬）字的古诗很多，常用来描绘景色和抒发感情。晋代陶渊明在《归园田居》中写道：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”描绘了古代农村恬静质朴的生活前景。清代郑燮有诗云：“水流曲曲树重重，树里春山一两峰。茅屋深处人不见，数声鸡犬夕阳中。”衬托出山村的佳美清幽。诗人流露出对安泰世象的向往。 以“狗”字为首的成语很多，如狗胆包天、狗急跳墙、狗仗人势、狗头军师等；以“鸡”字为首，“狗”（犬）字组合的成语也不少，如鸡犬升天、鸡犬不留、鸡鸣狗盗、鸡零狗碎等，甚至农村俗语也有“鸡飞狗上屋”的说法。 有关狗的故事也很多，这里只说古时一位秀才在皇帝面前以狗咏雪的故事。 从前，一位秀才上京赴考交了白卷，皇上知道后龙颜大怒，要亲自过问，主考官无奈，只得将他带到殿上。皇上问他：“你毫没一点文才，竟敢交白卷抗考！难道不知罪吗？”这位秀才却面无惧色地夸海口：“我满腹经纶，才高八斗，无论是作文、还是写诗，是用文字表达不全的，只有口述出来，才美玉无瑕，没人可比。”皇上听了，感到蹊跷，很不相信他的话，便对他说：“你能说诗吗？”秀才说：“当然会，不会，还来赶考见皇上？”那天，京城正在下雪，皇上赐题道：“那就口述一首‘咏雪’的诗吧。”秀才一听，喜形于色。他想，这有何难，我的家乡不就年年冬天下雪吗？下雪是什么样子，我最清楚不过了。他连忙说：“我会，我会。”皇上叫主考官亲自笔录。秀才略思片刻，清了清嗓子，便有板有眼地吟起诗来：“一夜北风轰，天地一笼统。黑狗慢慢白，白狗渐渐肿。早晨一泡尿，冲了个大窟窿。” |