1.描写静心的诗句1、"心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。"——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。 2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易 意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。 4、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白 意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。 说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。 5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛 意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。 2.表达静心的诗句1、“心静即声淡，其间无古今。” 《船夜援琴》唐代：白居易 鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都无事，舟中只有琴。 七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。 释义：晴朗之夜，鸟与鱼都不动了，那轮皓月浸在幽深的江水里，入了它们的梦吧？此刻身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，且独坐，淡然一曲吧！琴上的七根银弦就是最知心的朋友，双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？2、“垂钓坐磐石，水清心亦闲。” 《万山潭作》唐代：孟浩然 垂钓坐磐石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。 游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。 释义：我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。 神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。 3、“汲井漱寒齿，清心拂尘服。” 《晨诣超师院读禅经》唐代：柳宗元 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。 释义：汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。 佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。 道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。 清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。4、“静以修身，俭以养德。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 《诫子书》两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。 最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？5、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。” 《饮酒·其五》魏晋：陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。 山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。 3.关于道士的古诗道士 作者：贯休 （唐代） 花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。 腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。 寻南溪常道士 诗人：刘长卿 朝代：唐 一路经行处，莓苔见屐痕。 白云依静渚，芳草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 寻南溪常道士 作者：刘长卿 一路经行处，莓苔见屐痕。 白云依静渚，芳草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 寄全椒山中道士 韦应物 今朝郡斋冷，忽念山中客。 涧底束荆薪，归来煮白石。 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 落叶满空山，何处寻行迹？ 4.描写道士外貌的句子1. 一身白色长袍，头戴道观或者挽一个道髻，手拿浮尘，身背一口宝剑。 2. 尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。 3. “昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。笔迹遒劲，实绘事之绝格也。” 1. 道人不拘于事、不困于隘，乘物以游心而不为物役仙。 2. 风道骨一表人才、风度翩翩相貌堂堂 神采奕奕 眉开眼笑 满面红光 容光焕发尊道贵德、自然无为、虚静守柔、大公无私、不争谦下、法天贵真爱国爱教。 3. 道家以自然、简洁、朴素、清净高远为追求的美学特征。 5.有谁知道关于安静,心静的古诗词名句柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。 遗言冀可冥，缮性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露余，青松如膏沐。 澹然离言说，悟悦心自足。 【注解】： 1、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。 2、冥：暗合； 3、缮：修持。 4、膏沐：本指润发的油脂。 5、澹然：宁静状。 【韵译】： 汲来清凉井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上尘土。 悠闲地捧起佛门贝叶经， 信步走出东斋吟咏朗读。 佛经真谛世人并无领悟， 荒诞之事却为人们追逐。 佛儒精义原也可望暗合， 但修养本性我何以精熟。 道人禅院多么幽雅清静， 绿色鲜苔连接竹林深处。 太阳出来照着晨雾余露， 苍翠松树宛若沐后涂脂。 清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。 【评析】： ？？这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到 禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半 部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然 而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。 6.描述心静的古诗词心静的诗句 1、是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 2、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 3、梦里不知身是客，一晌贪欢。 4、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。 5、一蓑烟雨任平生。 6、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 7、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 8、近乡情更怯，不敢问来人。 9、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 10、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 11、近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。 12、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。 13、采菊东篱下，悠然见南山。 14、相看两不厌，惟有敬亭山。 15、秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！ 16、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。 17、晚来天欲雪，能饮一杯无。 18、江流天地外，山色有无中。 19、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 20、行到水穷处，坐看云起时。 22、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 23、千里孤坟，无处话凄凉。 24、月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。 25、暧暧远人村，依依墟里烟。 26、旧香残粉似当初，人情恨不如。一春犹有数行书，秋来书更疏。 27、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 28、问君何能尔，心远地自偏。 29、人生底事，来往如梭，待闲看秋风，洛水清波。 30、回首向来潇洒处，也无风雨也无晴。 |