1.明代描写景物的古诗找到七篇，明朝写秋的 1，青杏儿·秋 朝代：明代 作者：朱栴 原文： 午枕梦初残，高楼上，独凭阑干。清商应律金风至，砧声断续，笳音幽怨，雁阵惊寒。 景物不堪看，凝眸处愁有千般。秋光谈薄人情似，迢迢野水，茫茫衰草，隐隐青山。 2, 长相思·秋眺 朝代：明代 作者：朱栴 原文： 水悠悠，路悠悠，隐隐遥山天尽头，关河又阻修。 古兴州，古灵州，白草黄云都是愁，劝君休倚楼。 3, 浪淘沙·秋 朝代：明代 作者：朱栴 原文： 塞下景荒凉，淡薄秋光，金风淅淅透衣裳。读罢安仁《秋兴赋》，憀栗悲伤。 廿载住边疆，两鬓成霜，天边鸿雁又南翔。借问夏城屯戍客，是否思乡？ 4, 咏秋兰 朝代：明代 作者：静诺 原文： 长林众草入秋荒，独有幽姿逗晚香。 每向风前堪寄傲，几因霜后欲留芳。 名流赏鉴还堪佩，空谷知音品自扬。 一种孤怀千古在，湘江词赋奏清商。 5, 秋望 朝代：明代 作者：李梦阳 原文： 黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。 客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。 黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。 闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。 6, 眼儿媚·秋思 朝代：明代 作者：刘基 原文： 萋萋芳草小楼西，云压雁声低。两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖。 春山碧树秋重绿，人在武陵溪。无情明月，有情归梦，同到幽闺。 7, 送明卿之江西 朝代：明代 作者：李攀龙 原文： 青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。 谁向孤舟怜逐客？白云相送大江西。 2.明代的古诗词明代诗词 月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。 共在人间说天上，不知天上忆人间。 舟次中秋 淡荡秋光客路长， 兰桡桂棹泛天香。 月明圆峤人千里， 风急轻帆燕一行。 此夜衔杯惭庾亮， 几年持斧笑吴刚。 观涛岂必钱塘去， 碧海银潢自渺茫。 秋山青 秋山青，秋水明。午梦惊秋醒未醒，乾坤一草亭。故国盟，故园情。夜阑斜月透疏棂，孤鸿三两声。 江宿 寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。 波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。 美人对月 斜髻娇娥夜卧迟。 梨花风静鸟栖枝。 难将心事和人说。 说与青天明月知。 一轮明月满乾坤 十里长亭无客走，九重天上现星辰。 八河船只皆收港，七千州县尽关门。 六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。 两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。 石灰吟 明 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚身若等闲 。 粉身碎骨浑不怕 ，要留清白在人间。 石灰吟 3.明代的古诗词杨荣《小山》 瑶空涌出秀芙蓉，宝树参差近九重。波泛羽觞来玉涧，泉垂珠箔喷金龙。四时佳气浮丹阙，八表晴岚露碧峯。喜遇太平无事日，共沾雨露沐恩浓。 刘基《感怀》 结发事远游，逍遥观四方。天地一何阔，山川杳茫茫。众鸟各自飞，乔木空苍凉。登高见万里，怀古使心伤。伫立望浮云，安得凌风翔。 刘基《水龙吟》 鸡鸣风雨潇潇，侧身天地无刘表。啼鹃迸泪，落花飘恨，断魂飞绕。月暗云霄，星沉烟水，角声清袅。问登楼王粲，镜中白发，今宵又添多少。 极目乡关何处？渺青山、髻螺低小。几回好梦，随风归去，被渠遮了。宝瑟弦僵，玉笙指冷，冥鸿天杪。但侵阶莎草，满庭绿树，不知昏晓。 4.明清诗歌哪些比较著名明代刘基（1311-1375）《水龙吟》 于谦（1398——1457年）《咏石灰》 文征明（1470-1559）《满江红》 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。 陈子龙（1608-1647）《诉衷情·春游》 王夫之（1619-1692）《摸鱼儿》 朱彝尊 （1629-1709）《高阳台》 王士祯（1634-1711）《浣溪沙 红桥》 纳兰性德 （1654-1685）《蝶恋花》 谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。 《长相思》 山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。 《木兰词 拟古决绝词柬友》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 《临江仙 寒柳》 飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残。疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。 最是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。 《鹧鸪天》 背立盈盈故作羞，手挪梅蕊打肩头。欲将离恨寻郎说，待得郎归恨却休。 云澹澹，水悠悠，一声横笛锁空楼。何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。 《浪淘沙》 夜雨做成秋，恰上心头。教他珍重护风流。端的为谁添病也，更为谁羞。 密意未曾休，密愿难酬。珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦，梦也须留。 《南乡子 为亡妇题照》 泪咽更无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。 别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。 龚自珍（1792年8月22日—1841年9月26日）《己亥杂诗》 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 5.唐宋元明清的古诗春 一 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。 