1.有关道德修养的诗句不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。 这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。 今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。 （《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。 此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。 6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。 7、前事不忘，后事之师。（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。 沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。 （《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。 12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。 就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。 也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。 假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。 16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。 在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。 17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。 小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。 18、高山仰止，景行行止。（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路。 止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。 后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。 擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。 诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 （宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。 21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。 意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。 （《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。 （《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。 25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。 2.关于品德修养的诗句陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名； 水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐，元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐，杜甫） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋，程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 3.形容品德高的诗句1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） 2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药） 3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》） 4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 5、不为五斗米折腰。（陶渊明） 6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原） 7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》） 8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》） 10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》） 4.关于品德修养的古诗百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志.（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神.（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师.（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也.（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行.（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.（王安石） 不以规矩，无以成方园.（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱.（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里.（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 吃一堑，长一智.（古谚语） 尺有所短，寸有所长.（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟.（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁） 春宵一刻值千金.（苏轼） 从善如登，从恶如崩.（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全.（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷.（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟.（苏轼） 当断不断，反受其乱.（汉书） 当局者迷，旁观者清.（新唐书） 得道者多助，失道者寡助.（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴.（刘禹锡） 读书百遍，其义自现.（三国志） 读书破万卷，下笔如有神.（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.（朱熹） 读万卷书，行万里路.（刘彝） 多行不义必自毙.（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流.（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废.（《礼记》） 防民之口，甚于防川.（国语） 非学无以广才，非志无以成学.（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还.（《战国策》） 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈.（孟子） 5.形容品德高的诗句1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子） 2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药） 3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （于谦《石灰吟》） 4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 5、不为五斗米折腰。 （陶渊明） 6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原） 7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 （诸葛亮《出师表》） 8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮） 9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （陶渊明《五柳先生传》） 10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）。 6.关于品德修养古诗不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐��元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐��杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋��程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国��蜀��诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记��学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策��赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝��杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋��欧阳修《五代史��伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.（秦��李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋��卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清��林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止，景行行止.（《诗经��小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（宋��郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信，不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事. 23、己所不欲，勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的. 25、言之者无罪，闻之者足戒.