1.高中生必备古诗文1. 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》2. 投我以桃，报之以李。 《诗经·大雅·抑》3. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》4. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 屈原《离骚》5. 满招损，谦受益。《尚书·大禹谟》6. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 《左传·宣公二年》7. 辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》8. 一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传·庄公十年》9. 前事不忘，后事之师。《战国策·赵策一》10. 士为知己者死，女为悦己者容。 《战国策·赵策一》11. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！《战国策·燕策三》12. 知己知彼，百战不殆。《孙子·谋攻》13. 千里之行，始于足下。 《老子·第六十四章》14. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子·第五十八章》15. 民不畏死，奈何以死惧之？《老子·第七十四章》16. 物以类聚，人以群分。 《易经·系辞上》17. 天行健，君子以自强不息！《易经·乾卦》18. 工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》19. 己所不欲，勿施于人。 《论语·卫灵公》20. 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》21. 吾十有五而志于学，三下而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从以所欲，不逾矩。 《论语·为政》22. 温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》23. 敏而好学，不耻下问。 《论语·公冶长》24. 学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》25. 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》26. 吾生也有涯，而知也无涯。 《庄子·养生主》27. 穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子·尽心上》28. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 《孟子·梁惠王上》29. 天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》30. 得道者多助，失道者寡助。 《孟子·公孙丑下》31. 行，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 《孟子·告子上》32. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》33. 生于忧患，死于安乐。 《孟子·告子下》34. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子·滕文公下》35. 故不积跬步，无以成千里；不积小流，无以成江海。 《荀子·劝学》36. 千里之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子·喻老》37. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 《礼记·学记》38. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记·中庸》39. 临渊而羡鱼，不如归家织网。 《淮南子·说林训》40. 塞翁失马，焉知非福。《淮南子·人间训》41. 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，帮能就其深。 李斯《谏逐客书》42. 一夫作难而七庙隳（huī），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。贾谊《过秦论》43. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 《史记·维阴侯列传》44. 燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记·陈涉世家》45. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《史记·留侯世家》46. 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！《史记·廉颇蔺相如列传》47. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。 《史记·项羽本纪》48. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》49. 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作，《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。 司马迁《报任安书》50. 百闻不如一见。班固《汉书·赵充国传》51. 少壮不努力，老大徒伤悲！汉乐府《长歌行》52. 精诚所加，金石为开。 范晔《后汉书·广陵思王荆传》53. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》54. 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。曹操《短歌行》55. 本自同根生，相煎何太急？曹植《七步诗》56. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 诸葛亮《出师表》57. 鞠躬尽瘁，死而后矣。诸葛亮《后出师表》58. 非淡泊无以明志，非宁静无以志远。 诸葛亮《诫子书》59. 茕茕孑立，形影相吊。李密《陈情表》60. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 陈寿《三国志·吴书·先主传》61. 士别三日，即更刮目相待。陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》62. 好读书，不求甚解。 每有会意，便欣然忘食。陶渊明《五柳先生传》63. 山气日夕佳，飞鸟相与还。 陶渊明《饮酒》64. 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。陶渊明《归去来兮辞》65. 盛年不重来，一日难再晨。 陶渊明《杂诗》66. 及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗》67. 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 吴均《与朱元思书》68. 宁可玉碎，不能瓦全。《北宋书·元景安传》69. 若要人不知，除非己莫为。 枚乘《上书谏吴王》70. 近朱者赤，近墨者黑。傅玄《太子少傅箴》71. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 王籍《入若耶溪》72. 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 北朝民歌《敕勒歌》73. 疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民。 2.高中语文（必修一,二）必备古诗文《五人墓碑记》（张溥） 嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕， 遍于天下；卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。 大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也！ 由是观之，则今之高爵显位 ，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近；而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后，而五人亦得以加其土封， 列其姓名于大堤之上。 凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记 ；亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 《离骚》（屈原）（帝高阳之苗裔兮-----来吾道夫先路）中的名句。 ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 ②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。③路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《谏太宗十思书》（魏徵）中富有哲理的句子。 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 《廉颇蔺相如列传》（节选）最后一段廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。” 相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。 已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。” 蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。 相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”《季氏将伐颛臾》 论语 季氏将伐颛臾。 冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。 何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。 ’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 《寡人之于国也》 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。 人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。 ’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 蜀道难 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 。 3.求高中语文背诵重要诗句高中语文名句1杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道：“钉头磷磷，多于在瘐之粟粒；瓦缝参差， 多于周身之帛缕 。” 2杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，他的《登高》对此都有直接描述：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”3白居易的《琵琶行》和柳永的《雨霖铃》中，既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。” 《雨霖铃》“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”4煜《虞美人》词中将愁思形象化的两句是：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 5《劝学》强调学习必须日积日累，持之以恒，因而警喻说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。”6《阿房宫贱》通过阿房宫的兴毁提示秦王刹象亡的历史教训，故说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 7《雨霖铃》（寒蝉凄切）是抒写离情别绪的名作，词中写道：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月 。”8 王勃的《滕王阁序》中，“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”两句描写的是深秋的景色。 9论语 为政》载：“子曰：‘学而不死则罔，思而不学则殆’。”荀子在《劝学》中对于“思”与“学”持有什么主见？ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 10魏征在《谏太宗十思疏》中认为皇上不必劳神苦思，代百官之役，那么皇上用人治国应该达到怎样的境界？ 鸣琴垂拱，不言而化。11苏洵《六国论》引用《史记 魏世家》哪三句话来比喻“以地事秦”？以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 12鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中，整队当时惨象，怒号：“沉默啊，沉默啊！”请续写出后面两句名言。 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 13《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。 14《永遇乐•京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“金戈铁马，气吞万里如虎”。 15《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。 中国古典诗歌由于多用比兴手法，因而取想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。 16联想是回忆的一种形式。 表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是由空间上的接近而引起的联想。 “故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。 “露从今夜白，月是故乡明”，时令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 17白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。” 18“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。” 是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 19在当今深化改革的时代，许多站在改革前沿的开拓者，矢志探索创业新路时，多引用屈原《离骚》中的诗句：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。” 20白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”苏轼《前赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。” 这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。 21《永遇乐•京口北固亭怀古》用刘义隆事典的词句是：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 22请依次写出下列词牌中带有”愁”的词句。 （1）李清照《声声慢》：怎一个愁字了得（2）李煜《虞美人》：问君能有几多愁。 4.求高中语文背诵重要诗句高中语文名句 1杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道：“钉头磷磷，多于在瘐之粟粒；瓦缝参差， 多于周身之帛缕 。” 2杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，他的《登高》对此都有直接描述：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。” 3白居易的《琵琶行》和柳永的《雨霖铃》中，既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”《雨霖铃》“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。” 4煜《虞美人》词中将愁思形象化的两句是：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 5《劝学》强调学习必须日积日累，持之以恒，因而警喻说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。” 6《阿房宫贱》通过阿房宫的兴毁提示秦王刹象亡的历史教训，故说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 7《雨霖铃》（寒蝉凄切）是抒写离情别绪的名作，词中写道：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月 。” 8 王勃的《滕王阁序》中，“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”两句描写的是深秋的景色。 