淑气：春天的和暖气息。转绿苹浪：使水中苹草转绿。 四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 二 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。 日长雄鸟雀，春远独柴荆 前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长.春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已， 唐 杜甫《春运》 三 春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。 卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。 仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。 蘩：白蒿。祁祁：众多。 《诗经·小雅·出车》 四 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 五 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 天街：京城里的街道。 草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。 唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 夏 一 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞 写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。 唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》 二 夏半阴气始，淅然云景秋 夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。 唐·韩愈《送刘师服》 三 江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦 孟夏：初夏，指农历四月。 慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。 蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。 唐·贾弇《孟夏》 四 岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒 岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。 唐·方干《题报恩寺上方》 五 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香 水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。 唐·高骈《山亭夏日》 秋 一 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。 平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。 两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 二 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。 木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。 玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 三 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。 一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 四 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 五 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。 两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 冬 一 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。 倾耳无希声，在目皓已洁 凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。 希：少。在目：眼睛所见。 皓：白。 晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 二 隔牖风惊竹，开门雪满山 牖：窗户。 风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。 唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》 三 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。 琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。 唐·高骈《对雪》 四 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 玉龙：形容飞雪。 败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗 五 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 两句写雪花纷飞的景象。 唐·李商隐《对雪二首》 春 1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》） 2、国破山河在，城春草木深。 （杜甫《春望》） 3、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》） 4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》） 6、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 （白居易《钱塘湖春行》） 7、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》） 8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （《游园不值》） 9、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） 10、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》） 夏 1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （杨万里） 2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》） 3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 （辛弃疾） 4、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（同上） 5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 （赵师秀《约客》） 6、夜来南风起，小麦覆陇黄。（白居易《观刈麦》） 秋 1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。 （马志远《天净沙-秋。 6.明代诗词忆江南王世贞《忆江南》作者：王世贞 年代：明 体裁：词歌起处，斜日半江红。 柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风。家在五湖东。 【作者小传】1526~1590明代文学家。字符美﹐号凤州﹐弇州山人。 太仓（今属江苏）人。自幼有才华。 嘉靖二十六年（1547）进士。初任刑部主事﹐与李攀龙﹑谢榛﹑宗臣﹑梁有誉﹑吴国伦﹑徐中行等相唱和﹐继承并鼓吹前七子复古理论﹐史称"后七子"。 屡迁员外郎﹑郎中。为官正直﹐不附权贵。 杨继盛下狱﹐时进汤药﹐又代杨妻写申疏﹐杨死又备棺殓尸﹐严嵩对此十分嫉恨。吏部两拟提学﹐皆不用﹐出为山东副使。 其父王以泺河失事﹐被严嵩构陷下狱。王世贞与其弟世懋日伏严嵩门外求宽免﹐而王终被处死。 兄弟号泣扶柩归。隆庆初﹐兄弟伏阙讼父冤。 其后官至刑部尚书﹐病逝乡里。其始﹐王世贞与李攀龙同为文坛盟主。 李死后﹐又为文坛领袖20年﹐"一时士大夫及山人﹑词客﹑衲子﹑羽流﹐莫不奔走门下。片言褒赏﹐声价骤起"（《明史？王世贞传》）。 有所谓"前五子"﹑"后五子"﹑"广五子"﹑"续五子"﹑"末五子"等等名目﹐可见其影响甚大。王世贞的文学观主要表现在《艺苑卮言》里。 虽然他并未脱离前七子的影响﹐仍然主张文必秦汉﹐诗必盛唐。但其学问淹博﹐持论并不似李攀龙那样偏激﹐故时露卓见。 他虽然十分强调以格调为中心﹐但也认识到："才生思﹐思生调﹐调生格﹔思即才之用﹐调即思之境﹐格即调之界。"（《艺苑卮言》卷一）这就将创作者的才思与作品的格调密切联系起来﹐看到了才思生格调﹑格调因人而异的必然性﹐实为李梦阳﹑李攀龙所未发。 王世贞虽然也主张从学古入手﹐但他特别注意"捃拾宜博"﹐强调"渐渍汪洋"﹐最终要求"一师心匠"。并且认为﹐唯有这样﹐创作方法才能"由工入微﹐不犯痕迹"﹐达到"气从意畅﹑神与境合"的地步。 这显然与一味主张模古范型者有别。到了晚年﹐他的文学思想更有一些显著变化。 他自悔40岁前所作的《艺苑卮言》﹐并悟出"代不能废人﹐人不能废篇﹐篇不能废句"（《守诗选序》）的道理﹐有取于宋元之诗﹐还称赏归有光的散文"不事雕饰而自有风味"（《归太仆赞》）。王世贞作为后七子的首领﹐他也觉察到复古的流弊﹐标志着统治明代中期100余年的复古思潮已濒临绝境。 从王世贞《乐府变》的序言来看﹐他主张创作要继承《国风》批判现实精神﹐他要求诗歌要不避禁纲﹐批评时事﹐以成一代"信史"﹐实属难能可贵。所以他的诗歌有不少感时伤世的政治诗﹐现实感较为强烈。 《钧州变》无情地揭露了贵族藩王的荒淫残暴﹐《袁江流铃山岗当庐江小吏行》在浓墨铺叙了严嵩父子横行不法﹐造成"不复问诏书﹐但取相公旨"的局面之后﹐谴责了他们"负国"的累累罪行﹐义正辞严﹐气势磅礴。《太保歌》以鲜明的对比手法描写了陆炳生前"一言忤太保﹐中堂生荆棘"的嚣张气焰和死后金宝尽流离﹐妻子尽逐故郡﹐兄弟作长流等的凄凉景象﹐其中寄寓了诗人无限感概﹐王世贞不仅对封建统治阶级里的腐朽势力有所抨击﹐还对君王进行了旁敲侧击的嘲讽。 如《正德宫词》之四﹐对沉湎酒色的武宗有所讽谕﹔又如《西城宫词》之六﹐对听信道士胡言﹐选少女炼丹铅的世宗也极尽揶揄。此外﹐王世贞的咏史诗﹐通过对"固始祠中"的许忠节公犹有"父老椎牲考钟鼓"的赞叹﹐通过对"丈夫变名难变心﹐此心在宋不在身"的文天祥的崇敬﹐也流露了诗人的政治理想。 王世贞诗歌取材赡博﹐纵心触象﹐都能化为诗料﹐形诸歌咏。除了一部分仿真痕迹较为严重的作品外﹐诸体诗中都有一些颇见艺术匠心的佳作。 他的某些乐府诗不刻意范古﹐甚见诗人才思﹐如《将军行》铺叙丰腴﹐中带古劲﹐纵横开阖﹐很有气势。他的有些律诗既有高华宏丽的气象﹐又能注意错综变化﹐迥旋自然﹐有相当功力。 王世贞七绝最有特色﹐在其诗歌创作中较少模拟痕迹﹐能够意到调成﹐自然宛转。如"新传牌子赐昭容﹐第一仙班雨露浓。 袋里相公书疏在﹐莫教香汗湿泥封"（《西城宫词》之二）﹐在舒缓的调子里﹐暗藏讽刺﹐弥有风趣。王世贞的"涵星砚"王世贞亦能词﹐如〔浣溪沙〕"窗外闲丝自在游"在抒写清愁淡怨时﹐善于藉助景物渲染﹐烘托其凄凉情绪。 又如〔忆江南〕"歌起处"以"斜日半江红﹐柔绿篙添梅子雨"﹐勾勒江南景色﹐颇能传神。但他的词因受传统束缚较大﹐内容狭窄﹐题材单调。 此外﹐王世贞对戏曲也有研究。他的曲论见于《艺苑卮言》的附录﹐即《弇州山人四部稿》卷一百五十二。 后人摘出单刻行世﹐题曰《曲藻》。王世贞已较深刻地认识到戏曲艺术的美学特点﹐"不唯其琢句之工﹐使事之美"﹐而关键在于"体贴人情﹐委曲必尽﹔描写物态﹐仿佛如生﹔问答之际﹐了不见扭造﹐所以佳耳。 至于腔调微有未谐﹐譬如见钟﹑王迹﹐不得其合处﹐当精思以求诣﹐不当执末以议本也。"由此出发﹐他认为戏曲成功与否首先在于是否"动人"。 他称赏《荆钗记》﹐因为它"近俗而时动人"﹔他批评《香囊记》﹐因为它"近雅而不动人"。这是他戏曲观的精华处。 《曲藻》在引述前人曲论时﹐或赞成﹐或驳难﹐都颇精当。又传奇戏曲《鸣凤记》﹐一说为。 |