1.形容人眼睛漂亮的诗句1.水是眼波横 山是眉峰聚 欲问行人去那边 眉眼盈盈处----（宋）王观：《卜算子.送鲍浩然之浙东》2.唤起两眸清炯炯——周邦彦《蝶恋花.早行》 3.两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒—崔珏《有赠》4.白发垂不剃，青眸笑更深—僧贯休《天台老僧》5.瞬美目以流眄，含言笑而不分——陶渊明《闲情赋》6.美目盼兮 ——诗经《硕人》7.波湛横眸，霞分腻脸——张先《踏莎行》8.唤起两眸清炯炯——周邦彦《蝶恋花.早行》9.困酣娇眼，欲开还闭——苏轼《水龙吟》 描写眼睛的词语还有水汪汪、滴溜溜、火眼金睛、明眸、炯炯有神。神采奕奕，眉开眼笑，浓眉大眼，老眼昏花、目光混浊，清澈、雪亮、亮晶晶、水灵灵、浓眉大眼、水汪汪 圆溜溜 、明亮 、单眼皮 、眉清目秀 、眼巴巴、目不转睛、眼花了乱、炯炯有神、虎视眈眈、炯炯有神、眼大无光。 1.“一顾倾人城，再顾倾人国” （《汉书·孝武李夫人传》）2.“明眸善睐” （曹植《洛神赋》）3.“目流睇而横波” （傅毅《舞赋》）4.《红楼梦》对美女眼睛的描写有“一双似喜非喜含情目”（林黛玉）“眼如水杏”（薛宝钗）“一 双丹凤三角眼”（凤姐）5.《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。”“6.晏几道《采桑子》 ：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。”7.唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水”8.唐代元稹《崔徽歌》 ：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。”9.刘鹗在《老残游记》 中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸 黑水银……” 10.曹雪芹《红楼梦》 中写众女子经常用“眉蹙春山，眼颦秋水” 11.柔和性气。雅称佳名呼懿懿。解舞能讴。绝妙年中有品流。眉长眼细。淡淡梳妆新绾髻。懊 恼风情。春著花枝百态生。---《减字木兰花·柔和性气》 12.记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去。纱窗几度春光暮。那日绣帘相 见处。低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山羞不语。人前深意难轻诉。 ---《蝶恋花·记得画屏 初会遇》13.香靥凝羞一笑开。柳腰如醉暖相挨。日长春困下楼台。照水有情聊整鬓，倚阑无绪更兜鞋。 眼边牵系懒归来。 ---《浣溪沙》14.揩试老来诗句眼，要看拍堤春水。月下凭肩，花边系马，此兴今休矣。溪南酒贱，光阴只在 弹指。--- 《念奴娇·风狂雨横》 2.形容眼睛漂亮的诗词成语大全,以后别再只会说你好。成语有：明眸皓齿，盈盈秋水，双瞳剪水，眉清目秀，美目盼兮。 《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。”“清扬”是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛； 晏几道《采桑子》：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。”以“千斛明珠”比喻明洁灵动而温情脉脉的眼神； 唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水”，以秋水比喻明洁的眼池； 唐代元稹《崔徽歌》：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。”以“琉璃瓶”、“秋水横波清”比喻明洁而灵动的眼睛； 3.形容人的眼睛很漂亮的词语亮晶晶，水汪汪，传神动人、脉脉含情皓齿明眸 皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。 洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。 回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。 常用以形容女子妩媚的表情。 明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。 形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。 双瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。 形容眼睛清澈明亮。 盈盈秋水 秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。 形容女子眼神饱含感情 炯炯有神，鼠目寸光，顾盼神飞，回眸一笑百媚生 眼大无神 。左右顾盼。 神采飞扬。眼花缭乱 目不转睛 目光如炬。 4.形容眼睛非常美,非常好看的词水汪汪、迷人、明眸、脉脉含情、明澈 一、水汪汪 [ shuǐ wāng wāng ] 解释： 1.、形容充满水的样子：刚下过大雨，地里~的。 2、形容眼睛明亮而灵活：~的大眼睛。 示例：甜甜圆圆的脸蛋上挂着一对好看的小酒窝，一双水汪汪的眼睛，不时百滴溜溜地转动着，显示也一股机灵而淘气的度劲儿。 二、迷人 [ mí rén ] 解释：使人陶醉；使人迷恋：景色~。 示例：满天的星斗像一双双明亮的眼睛，一眨一眨的分外迷人。 三、明眸 [ míng móu ] 解释：明亮的眼睛：~皓齿（形容女子的美貌）。 示例：化过妆的小美，明眸皓齿，和平时判若两人！ 四、脉脉含情 [ mò mò hán qíng ] 解释：脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样内子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。 出自：唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得。” 译文：第一就是饱含温情的眼睛，像是有想要的东西却又得不到 五、明澈 [ míng chè ] 解释：明亮而清澈：一双~的眼睛。池水~如镜。 示例：那是一双像秋日容的天空一样明澈的眼睛，那双眸子虽然淡淡的，但很诚实、直率。 5.形容人的眼睛很漂亮的词语亮晶晶，水汪汪，传神动人、脉脉含情 皓齿明眸 皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。 回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。 明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。 双瞳剪水 瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。 盈盈秋水 秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情 炯炯有神，鼠目寸光，顾盼神飞，回眸一笑百媚生 眼大无神 。左右顾盼。神采飞扬。眼花缭乱 目不转睛 目光如炬 6.有描写人眼睛好看的诗词吗（一）精于立意 “凡文以意为主”。 散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。 因此，散文立意只要从生活实际出 发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博，深厚的感情，丰富 的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意，就是使我们心灵受到触 动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就 诗的灵感。 我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动，思想的 闪光。 刘白羽说：“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好，这才不是一般的照相，这才是文 学。” 譬如，一个作家去看茶花，品种繁多，美不胜收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。 凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月，拿自己的汗水浇着花，象 抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的 人。” 这就是思想的闪耀，作家十分宝贵它，就及时把这个意思记下来。后来，他听一位花 匠介绍一种茶花说：“这叫童子面，花期迟，刚打开骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。” 并没有引起思索，但他是记住这种茶花的名称的。过了一会，恰巧一群小孩也来看茶花，这 事引起了作家的注意，他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个 不休，心灵猛然一颤，不禁脱口说出：“童子面茶花开了。” 而花匠听了这话省悟后说：“真 的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。”这话使得一个念头突然跳出他的脑海，他说：“我得到一幅画的构思。 如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可 以象征着祖国的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文 《茶花赋》。这个作家就杨朔。 而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意：歌 颂如花的祖国，歌颂美化祖国的劳动人民。 （二）善于构思 构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程。 写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性与艺术性 达到和谐的统一。因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋 篇等问题。 这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。 第一、确定体裁。 散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思（思想），并且选取了 表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随 笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？是写成序或跋，还是写成读后感？确定 具体体裁的原则是内容决定形式，形式为内容服务。 譬如到苏州旅游之后，你感到要向父母 报告一下自己的游踪和观感，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事， 你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后，觉得寒山 寺的钟特别吸引人，并引起你的遐思，你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情 文；你如果是旧地重游，吃到苏州某种土特产而忆起往事，则可以偏重于回忆，写成《小米 的回忆》那样的回忆式的散文……总之，要根据立意内容来确定表现形式--具体的体裁。 第二、寻找线索。 散文的材料应该是很“散”的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍 珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来， 成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？ 一是感情线索。 我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就 可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜 蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。 二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期“小米加步 枪”的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。 许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如茅盾的《白杨礼赞》。 三是人物线索。 如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线 索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连 起来。 |