1.形容平等的诗句1得力平生学，求仁死后名.登门非雅素，持论略公平 2时君过听委平衡，粉署华灯到晓明.开卷固难窥浩汗，执衡空欲慕公平. 感遇 张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林. 岂伊地气暖，自有岁寒心. 可以荐嘉客，奈何阻重深！ 运命惟所遇，循环不可寻. 徒言树桃李，此木岂无阴？ 作者为橘树平反，也表现自己不与权贵者同污，向往、追求着官场上的公平！ 老将行 王维 “卫青不败由天幸， 李广无功缘数奇”（太长了，只写一两句） 最表现追求公平的一句：为什么卫青就可以立大功，封侯封爵，而李广却是一生不得封侯？难道就因为是上天眷顾卫青，而待薄数奇（运背）的李广吗？其实并不是，这是官场的黑暗，不公平造成的！ 2.形容“平等”的诗句有哪些1. 平等无颇偏--唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》 2. 佛说元平等 --唐 寒山 《诗三百三首》 3. 汝无平等心---唐 寒山 《诗三百三首》 4. 佛说元平等---唐 寒山 《诗三百三首》 5. 汝无平等心-----唐 寒山 《诗三百三首》 6. 高下岳渎平等相---元 山主 《临江仙·万象分明时景现》 7. 救心行平等---元 马钰 《无梦令 继重阳韵》 8. 不如心地行平等---元 马钰 《战掉丑奴儿》 9. 常行平等----元---谭 处端 《沁园春·倏忽光阴》 10. 积行常平等----元--刘处玄 《蓦山溪·红莲池畔》 3.形容平等的诗句1得力平生学，求仁死后名.登门非雅素，持论略公平2时君过听委平衡，粉署华灯到晓明.开卷固难窥浩汗，执衡空欲慕公平.感遇张九龄江南有丹橘，经冬犹绿林.岂伊地气暖，自有岁寒心.可以荐嘉客，奈何阻重深！运命惟所遇，循环不可寻.徒言树桃李，此木岂无阴？作者为橘树平反，也表现自己不与权贵者同污，向往、追求着官场上的公平！老将行王维“卫青不败由天幸， 李广无功缘数奇”（太长了，只写一两句）最表现追求公平的一句：为什么卫青就可以立大功，封侯封爵，而李广却是一生不得封侯？难道就因为是上天眷顾卫青，而待薄数奇（运背）的李广吗？其实并不是，这是官场的黑暗，不公平造成的。 4.古人关于生命平等的话“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》第五章。 意思是：天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。 所以真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。 换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。 5.形容“平等”的诗句有哪些平等无颇偏--唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》佛说元平等 --唐 寒山 《诗三百三首》汝无平等心---唐 寒山 《诗三百三首》佛说元平等---唐 寒山 《诗三百三首》汝无平等心-----唐 寒山 《诗三百三首》高下岳渎平等相---元 山主 《临江仙·万象分明时景现》救心行平等---元 马钰 《无梦令 继重阳韵》不如心地行平等---元 马钰 《战掉丑奴儿》常行平等----元---谭 处端 《沁园春·倏忽光阴》积行常平等----元--刘处玄 《蓦山溪·红莲池畔》。 6.收集有关生命平等的名言名句和作文风声、雨声、读书声、声声入耳。 家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成，明朝政治家 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 —— 高尔基 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。 ——列宁 为中华之崛起而读书。 ——** 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 ——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。 ——（清）顾炎武 科学没有国界，科学家却有国界。 ——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 ——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊！ ——（法）大仲马 爱祖国高于一切。 ——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。 ——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德。 ——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。 因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 ——（匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。 一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏朕）苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 ——（前苏联）凯洛夫 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基 爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 ——日本思想家 福泽谕吉 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 俄国革命家、哲学家、作家、批评家 车尔尼雪夫斯基 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。 —— 吴玉章 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 克雷洛夫 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— ** 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。 —— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。 —— 泰戈尔 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 —— 林肯 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 —— 高尔基 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 —— 马克思 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 恨不抗日死，留作今日羞。 国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。 归去来兮。 —— 华罗庚 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— ** 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 ——巴斯德，法国微生物学家，化学家 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 —— 列宁 落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。 —— 巴金 南北驱驰报主情，江花边草笑平生.一年三百六十日，都是横戈马上行. —— 戚继光 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 —— 华罗庚 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 —— 黑格尔 人民不仅有权爱国，而且爱国是。 7.关于生命的诗句1.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人——（晋·陶渊明） 赏析：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 2.三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——（唐·李白） 赏析：李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫愚者，蠢货。 3.天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 赏析：天地是永恒的，永无 终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。 4.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清·魏源） 赏析：对于时间的珍惜程度，有志的人以年来论，圣贤的人以日来论，圣人以时辰来论。 5.年难留，时易损（南北朝·谢惠连） 赏析：年少的时光一下子就过去了，留不住，时间很容易流逝。（转眼）你就要离开（我）了，想要留下你。我一直喜欢你，你不知道，我的心意能又能明白呢？ 扩展资料 其他描写生命的诗句 1.天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 2.人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 3.天波易谢，寸暑难留（唐·王勃） 4.少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 5.建功立业当盛日（宋·欧阳修） 8.古人关于生命平等的话“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》第五章。 意思是：天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。 所以真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。 换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为（包括运气），与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。 |