1.待人之礼的古诗有哪些父母者，人之本也。 ——司马迁 事亲以敬，美过三牲。 ——挚虞 父子不信，则家道不睦。 ——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊 内睦者，家道昌。 ——林逋 慈孝之心，人皆有之。 ——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。 ——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子 。 ——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。 ——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。 ——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。 ——朱柏庐 2.待人之礼的儿歌或古诗1、静以修身，俭以养德。 2、君子忧道不忧贫。3、贫而无谄，富而无骄。 4、强本而节用，则天不能贫。5、侈而惰者贫，而力而俭者富。 6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。7、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 8、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。9、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 10、礼貌使人类共处的金钥匙。11、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 12、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 13、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。14、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 15、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。16、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 17、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。18、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。19、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 20、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 21、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？22、侈则多欲。 君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。23、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 24、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 25、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。《礼记》 孝子之养也，乐其心，不违其志。 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。父母之年，不可不知也。 一则以喜，一则以惧。 ——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。” ——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子 孟子长幼有序。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。 孝子之至，莫大乎尊亲。惟孝顺父母，可以解忧。 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。 不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 君子有三乐，而王天下不与存焉。世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 无父无君，是禽兽也。贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。 ——《吕氏春秋》 庄子孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。事其亲者，不择地而安之，孝之至也。 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。 ——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。 ——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。 ——司马迁 事亲以敬，美过三牲。 ——挚虞 父子不信，则家道不睦。 ——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊 内睦者，家道昌。 ——林逋 慈孝之心，人皆有之。 ——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。 进必趋，退必迟，问起对，视勿移。 ——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子 。 ——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。 ——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。 ——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。 ——朱柏庐天和小学待人之礼童谣与人处，贵诚意；宽待人，严律己；见师长，要谦恭；面带笑，问声好；待伙伴，要真诚；懂宽容，互关心；谢谢您，别客气；对不起，没关系；文明语，要常说；待人礼，人人夸。 3.关于“礼”的古诗词有哪些1、为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。——佚名《周颂·丰年》 2、宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。——杜甫《忆昔二首》 3、抑此皇父，岂曰不时？胡为我作，不即我谋？彻我墙屋，田卒污莱。曰予不戕，礼则然矣。——佚名《十月之交》 4、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。——宋濂《送东阳马生序》 5、桃波一步地，了了语声闻。黯与山僧别，低头礼白云。——李白《秋浦歌十七首》 6、呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！——苏洵《六国论》 7、何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。——杜荀鹤《题弟侄书堂》 8、入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》 9、南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方。——杜甫《望岳三首·其三》 10、少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 4.以礼待人的名言1、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 出处：《管子》 释义：善气迎人，相亲如同兄弟，恶气迎人，相害如同刀兵。 2、不学礼，无以立。 出自：《论语》 释义：学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。 3、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。 出处：《论语》 释义：君子的举止要不失体统，对人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。所以，君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。 4、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 出处：《礼记·曲礼上》 释义：你到别人那儿拜访，别人没有回访，是不礼貌的。别人到你这里拜访，你没有回访，那也是不礼貌的。 5、人而无仪，不死何为。 出处《相鼠》 释义：做人如果不守礼，不如早早就死去。 5.有关以礼待人的故事古代外国的 英国著名作家萧伯纳应邀访问俄国。 有一天他在莫斯科的街头散步，碰到一个可爱的小女孩独自在玩游戏。一时间童心大发，和小女孩一块兴高采烈的玩起来。 分手时萧伯纳得意地对小女孩说：“回去告诉你妈妈，今天你和一个享誉世界的大作家萧伯纳玩游戏。”小女孩看了看萧伯纳，学着他的口吻，毫不示弱地说：“你回去也告诉你的妈妈，今天你和世界上最可爱的小女孩安妮玩游戏。” 据说，萧伯纳对这个回答十分吃惊，并立即意识到刚才自己的傲慢和无礼。事后他对一位朋友说：“一个人不论有多大的成就，对任何人都应该平等相待，时常保持谦虚的态度，俄国小女孩给我的教训，我一辈子也忘不了啊！” 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁 沈从文知错就改 沈从文是我国现代著名作家，他出生在湖南省凤凰县的一农户家庭。 小时候，沈从文特别喜欢看木偶戏，常常因为看戏入迷而耽误了读书。 有一天上午，沈从文从课堂里溜出来，一个人跑到村子里去看戏，那天木偶戏演的是“孙悟空过火焰山”。 沈从文看得眉飞色舞，捧腹大笑。一直看到太阳落山，他才恋恋不舍地回到学校。 这时，同学都已放学回家了。第二天，沈从文刚进校门，老师就严厉地责问他为什么旷课。 他羞红着脸，支支吾吾地答不上来。老师气得罚他跪在树下，并大声训斥道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。” 第二天，老师又把他叫去，对他说：“大家都在用功读书，你却偷偷溜去看戏。昨天我虽然羞辱了你，可这也是为了你好。 一个人只有尊重自己，才能得到别人的尊重。”老师的一番话，使沈从文感动得流下了眼泪。 他暗暗发誓，一定要记住这次教训，做一个受人尊重的人。此后，沈从文一直严格要求自己，长大后成了著名的作家。 一句话，一辈子 在茂密的山林里，一位樵夫救了一只母熊。 母熊对樵夫感激不尽。 有一天椎夫迷路了，遇见母熊，母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待他。 第二天早晨，樵夫对母熊说：“你待我很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。” 母熊心里怏怏不乐，说：“作为补偿，你用斧头砍我的头吧！” 樵夫按要求做了。 若干年后，樵夫遇到了母熊，他问：“你头上的伤好了吗？” 母说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了。 不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。” 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 可以愈合的是身体的伤口，无法忘却的是心灵的伤痛。记住：任何时候都不要用“语言”这把刀去伤害任何一个心灵，哪怕它是一个动物.这个故事还告诉我们，要随时注意自己的言行举止，只有平时注意留心，才不会在不知不觉中伤害别人。 也提醒我们说话要有艺术。 |