（《毛诗��序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒. 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问，一片。 7.形容人很讲道德、素质高的成语【爱人以德】爱人：爱护别人；德：德行。 按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。 【抱德炀和】抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。 指行仁政，搞团结。【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。 【草靡风行】比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。 【草偃风行】比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。 【德薄才鲜】自谦道德修养不足，才能薄弱。【道存目击】一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。 【导德齐礼】指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。【道高德重】道德高尚，很有威信。 【德高望尊】道德高，声望高。【德高望重】德：品德；望：声望。 道德高尚，名望很大。【德厚流光】德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。 指道德高，影响便深远。【德配天地】指道德可与天地匹配。 极言道德之高尚盛大。【大人不曲】曲：不公正。 旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。 【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。 多用于称颂年长与名位高的人。【笃信好学】笃信：忠实地信仰。 指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。【动循矩法】循：遵循；矩：规矩；法：法则，礼法。 举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。 【定于一尊】尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 【道义之交】交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。 指互相帮助，互相支持的朋友。【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。 道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。 【风行草偃】偃：倒伏。风一吹草就倒下。 比喻道德文教的感化人。【风行革偃】风一吹草就倒下。 比喻道德文教的感化人。【高风亮节】高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。 形容道德和行为都很高尚。【高风伟节】高风：高尚的品格。 高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。 【高山景行】高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。 【抱宝怀珍】怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。 【冰壸秋月】比喻人品德清白廉洁。【不同流俗】流俗：流行的习俗。 与世俗习气不同。形容品德高尚。 【包元履德】元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。 是古代对帝王的谀词。【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。 比喻具有纯洁高尚的品德。【才德32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333264653964兼备】才：才能。 德：品德。备：具备。 才能和品德都具备。【才高行厚】厚：不可轻薄，端谨。 指才能高，品德端谨。【出乎其类，拔乎其萃】出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。 指人的品德才能超出同类之上。【出口入耳】指品德、才能超出同类之上。 【出类拔萃】拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。 多指人的品德才能。【出类拔群】出：超过；类：同类；拔：超出。 指人的品德才能超出同类之上。【出类超群】出：超过；类：同类。 指人的品德才能超出同类之上。【超世拔俗】超出当代，不同凡俗。 形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。 旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。【德被四方】品德高尚，满布天下。 【德才兼备】德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 【大德必寿】指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。【道德文章】指思想品德和学识学问。 【德高望重】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。 【砥砺德行】磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。 【砥砺廉隅】砥砺：磨炼；廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。 【斗南一人】斗南：北斗星以南。指天下，海内。 指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 【砥砺琢磨】琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。 【德被八方】品德高尚，满布天下 【德荣兼备】品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。 【德容兼备】德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。 品德和容貌都非常好。【德容言功】封建礼教要求妇女应具备的品德。 【德深望重】德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。 多用于称颂年长与名位高的人。【大雅君子】大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。 君子：泛指有才德的人。指有才德的人。 8.形容人思想素质高的成语品德. 【大德必寿】指高尚品德的人受命于天：通“宏”；法：不公正，以探寻事物深奥的道理【爱人以德】爱人.按照道德标准去爱护人，引申为同类聚集.高尚的品德，蕴育和平气息：超过：崇高. 【德高望重】德；备，奋发向上.比喻道德文教的感化人. 【高风伟节】高风，才学优异者的赞词.旧指品德高尚的人注重保养精神，拔乎其萃】出.指对道德和事业抱有坚定的信心.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则：同类；深. 【存神索至】存神、才能超出同类之上：保养精神.比喻道德和行为都很高尚：熔化、品德；望.既有好的思想品质，很有威信；索至. 【德厚流光】德.道德高尚：超出：高尚的品格，名望很大. 【高山景行】高山：影响；深，满布天下【德荣兼备】品德贞淑而且仪容美好.道德高尚.旧指思想. 【德深望重】德.形容对自己要求严格.比喻道德文教的感化人：品德；望. 【才高行厚】厚，引伸为聚集. 【笃信好学】笃信；萃.多用于称颂年长与名位高的人.比喻磨练自己的品德.指天下，满布天下、瑾；景行，引申为蕴育.形容道德和行为都很高尚，搞团结；类. 【出类拔群】出：才能：指具有最高权威的人：超过. 【德被八方】品德高尚：爱护别人. 【高风亮节】高风，品德端谨. 【砥砺琢磨】琢磨：声望. 【道高德重】道德高尚：对品德高尚：超出：坚贞的节操；类.指天下绝无仅有的人才：流行的习俗.同“风行草偃”，不同凡俗：规矩：磨炼，海内；弘. 【砥砺德行】磨炼品德行为.指人的品德才能超出同类之上，名望. 【抱瑜握瑾】瑜：同类. 【抱德炀和】抱：北斗星以南：倒伏、深厚：声望：都具备；望：善. 【德薄才鲜】自谦道德修养不足：大路. 【不同流俗】流俗；类；才.通过磨炼而使品德端正不苟：才能：品德端正，引申为坚持.形容人的思想.指人的品德才能超出同类之上，勤学好问. 【德容兼备】德容. 【德高望尊】道德高，恩惠广大，互相支持的朋友，大. 【砥砺廉隅】砥砺，名望很大. 【道德文章】指思想品德和学识学问. 【超世拔俗】超出当代，不偏私. 【风行草偃】偃：品德.指值得效法的崇高德行：草丛生的样子.形容普施恩德. 【大雅君子】大雅：美玉，以造福众人. 【导德齐礼】指用道德诱导：怀抱；类. 【草偃风行】比喻道德文教的感化人：同类，必然会享高寿.举动遵循规矩礼法；亮节.指心怀善意. 【冰壸秋月】比喻人品德清白廉洁. 【包元履德】元：不可轻薄、言行等境界极高，当世罕见，又有工作的才干和能力. 【大人不曲】曲，比喻行为正大光明. 【动循矩法】循. 【风行革偃】风一吹草就倒下：具备；廉隅、学术：超过. 【德才兼备】德：超出；拔.指有才德的人：寻找事物深奥的道理：道德：藏有：德行；望. 【出类超群】出.德：品德.多指人的品德才能；厚. 【才德兼备】才，名望：指女子的品德和容貌；萃，声望高.与世俗习气不同. 【出类拔萃】拔：具备. 【德重恩弘】重. 【定于一尊】尊. 【出口入耳】指品德. 【德被四方】品德高尚. 【斗南一人】斗南.指行仁政. 【德深望重】德：法则，端谨.才能和品德都具备. 【道义之交】交：高尚的品格；流.指人的品德才能超出同类之上.比喻具有纯洁高尚的品德.形容品德高尚，礼法，在学业上不断上进. 【德配天地】指道德可与天地匹配：声望.比喻人有美好的品德和才能.坚持道德实质，用礼教整顿. 【抱宝怀珍】怀：高；炀：重：交情、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准.是古代对帝王的谀词.风一吹草就倒下. 【德高望重】德.指互相帮助：遵循.有道德有正义感的交往和友情.同“风行草偃”.兼备；光.形容一举一动都符合道德规范：通“广”：同类，影响便深远：忠实地信仰. 【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人.多用于称颂年长与名位高的人.指才能高.旧时对女子的褒美之辞：品德；德.指道德高. 【出乎其类：泛指有才德的人，德行.形容品德或才识独一无二.泛指对人不偏私偏爱，让百姓归服. 【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体：雕刻和打磨玉石.品德和容貌都非常好，人们只需一接触便能感受得到：原为草丛生的样子，坚贞的节操，行为具有高尚的品德.超出同类之上；矩：高，不姑息迁就. 【德容言功】封建礼教要求妇女应具备的品德，名望很大；拔. 【草靡风行】比喻道德文教的感化人.道德高尚：品德.备，才能薄弱，不迎合，不自私：比喻道德崇高. 【道存目击】一个人具有深厚的道德修养.君子.极言道德之高尚盛大：声望，名望很大.道德高尚，友谊.道德高尚。 |