1.哪首古诗是描述一个年轻的妻子在等待丈夫的关心晚唐诗人温庭筠《望江南》是描述一个年轻的妻子在等待丈夫的关心。 《望江南》是温庭筠写下的一首十分著名的词，温庭筠的望江南表现了一位因心上人远行，每天早上都梳妆打扮好，独自一人登上望江楼，期盼自己的心上人早日归来的女子。 温庭筠《望江南》（小令） 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。 这是一首风格清新、明快的小词。语言简洁，情意深远，寥寥几笔就勾勒出一个倚楼等待离人归来，却一再失望的思妇的形象，写出了这一女子孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情。全词没有粉饰、刻板之语，多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。 2.“妻子等待丈夫归来的忐忑心情 ”的诗句有哪些1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 ——佚名《越人歌》含义：山上有树木，而树上有树枝，（这人人都知道）， 可是我这么喜欢你啊，你却不知。2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 ——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》含义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 ——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 含义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。 4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 含义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。 5、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 含义：小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？6、只愿君心似我心，定不负相思意。 ——李之仪《卜算子·我住长江头》 含义：只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。 7、愿得一心人，白头不相离。 ——卓文君《白头吟》 含义：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。8、平生不会相思，才会相思，便害相思。 ——徐再思《折桂令·春情》 含义：生下来以后还不会相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思之苦。9、山无陵，江水为竭。 冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。 ——佚名《上邪》 含义：除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！10、入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋风词》含义：走入相思之门，知道相思之苦。 11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 含义：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 12、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 含义：啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。 13、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 含义：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？14、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 ——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 含义：花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。 15、执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》含义：拉着你的手，和你一起老去。 以下是部分作者的简介：李商隐：李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。 唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。 因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑县病故，死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。 李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。 其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。 李清照：李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。 李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。 金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。 形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。 能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。 有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。 后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。 3.形容“夫君出门久久未归来妻子等待”的诗句有哪些形容“夫君出门久久未归来妻子等待”的诗句有： 1.人生自是有情痴，此恨不关风与月。 ____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 2.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。____李白《南陵别儿童入京》 3.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 4.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ____高适《别董大二首》 5.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》 6.衰兰送客咸阳道。 天若有情天亦老。____贺铸《行路难·缚虎手》 7.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 ____李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》 8.曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。____刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》 9.相见时难别亦难，东风无力百花残。 ____李商隐《无题·相见时难别亦难》 10.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》 11.多情只有春庭月，犹为离人照落花。 ____张泌《寄人》 12.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 13.昔去雪如花，今来花似雪。 ____范云《别诗》 14.执手相看泪眼，竟无语凝噎。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 15.相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 ____苏轼《鹊桥仙·七夕》 参考资料 古诗文网：gushiwen.org。 4.形容夫君出门久久未归来妻子等待的诗句《诗经·国风·王风·君子于役》 原文： 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！ 释义： 君子远出服役，不知它的限期。何时才能归里？鸡儿回窠栖止，日头垂挂天西，牛羊下山歇息。君子远出服役，如何能不相思？ 君子远出服役，不知日月程期。何时才能重聚？鸡儿回栏栖止，日头垂挂天西，牛羊缓缓归至。君子远出服役，该是没捱渴饥？ 赏析： 这是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。 这是一首很朴素的诗。两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？ 这也是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是难以重复的了。 5.形容夫君出门久久未归来妻子等待的诗句《诗经·国风·王风·君子于役》原文：君子于役，不知其期。 曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，苟无饥渴！释义：君子远出服役，不知它的限期。何时才能归里？鸡儿回窠栖止，日头垂挂天西，牛羊下山歇息。 君子远出服役，如何能不相思？君子远出服役，不知日月程期。