1.描写人们陶醉于音乐之中的诗句声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘. 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育. ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点. —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义. —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的. —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成. —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的. 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难. —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则. —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的. —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值. —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量. —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作.不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品. —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现. —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生. —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多. —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬. —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫.重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象. —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的. —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的.他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦. —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物. —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐.正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统.音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋.绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术. —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情. ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的.这是错误的.没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血.没有一位大师的作品我没有再三地研究过. —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发.它不象化学那样能进行实验分析.对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情. —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用. —— 巴托克 李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的.好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找. 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流. 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑. 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇. 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨. 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞. 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔. 首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美.这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的.诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰： 开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美.接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌.我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效. 从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛.这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇.这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、夸张等各种修辞手法，从不同视角不同层面表现了听李凭弹箜篌所引起的反应和情思. 这首诗的构思也很巧妙：。 2.描写人们陶醉于音乐之中的诗句声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。 —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。 —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。 —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。 他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。 —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。 音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。 这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。 没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。 它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 —— 巴托克 李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。 好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。 诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰： 开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。 我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。 从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。 这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、夸张等各种修辞手。 3.形容画作的词语原发布者：**亚 形容书画作品的词语【篇一：形容书画作品的词语】气韵浑然天成妙趣匠心独具.其超绝才气便有如决堤之水，一泄千里而不可遏制.世间无限丹青手，一片伤心画不成.笔法如春蚕吐丝，细密情致.泼墨而施重笔，作简单勾勒，益以拙且大.胸中藏丘壑，笔底气韵生.气韵生华彩龙墨舞新章.气韵生动落墨间姿美形生连画意.意境深远含蓄，气韵生动传神.【篇二：形容书画作品的词语】形容字的结构：奇险率意、变幻灵动、缩放有效、欹正相生。形容字的形态：清新飘逸、苍劲有力、力透纸背，秀丽颀长、风姿翩翩、随意布势，不衫不履、方圆兼备、一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪.来自空无，又归于虚旷.形容用笔：行云流水；纵横挥洒；洞达跳宕；刚柔相济；藏锋处微露锋芒，露锋处亦显含蓄，垂露收笔处戛然而止，似快刀斫削，悬针收笔处有正有侧，或曲或直；提按分明，牵丝劲挺；亦浓亦纤，无乖无戾，亦中亦侧，不燥不润笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有初写黄庭，恰到好处的成语。后用来比喻作事恰到好处。春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把 4.写陶醉的句子静谧时 当熟悉的旋律响起 开心时入耳 伤心时入心 有时，总会被那几句歌词停留自己的思绪 一遍又一遍 仿佛把心给唱出来似的 那是我想却又害怕的事 随着伴奏 我灵魂飘得很轻盈 陶醉着 深感着 何时恋上你 是因为你唱出我心中的他/她 还是 知足，真的很知足 我的回忆不是我的，因为它渗进了其他元素 断点，是我不希望成为你的断点 恋你，不悔，因为我认为你懂我 小时候，常爱偎在妈妈的怀里，听着你的故事，把你遥望，想着广寒宫的缥缈，想着嫦娥仙子的模样…… 有时候，你像一面圆镜，把我的心事梳妆；有时候，你似一条小船，摇着我进入梦乡。 长大了，仰望你，常会生出莫名的惆怅。月圆时，总会想起亲人，遥望家乡；月缺时，又会勾起我的心事，想起曾经的过往。 不过，我也常为你陶醉，陶醉在你如水般轻柔的月华里，陶醉在你银白色的梦幻里…… 5.形容书画的诗词一、写得家书空满纸，流清泪，书回已是明年事 译文来：游子想家，写家书的时候，心中有万语千言，提笔却不知从哪里说起，只是默默的流泪，再加上离家很远，等收到家乡的回信已经是来年的事情了。 出处：（宋源）陆游《渔家傲·寄仲高》 二、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 译文：一2113本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。 出处：（宋）苏轼《送安惊落第诗》 三、江水三千里，家书十五5261行。 译文：绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。 出处：（明）袁凯《京师得家书》 四、春水碧于天，画船听雨眠。 译文：春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧4102蓝，还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。 出处：（唐）韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》 五、试看他年麟阁上，丹青先画美人图。 译文：他年在麒麟阁上画英雄人物的图像时，彩笔一1653定要先画美人图。 出处：（明）朱由检《赠秦良玉》 |