1.形容环境能影响人的诗句【标题】：走马川行奉送封大夫出师西征 【年代】：唐 【作者】：岑参 【体裁】：七古 【内容】：-------------------- 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗， 随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥， 金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨， 风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸， 五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接， 车师西门伫献捷。 【评析】： 岑参之边塞诗意奇语奇，或清新隽逸，或雄浑壮美。 此诗是写雄奇豪壮的。 开首极力渲染环境恶劣、风沙遮天蔽日。 接着写匈奴借草黄马壮之机入侵，而封将军不畏天寒地冻、严阵以待。最后写敌军闻风丧胆，预祝凯旋而归。 诗虽叙征战，却以叙寒冷为主，暗示冒雪征战之伟功。语句豪爽，如风发泉涌，真实动人。 全诗句句用韵，三句一转，节奏急切有力，激越豪壮，别具一格。 2.形容 不经意间影响人 的句子记住该记住的，忘记该忘记的。 改变能改变的，接受不能改变的 能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。 怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分 风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。 啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？ 花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。 崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨；它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆；它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。 在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。 假如夜空是海，星星是浪花，那一弯新月便是是叶小舟，载着你我遨游太空。 假如地壳是史书，岩层是书画，那一堆化石便是一行行释注，带着我们回到远古。 不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。 不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出 献，它证明了你价值。 是水，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；有知识，就要回报人民。 是种子，就要冲出土层；是鲜花，就要散发芳香；有才华，就要报效祖国。 生活可以吞没贪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奋斗者的搏击之帆。 挫折可以截断怯弱者的前进之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。 没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。 没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。 没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。 雨像一位喋喋不休的老者，把一些纷纷扬扬的语言，洒进山村的每一个角落。 雨像一位多愁善感的琴师，敲一串丁丁咚咚的音符，渗入树林的每一片绿叶。 笛声：断断续续的音符，轻轻滴落在树叶上，草丛中，宛如一些透明的纯真的精灵。 铃声：丁丁当当的铃声，欢快洒落在教室里，操场上，宛如一些活泼轻盈的精灵。 人生的价值不在于你成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地作花园中普通的一朵。 这个世界并没有所谓的巧合，有的只是必然。 假如你认为自己会被打败，你就真的会被打败，假如你认为自己不敢，你就真的不敢，假如你认为不可能赢，即使你有希望，也不可能赢；假如你认为自己是杰出的，你就是杰出的。 想象辉煌，你就会变得伟大；想象渺小，你就会落后。 放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着 再美的花火灿烂也只是瞬间，转眼就会消失不见。 叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。 如果没有了眼泪，心是一片干涸的湖。 我们放下个性，放下原则，放下自由，只是因为放不下一个人。 擦身而过，也是一种很深的缘分。 可以用1天时间爱上一个人，但却要用1辈子去忘记一个人 。 落花有心随流水 流水无心恋落花 捷径代替不了成功，正如知识不等于智慧！ 假如命运折断了希望的风帆，请不要绝望，岸还在，假如命运凋零了美丽的花瓣，请不要沉沦，春还在，生活总会有无尽的麻烦，请不要无奈，因为路还在，梦还在，阳光还在，我们还在。 见义不为非勇也，强将手下无弱兵。 为了得到一根铁钉， 我们失去了一块马蹄； 为了得到一块马蹄铁， 我们失去了一匹骏马； 为了得到一匹骏马 ， 我们失去一名骑手； 为了得到一名骑手， 我们失却了一场战争的胜利。 智慧的代价是矛盾。 这是人生对人生观开的玩笑 世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己 我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。 所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。 而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。 所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里 快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。 如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。 微笑地去寻找一个不可能出现的你 死亡教会人一切，如同考试之后公布的。 3.形容人互相影响的成语潜移默化，近朱者赤，近墨者黑， 关于影响的成语及解释如下： 【安其所习】：安于自己所习惯的事物。 常指习惯势力对人的影响和支配。 【安于所习】：习惯于自己熟悉的东西。 常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。 【必传之作】：必：必定；传：流传；作：著作。 必定能流传后世的著作。指著作价值高，影响深远。 【不关紧要】：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 【不磷不缁】：磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。 【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。 【出力不讨好】：指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。 【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。 楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。 【此时无声胜有声】：胜：超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。 引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。 【大张声势】：大造声势，扩大影响。 【德厚流光】：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。 【登高一呼】：比喻有影响的人物发出倡议。 【电照风行】：如电光之照耀，如风之流动。 比喻影响甚大。 【鼎铛有耳】：鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。 电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。 【东鸣西应】：指各方面互有联系，互相影响。 【断杼择邻】：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。 【恶尘无染】：指没有受到坏习气的影响。 【耳染目濡】：染：沾染；濡：沾湿。 