9论语 为政》载：“子曰：‘学而不死则罔，思而不学则殆’。”荀子在《劝学》中对于“思”与“学”持有什么主见？ 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 10魏征在《谏太宗十思疏》中认为皇上不必劳神苦思，代百官之役，那么皇上用人治国应该达到怎样的境界？ 鸣琴垂拱，不言而化。 11苏洵《六国论》引用《史记 魏世家》哪三句话来比喻“以地事秦”？以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 12鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中，整队当时惨象，怒号：“沉默啊，沉默啊！”请续写出后面两句名言。 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 13《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。 14《永遇乐•京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“金戈铁马，气吞万里如虎”。 15《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。中国古典诗歌由于多用比兴手法，因而取想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。 16联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。”问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。“露从今夜白，月是故乡明”，时令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 17白居易《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。” 18“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”是《琵琶行》全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 19在当今深化改革的时代，许多站在改革前沿的开拓者，矢志探索创业新路时，多引用屈原《离骚》中的诗句：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。” 20白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”苏轼《前赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。 21《永遇乐•京口北固亭怀古》用刘义隆事典的词句是：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 22请依次写出下列词牌中带有”愁”的词句。 (1)李清照《声声慢》：怎一个愁字了得 (2)李煜《虞美人》：问君能有几多愁 5.高一必背的诗词古文（10篇） 《劝学》 （节选：从“学不可以已”到“不知学问之大也”）--《荀子》 《邹忌讽齐王纳谏》--《战国策》 《屈原列传》（节选：从“屈平疾王听之不聪也”到“虽与日月争光可也”）--司马迁 《陈情表》--李 密 《滕王阁序》（节选：从“时维九月”到“声断衡阳之浦”）--王 勃 《师说》--韩 愈 《阿房宫赋》--杜 牧 《六国论》--苏 洵 《游褒禅山记》--王安石 《前赤壁赋》--苏 轼 （二） 诗词曲（30篇） 《氓》--《诗经》 《离骚》（节选：从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾导夫先路”）--屈原 《迢迢牵牛星》--《古诗十九首》 《短歌行》--曹操 《归园田居》（少无适俗韵）--陶 潜 《山居秋暝》--王 维 《蜀道难》--李 白 《梦游天姥吟留别》--李 白 《将进酒》--李 白 《兵车行》--杜 甫 《蜀相》--杜 甫 《客至》--杜 甫 《登高》--杜 甫 《登岳阳楼》--杜 甫 《石头城》--刘禹锡 《琵琶行》--白居易 《李凭箜篌引》--李 贺 《过华清宫》 （长安回望绣成堆）--杜 牧 《菩萨蛮》 （小山重叠金明灭）--温庭筠 《锦瑟》--李商隐 《虞美人》 （春花秋月何时了）--李 煜 《雨霖铃》 （寒蝉凄切）--柳 永 《桂枝香》（登临送目）--王安石 《念奴娇》 （大江东去）--苏 轼 《鹊桥仙》 （纤云弄巧）--秦 观 《声声慢》 （寻寻觅觅）--李清照 《书愤》 （早岁那知世事艰）--陆 游 6.高中语文必背古诗文有哪些书店有卖一本叫《高中必背古诗词》的小册子，2.4元一本的那个 我背书用的就是那个册子 必修（一） 1.沁园春 长沙 ——** P3 2.兰亭集序 ——王羲之 P19 3.赤壁赋 ——苏轼 P22 必修（二） 1.氓 ——《诗经》 P21 2.离骚 ——屈原 P24 3.涉江采芙蓉 ——《古诗十九首》P33 4.短歌行 ——曹操 P33 5.归园田居（其一） ——陶渊明 P34 6.烛之武退秦师 ——《左传》 P36 7.荆轲刺秦王（“太子及宾客知其事者，…终已不顾”） ——《战国策》 P38 必修（三） 1.蜀道难 ——李白 P45 2.秋兴八首（其一） ——杜甫 P47 3.咏怀古迹（其三） ——杜甫 P47 4.登高 ——杜甫 P48 5.锦瑟 ——李商隐 P52 6.马嵬（其二） ——李商隐 P52 7.寡人之于国也 ——《孟子》 P55 8.劝学 ——《荀子》 P57 9.过秦论（“及至始皇，…仁义不施而攻守之势异也”） ——贾宜 P59 必修（四） 1.望海潮（东南形胜） ——柳永 P41 2.雨霖铃（寒蝉凄切） ——柳永 P42 3.念奴娇 赤壁怀古 ——苏轼 P43 4.定风波（莫听穿林打叶声） ——苏轼 P44 5.水龙吟 登建康赏心亭 ——辛弃疾 P45 6.永遇乐 京口北固亭怀古 ——辛弃疾 P46 7.醉花阴（薄雾浓云愁永昼） ——李清照 P48 8.声声慢（寻寻觅觅） ——李清照 P48 9.廉颇蔺相如列传（“既罢，…为刎颈之交） ——司马迁 P69 必修（五） 1.归去来兮辞（并序） ——陶渊明 P25 2.滕王阁序（“时维九月，…声断衡阳之浦”） ——王勃 P29 3.陈情表 ——李密 P36 7.高中有哪些必背的古诗高中语文（人教版）课内高考必背古诗文汇集 第一册 1、**词二首 沁园春·长沙 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？ 采桑子·重阳 人生易老天难老，岁岁重阳。 今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光。 胜似春光，寥廓江天万里霜。 2、错 误 郑愁予 我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响，三月的春帷不揭你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客…… 5、劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 第二册 1、过秦论 贾谊 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。 然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长挈大，比权量力，则不可同年而语矣。 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 2、兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。 引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。 或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。” 岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 后之览者，亦将有感于斯文。 3、归去来兮辞 陶渊明 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。 实迷途其未远，觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。 僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。 携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。 策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。 世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事。 |