何时才能重聚？鸡儿回栏栖止，日头垂挂天西，牛羊缓缓归至。 君子远出服役，该是没捱渴饥？赏析：这是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。这是一首很朴素的诗。 两章相重，只有很少的变化。每章开头，是女主人公用简单的语言说出的内心独白。 稍可注意的是“不知其期”这一句（第二章的“不日不月”也是同样意思，有不少人将它解释为时间漫长，是不确切的）。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。 如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”：到底什么时候才能回来呢？这也是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。 它的天然之妙，在后世已是难以重复的了。 6.表达“妻子深爱丈夫”的古诗有哪些1、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 宋代：李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 译文：薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙涎香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的**清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。 2、《鹊桥仙·纤云弄巧》 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。 3、《摸鱼儿·雁丘词》 金代：元好问 问世间，情为何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语： 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 译文：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。 到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？ 这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。 武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。 4、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 宋代：李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 译文：荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。 花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。 5、《离思五首·其四》 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 7.含有等待爱人的的诗句发点自己写的小诗 孤独 一种华丽的等待 曾幻想.身处在一片天空中 在天空中肆意的翱翔 曾幻想.身处在一片大海中 在海洋中四处的游弋 曾幻想.身处在一片草原中 在草原上纵情的奔驰 曾幻想。.. 孤独是心中的一滴泪 这个世界的美丽 繁华但不属于自己 等待 春去秋来 等待 花谢花开 等待 伊人 在水一方 孤独是一种蔓延的病毒 悄悄地侵蚀着我的心灵 面对生活充满迷茫和失落 人在极度饥饿的时候 食物能带来异常的欣喜 人在极度孤独的时候 拿什么来安慰自己 害怕被孤独吞噬 只能用想象来安慰自己 乱了的思念 风中的身影 越发的孤单 挥舞着记忆的片段 掩饰去心中的褶皱 你爽朗的欢笑渲染我寂寞的旅途 害怕再次地失去 所以害怕在次拥有 在孤独中迷失自己 孤独 是这个世界上最华丽的等待 伤魂却惊鸿影 花前月下，，，，，惆怅徘徊 孤影独酌，，，，，叹花惜月 伤魂泣极，，，，，鸿硬犹在 曾几何时，，，，，痴心于尔 苦苦迷恋，，，，，吾心不悔 心碎留痕 没有理由回头 远去的身影以狭长渐远 没有理由相信 破碎的情缘能再织结 只有无言的告白 让彼此心痛 失去的过去再也无法挽回 伤这东西，还没变深的时候，还只是个伤口 最后才发现，伤已经成为不可磨灭的疼痛 深入骨髓，微微一笑都会牵扯到疼痛 在落寞中无心 在凄凉中无爱 不去回忆就不会伤心 不去在乎就不会心痛 是这样吗？ 可是忘不了 我想这是永远也忘不了的记忆 除非我死了 除非我喝了孟婆汤 除非我踏过了奈何桥 幸福的碎片就像沙砾一样一点一点，从指间的缝隙中流走。 原本以为自己还能守住最后那么一小点，可回头却发现，什么都不剩了。. 或者 原本我就什么都没有 是不是只要大哭一场，就不再感觉到痛？ 都说哭会把幸福都哭走的 是不是只要我微笑了，就能得到幸福了？ 可是 为什么我笑的那么用力 幸福还是离我那么遥远？ 8.深夜等待老公归家的诗句1. 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。王昌龄《闺怨》 译文：闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心妆饰，登上高楼。 2. 君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。汉乐府诗《孔雀东南飞》 译文：你的爱如磐石一般厚重而不可动摇和转移，而我的爱如同蒲苇一般坚韧，即使遭受强大的外力仍不会断裂。 3. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》 译文：此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。 4. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。李商隐 《无题》 译文：女子对爱情热切的追求和失意的痛苦，然而最后还是水月镜花。 5. 多情只有春庭月，犹为离人照落花。《寄人》 张泌 译文：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。 6. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》 译文：只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。 7. 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？《杨柳枝》 唐 温庭筠 译文：好像美丽的宫女们新妆一样清丽，迎接着晨风的吹拂。 8. 落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍 《己亥杂诗》 译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 9. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。唐·李商隐《无题》其一 译文：心有灵犀一点通，写相知之深，彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。 10. 多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》 译文：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。 李商隐《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。 译文：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。 注释：⑴锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。⑵无端：犹何故。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。⑶“庄生”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与。”李商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。⑷“望帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。⑸珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。” 唐·李商隐《无题》其一 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 赏析：诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见，所以说"身无彩凤双飞翼"。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通，"心有灵犀一点通"即指此而言。下句常为后人所借用，但已不限于指爱情。古书记载，有一种犀牛角名通天犀，有白色如线贯通首尾，被看作为灵异之物，故称灵犀，"一点通"的想象也由此而来。清人冯舒说："次联衬贴流丽圆美，'西昆'一世所效。"（见《瀛奎律髓汇评》），可见其影响之深。 注释：画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。 灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。 送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。 分曹：分组。 射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。 鼓：指更鼓。 应官：犹上班。 兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。 |