描写辩论时的古诗词

1.有关辩论的诗句

1、辩论略相当宋陆游《目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣》

2、辩论轻三耳宋胡寅《和洪秀才八首》

3、辩论俱澜翻宋楼钥《沿檄柯山归别张特秀》

4、辩论过终贾宋梅尧臣《李审言相招与刁景纯周仲章裴如晦冯当世沈文》

5、辩论黼座侧宋王撝《游佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》

6、辩论不比仲连黠宋文同《奉送少讷还青神》

7、辩论杂嘲谑宋章甫《归自真州道中用前韵简诸故人》

此中有真意，欲辨已忘言

辩四周大事小事事事可辨，看我如何口吐莲花.

论天下正方反方方方可论，听他如何对战四方.

2.关于辩论的诗词

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

出自：先秦佚名《庄子与惠子游于濠梁》

译文：

庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）。

你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”

扩展资料：

《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。

《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。

惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

参考资料来源：百度百科-庄子与惠子游于濠梁

3.推荐几篇关于辩论的古诗文

1、《送董元达》宋代：谢逸

读书不作儒生酸，跃马西入金城关。

塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。

先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。

谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。

长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？

大梁城里定相见，玉川破屋应数间。

2、《夏夜苦热登西楼》唐代：柳宗元

苦热中夜起，登楼独褰衣。

山泽凝暑气，星汉湛光辉。

火晶燥露滋，野静停风威。

探汤汲阴井，炀灶开重扉。

凭阑久彷徨，流汗不可挥。

莫辩亭毒意，仰诉璿与玑。

谅非姑射子，静胜安能希。

3、《念奴娇》宋代：汪卓

词韵，就饯平叔赴任南陵尉。

相逢草草，共吟诗、同醉杯中之物。评论三王讥五霸，谈辩喧哗邻壁。敲缺唾壶，击残如意，妙语飞华雪。无能为也，如何对此三杰。

看取东野诗成，南昌书就，奈征车催发。后夜山深何处宿，红豆寒灯明灭。一老堪怜，两生未起，应念星星发。风传佳话，花村无犬惊月。

4、《门有车马客》唐代：虞世南

陈遵重交结，田蚡擅豪华。曲台临上路，高轩抵狭斜。

赭汗千金马，绣轴五香车。白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。

夏莲开剑水，春桃发绶花。高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。

逢恩出毛羽，失路委泥沙。暧暧风烟晚，路长归骑远。

日斜青琐第，尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝，

遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，翻使谷名愚。

5、《和王记室从赵王春日游陀山寺》唐代：骆宾王

鸟旟陪访道，鹫岭狎栖真。四禅明静业，三空广胜因。

祥河疏叠涧，慧日皎重轮。叶暗龙宫密，花明鹿苑春。

雕谈筌奥旨，妙辩漱玄津。雅曲终难和，徒自奏巴人。

4.有关“辩论”的诗词有哪些

1.《两小儿辩日》秦·列御寇原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”译文：孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。

一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”2.《目昏颇废观书以诗记其始时年七十九矣》宋·陆游少时业诗书，慕古不自量，晨暮间弦诵，左右纷朱黄。

积书山崇崇，探义海茫茫。同志三四人，辩论略相当。

落笔辄千言，气欲吞名场。忽焉六十年，缘鬓久已霜。

食必观本草，不疗病在床。今秋又病目，始觉闲味长。

车马既不至，亦无书在傍，一坐漏十刻，甚倦则倚墙。蝴蝶吾前身，华胥吾故乡。

童子亦听睡，不复呼烧香。3.《奉送少讷还青神》宋· 文同湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。

春阳沈伏不得动，万木屈蘖草藏茁。丛冈复岭谁敢度，旦暮寒鸡叫泥滑。

少讷胡为犯此苦，特念我困来省察。延之累日对佳话，如侍大飨听椌楬。

彦瞻弟兄别已久，使我心胸昏莫刮。天将少讷愈我病，次第为取蹊茅拔。

长编巨轴写治乱，笔墨挥洒何横猾。我惭无琴类师旷，鹤误衔珠投二八。

酌泉煮蔬共家馔，敢用俗礼费烹杀。少讷忽尔道其去，归辕在途不可揠。

此怀作恶7a686964616fe59b9ee7ad9431333363396339定数日，愦愦已觉惭磨戛。欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。

4.《和洪秀才八首》宋·胡寅杖策纷纷是，谁能志大猷。觕衣与粝饭，长夏及清秋。

辩论轻三耳，斋明见两眸。圣门多要妙，文艺不须游。

5.《奉送少讷还青神》宋·文同湿云堆空泄淫雨，日与三嵎气相轧。春阳沈伏不得动，万木屈蘖草藏茁。

少讷胡为犯此苦，特念我困来省察。延之累日对佳话，如侍大飨听椌楬。

彦瞻弟兄别已久，使我心胸昏莫刮。天将少讷愈我病，次第为取蹊茅拔。

长编巨轴写治乱，笔墨挥洒何横猾。词章直如子长健，辩论不比仲连黠。

我惭无琴类师旷，鹤误衔珠投二八。酌泉煮蔬共家馔，敢用俗礼费烹杀。

少讷忽尔道其去，归辕在途不可揠。此怀作恶定数日，愦愦已觉惭磨戛。

欲留少讷意无尽，更为逡巡柅西辖。

5.关于辩论的好词好句好段好诗

古今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。孔子读书破万卷，编写修订了《诗》与《书》；司马迁读书破万卷，写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。英国哲学家培根有句名言：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分说明“开卷有益“吗？

1、思路决定出路。

2、路是靠自己走出来的。

3、生命不止需要长度，更需要宽度

4、想你，一天一次；想你，一次一天。

5、爱过才知痛滋味，痛过才知情可贵。

转自：雨后池塘（）

6、只要是世界上的事，总有完成他的一天。

7、吸取不等于收获，创造才是收获的终结

8、人言为信，如果一个人没有“信”了，那他说的话也不算人话了。

9、发泄可以舒缓情绪，但是不可以用伤害自己和他人的方式。

10、天天晨练不仅为了健身，也为了体现生命的倔强。

11、回忆童年可以是一种解压的方式，但是不可以做为逃避现实的借口。

12、过去再优美，我们不能住进去；未来再艰险，我们只能走过去！

13、你能找一个理由让自己伤心，也能找一个理由让自己快乐。

14、只要你还活着，你就没有理由逃避问题，你也有机会找到解决问题的方法

15、你比那些躺在坟墓里的人都有希望

16、当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就是你自己

17、时刻都在心里认为自己是一个优秀的人，那么你做的事情也会因此而优秀

18、再困难的事情，你一去做便不再困难了。

19、善用换位思考就能拥有快乐人生！

20、磨难首先是一种幸运，然后才是一种不幸。

21、当你坚持不住的时候，再坚持一下！

22、快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，他完全来自于你的思想。

23、你怎样面对生活，生活也将怎样回报你。

24、如果你连自己都不相信自己，还指望谁相信你？

25、就是老天都放弃你，自己也不要放弃自己。

26、不论你怎么样，父母总是在第一时间为你着想。

27、家，是一种心灵上的寄托，而不是我们生活上的负担！

28、你以什么样的心态去面对生活，你就会收获什么样的心情！

29、不要错过每一次值得流泪的时刻，让泪水悄悄滋润你干涸的灵魂。

30、在你被俗事扰的心力疲惫时，抬起头看看星空，仔细的看，你会发现自己很渺小，烦你的那些事情便不再是那么困难了