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 【耳濡目击】：濡：沾湿。 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 【耳濡目及】：濡：沾湿。 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 【耳濡目染】：濡：沾湿；染：沾染。 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 【耳闻目染】：染：沾染。 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 【耳习目染】：染：沾染。 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 【耳熏目染】：指见闻熏染多了就能不自觉受影响。 【泛滥成灾】：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。 【费力不讨好】：指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。 【风行草从】：比喻有声望者的言行影响世态俗情。 同“风行草偃”。 【风流人物】：风流：英俊的、杰出的。 指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。 【风向草偃】：偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。 比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态俗情。 【风云人物】：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。 【古井不波】：古井：枯竭的老井。 波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。 比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。 亦作“古井无波”、“无波古井”。 【过化存神】：过：经过；存：保存，具有。 圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。 【轰动一时】：形容在一个时期里到处传播，影响很大。 【虎啸风生】：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。 比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。 【虎啸风生，龙腾云起】：猛虎长鸣，则大风四起；蛟龙腾跃，则云彩出现。 比喻英雄人物顺时而现，并对社会产生极大的影响。也指豪杰奋起，大展宏图。 【回天之力】：原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。 【积厚流广】：根基深厚，影响广远。 【济窍飘风】：指大风止则所有的窍孔都空寂无声。 后比喻毫无影响与作用的事物。 【教学相长】：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。 【近朱近墨】：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。 指客观环境对人有很大影响。 【近朱者赤】：朱：朱砂。 靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。 指外部环境具有很大影响。 【近朱者赤，近墨者黑】：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。 比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 【橘化为枳】：比喻人由于环境的影响而变坏。 【举足轻重】：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。 指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。 【恐伤雅道】：雅道：正道。 惟恐破坏和影响正统的道德规范。 【枯耘伤岁】：耘：除草；岁：年谷成熟。 耕作不细致，会影响到一年的收成。 【哭岐泣练】：指人的本质原本相同，只是由于受外来因素的影响而出现了差异。 【楛耕伤稼，楛耘失岁】：楛：粗恶；稼：庄稼；耘：除草；岁：年谷成熟，收成。指耕作不细致，会影响到的收成。 【楛耘伤岁】：楛：粗恶；耘：除草；岁：年谷成熟。耕作不细致，会影。 4.形容给人影响深刻的成语记忆犹新、历历在目、一清二楚、言犹在耳、记忆犹新。 一、记忆犹新 释义：犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。 出自：《后村全集跋章南举千藁》：“多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故友存者十无一二。” 朝代：宋 作者：刘克庄 翻译：许多认识他的人，朋友去的几十年，还记得像新认识；现在屈指老友保存的十无一二。 示例：时间过去很久了，他对那事仍记忆犹新。 二、历历在目 释义：历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。 出自：《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。” 朝代：明 作者：冯梦龙 翻译：一座青州城正面临在北窗之下，看见州里的人家，清清楚楚地展现在眼前。 示例： 尽管离乡多年了，但家乡的风景依然历历在目。 三、一清二楚 释义：十分明白、清楚。 出自：《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。” 朝代：现代 作者：老舍 示例：李老师冒雨给我补课的情景，至今依然一清二楚。 四、言犹在耳 释义：话音还在耳边回响。 出自：《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。” 朝代：先秦 作者：左丘明 翻译：如今虽然你已经不在人世了，但你的话音还在耳边回响。 示例： 广州市长林树森几个月前对新加坡的微词言犹在耳。 五、记忆犹新 释义：犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。 出自：《后村全集跋章南举千藁》：“多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故友存者十无一二。” 朝代：宋 作者：刘克庄 翻译：许多认识他的人，朋友去的几十年，还记得像新认识；现在屈指老友保存的十无一二。 示例：时间过去很久了，他对那事仍记忆犹新。 5.杜甫写的常用来比喻在不知不觉中,影响人的诗句好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。 晓看江湿处，花重锦官城。 好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。 雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。 潜”字拟人化，摹春雨来监悄无声息、无影无踪的情态，颇具情趣，诱发人们对春雨的喜爱之情。“润”字传达神，准确而生动地写出了春雨滋润万物，静默无声的特点，既绘形，又言情，形情皆备，精深独妙。 6.形容人变化很大的诗句崔护--《题城南庄》 去年今日此门中 人面桃花相映红 人面不知何处去 桃花依旧笑春风 今年花落颜色改， 明年花开复谁在？ 已见松柏摧为薪， 更闻桑田变成海。 古人无复洛城东， 今人还对落花风。 年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。 代悲白头翁 年代：【唐】 作者：【刘希夷】 体裁：【乐府】 物是人非事事休，欲语淘先流。（李清照 《武陵春》） 7.描写不受外物影响的诗句稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。 宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云： 稽首天中天 毫光照大千 八风吹不动 端坐紫金莲 （注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。） 禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着“放屁”两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。 船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？” 禅师若无其事的说：“骂你什么呀？” 苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。 禅师呵呵大笑说：“哦！你不是说“八风吹不动”吗？怎么“一屁就打过江”了呢？” 苏东坡惭愧不已。 修行，不是口上说的，行到才是功夫。 |