1.杜甫在望岳中描写泰山神奇秀丽,巍峨高大的诗句是岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 意思： 泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。 大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。 冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。 一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。 当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。 该诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 2.《望岳》中表现泰山高大秀美的诗句应该是这句。 造化钟神秀，阴阳割昏晓 它汇聚了大自然的神奇秀美，把北南两坡分化成黄昏与拂晓。 这是它的翻译。你看，是这句吧？ “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。 山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 3.描写泰山的神奇秀丽\巍峨高大啊诗句是哪一句杜甫《望岳》中描写泰山的神奇秀丽、巍峨高大的诗句是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。 【赏析】诗中的这两句，写出了诗人近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 愿对你有所帮助！ 4.1.《望岳》诗中表现泰山神奇秀丽明暗变化的诗句是造化钟神秀，阴阳割昏晓 给你加上注释，自己看看吧岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。 历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。这里指对泰山的尊称。 夫：读“fú”。发音词，无实在意义，强调疑问语气。 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。即山东地区。 原是春秋战国时代的两个国名，故后世以齐鲁大地代称山东地区。 青：指山色。 未了：不尽。 青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。 造化：大自然。 钟：偏爱，钟爱。 神秀：（指泰山）神奇秀丽（的景色）。 阴阳：古代山南叫“阳”，山北叫“阴”。 割：夸张。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。 昏晓：黄昏和早晨。 5.《望岳》中表现泰山高大秀美的诗句应该是这句。 造化钟神秀，阴阳割昏晓 它汇聚了大自然的神奇秀美，把北南两坡分化成黄昏与拂晓。 这是它的翻译。你看，是这句吧？ “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。 山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 |