1.《芙蓉楼送辛渐》中比喻人的清廉正直的诗句是：洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 出处：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 赏释：芙蓉楼：在今江苏省镇江。本诗是作者任江宁丞时送别朋友辛渐乘舟去洛阳而作，表明了自己为官的清廉无私。作者对辛渐说，你到洛阳之后，假如故亲旧友问起我时，你就说“一片冰心在玉壶”就好了。鲍照《代白头吟》中有“清如玉壶冰”句。“玉壶”是晶莹粹白的，“冰”是纯净明彻的。“玉壶冰”比凭借品纯洁、高尚，后用以比喻为官清廉端方。当时王昌龄被贬官，但他自认可是无罪的，在亲朋面前是问心无愧的。所以他用了这样一句话，来自白于人。诗转用了一个引语，不仅文字简练，而且非常含蓄，意味深长。 作者：王昌龄（约697—约757），字少伯，京兆长安（今陕西省西安市）人。开元末贬江宁丞，继贬龙标尉，因有王江宁、王龙标之称。长于七言绝句，多写边疆诗，极为雄健奔放，脍炙人口。存诗一百八十余首，有《王昌龄集》。 2.王昌龄的哪些诗句表达他为人清廉正直【洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。】洛阳的亲朋好友若有问起了我，就请转告他们：我的心就像玉壶里的冰一样清雅、纯洁。 早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。 诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。 3.形容为官清廉的成语一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。 一清如水 形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。 有脚阳春 承春：指春天。旧时称赞好官的话。 羊续悬鱼 羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。 一廉如水 为官廉洁，如流水一样清洁。 饮马投钱 比喻为人廉洁，不损公肥私。 洗手奉职 洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。 4.形容为官清廉的成语有哪些【臣心如水】：心地洁净如水。 比喻为官清廉。【尘鱼甑釜】：甑：古代蒸食的炊具。 甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。 也比喻官吏清廉自守。【砥砺清节】：磨炼自己，以保持清廉名节。 【高节清风】：高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。 比喻人品高洁。【官清法正】：清：清廉。 做官的清廉，执法才能公正。【官清似水】：指为官清廉，如同白水一样清明。 【官清毡冷】：毡：毡子。形容为官清廉的人，生活清苦。 【浆水不交】：浆水不沾。指为官清廉，无取于民。 【洁清自矢】：指保持自身清廉正直。【廉明公正】：廉明：清廉，不贪污受贿。 不贪污受贿，清明公正。【廉能清正】：廉：清廉。 不贪污受贿，清明公正。【留犊淮南】：原指寿春令时苗离开淮南时，将来时带来的黄牛所生的一牛犊留在淮南。 后比喻为官清廉。【攀车卧辙】：攀住车子，横卧车道。 指百姓挽留清廉爱民的官吏。【清风峻节】：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。 【清官难断家事】：清官：公正清廉的官吏。指家庭内部纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。 【却金暮夜】：指为官清廉。【时苗留犊】：时苗：东汉时人名。 时苗曾是寿春令，上任时乘母牛驾的车，后牛生一犊，时苗离任时。 5.形容清正廉洁的词语有哪些天公地道、大公无私、等量齐观、一视同仁、不偏不倚。 一、天公地道 白话释义：形容十分公平合理：多劳多得，是~的事儿。 出处：《东欧女豪杰》第三回：“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等，政治自由，是个天公地道的思想。” 朝代：清 作者：岭南羽衣女士 二、大公无私 白话释义：处理公正，不偏袒任何一方。 出处：《汉书·贾谊传》：“国而忘家，公而忘私。” 朝代：东汉 作者：班固 译文：为了国可以牺牲家，为了公事可以忘了私事。 三、等量齐观 白话释义：指对有差别的事物，同等看待。 出处：《蕙风词话》：“意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。” 朝代：清 作者：况周颐 译文：心意境界可以变化，然而不可以同等看待。 四、一视同仁 白话释义：不分厚薄，同样看待。 出处：《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。” 朝代：唐 作者：韩愈 译文：圣人的话应该都要不分厚薄，同样看待，对关系近的厚道，对关系远的举荐。 五、不偏不倚 白话释义：原是朱熹对儒家中庸之道的“中”的解释。后泛指不偏袒任何一方。 出处：《中庸章句》题下注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。” 朝代：宋 作者：朱熹 译文：领悟中庸之道的人，应该是不偏袒任何一方，应为无过无不及。 |