1.帛字开头的诗句没有以帛字开头的诗句，找到以“帛”结尾的诗句如下： 1、旅歌屡弹铗，归问时裂帛。——出自唐·李贺《客游》 2、那无囊中帛，救汝寒凛栗。——出自唐·杜甫《北征》 3、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。——出自唐·白居易《琵琶行》 4、剥我身上帛，夺我口中粟。——出自唐·白居易《杜陵叟》 5、仕鲁蒙帻帛，且爱裹疏巾。——出自唐·寒山《诗三百三首》 6、芳蓝滋匹帛，人力半天经。——出自唐·王季友《青出蓝》 找到“帛”在中间的诗句如下： 1、受母钱帛多，不堪母驱使。——出自两汉·佚名《孔雀东南飞》 2、竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。——出自唐·章碣《焚书坑》 3、功名不早著，竹帛将何宣。——出自唐·李白《长歌行》 供参考。 2.帛字开头的诗句没有以帛字开头的诗句，找到以“帛”结尾的诗句如下：1、旅歌屡弹铗，归问时裂帛。 ——出自唐·李贺《客游》2、那无囊中帛，救汝寒凛栗。——出自唐·杜甫《北征》3、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ——出自唐·白居易《琵琶行》4、剥我身上帛，夺我口中粟。——出自唐·白居易《杜陵叟》5、仕鲁蒙帻帛，且爱裹疏巾。 ——出自唐·寒山《诗三百三首》6、芳蓝滋匹帛，人力半天经。——出自唐·王季友《青出蓝》找到“帛”在中间的诗句如下：1、受母钱帛多，不堪母驱使。 ——出自两汉·佚名《孔雀东南飞》2、竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。——出自唐·章碣《焚书坑》3、功名不早著，竹帛将何宣。 ——出自唐·李白《长歌行》供参考。 3.与花有关的诗句洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家（宋之问《有所思》） 南陌青楼十二重，春风桃李为谁容（贺之章《望人家桃李花》） 雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然（王维《辋川别业》） 桃花一簇开无主，可爱深红映浅红（杜甫《江畔独步寻花》） 短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣（杜甫《十二月一日》） 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流（杜甫《绝句漫性》） 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香（贾至《春思二首》） 城边流水桃花过，帘外春风杜若香（刘禹锡《寄朗州温右史曹长》） 蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红（欧阳修《舞春风》） 一番桃李花开尽，唯有青青草色齐（曾巩《城南》） 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱（杨万里《闲居初夏午睡起》） 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生（白居易《南湖早春》） 莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人（杜牧《杏园》） 知有杏园无路入，马前惆怅满枝红（温庭筠《经李徵君故居》） 无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花（范成大《碧瓦》） 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝（秦观《春日》） 唯有牡丹真国色，花开时节动京城（刘禹锡《赏牡丹》） 有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花（刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》） 一年春色摧残尽，更觅姚黄魏紫看（范成大《再赋简养正》） 嫩竹犹含粉，初荷未聚尘（徐陵《侍宴》） 荷香销晚夏，菊气入新秋（洛宾王《晚泊》） 当轩对尊酒，四面芙蓉开（王维《临湖亭》） 荷风送香气，竹露滴清响（孟浩然《夏日南亭怀辛大》） 竹色溪下绿，荷花镜里香（李白《别储邕至剡中》） 圆荷浮小叶，细麦落轻花（杜甫《为农》） 荷香随坐卧，湖色映晨昏（刘长卿《留题李明府溪水塘》） 荷深水风阔，雨过清香发（欧阳修《和圣俞百花洲》） 沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红壮（杜甫《暮春》） 荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵（姜夔《湖上偶居杂咏》） 岸苇新花白，山梨晚叶丹（郑喑《贬降至汝州广城驿》） 柳色黄金嫩，梨花白雪香（李白《宫中行乐词八首》） 梨花千树雪，杨叶万条烟（岑参《送杨子》） 月胧胧，一树梨花细雨中（陈克《豆叶黄》） 燕子来时新社，梨花落后清明（晏殊《破阵子》） 高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春（杜牧《残春独来南亭因寄张祜》） 无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花（范成大《碧瓦》） 玉容寂寞泪栏杆，梨花一枝春带雨（白居易《长恨歌》） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风（晏殊《寓意》） 寂寂空庭春欲晓，梨花满地不开门（刘方平《春怨》） 桂子月中落，天香云外飘（宋之问）。 桂香多露。石响细泉回（宋之问）。 莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣（刘禹锡）。 江云漠漠桂花湿，梅雨荔子然（苏轼）。 何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）。 一抹雕栏，喷清香桂花初绽（洪升）。 ▲尚有菊花和梅花的诗句，太多了，恕我到此为止吧。 4.与“爆竹”有关的诗句都有哪些1、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋代王安石《元日》 2、一声震得人方恐，回头相看已化灰。——《红楼梦》第22回元春制的灯谜 3、儿童却立避其锋，当阶击地雷霆。——明朝范成大《爆竹行》 与“爆竹”有关的诗句： 1、《元日》 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 赏析： 歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。 2、《拜年》 （明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 赏析： “拜年”，是过年时最隆重、最热烈的一项礼仪活动。投送拜贴这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，交换个“名片”，表示礼数到了。表个心意，既礼貌，又雅致。礼到人不怪，只是略嫌简陋。而拜贴也就相当于今天的送贺年卡。 3、《爆竹行》 明朝范成大 食残豆粥扫尘罢， 截筒五尺煨以薪。 节间汗流火力透， 健仆取将仍疾走。 儿童却立避其锋， 当阶击地雷霆吼。 一声两声百鬼惊， 三声四声鬼巢倾。 十声连百神道宁， 八方上下皆和平。 却拾焦头叠床底， 犹有余威可驱疠。 赏析： 大年初一的早上爆竹船又来了，要在苏杭一带停五天。一大早吃完早饭，取来竹竿分截成五尺长短的竹筒放到火中烤烧，当火力足够时，竹节间水分像流汗一样渗透出来，这时卜人急忙取走，孩童们纷纷躲在远处站立一旁。竹筒在门庭的阶梯上撞落，噔时响起雷霆大吼。一声两声百鬼惊怕，三声四声把鬼怪吓的倾巢逃去，十声百声牛鬼蛇神全都吓跑了，八方六合都安平下来。从床下拾起的焦碳中还存有可驱赶厉鬼的余威。现在可以把药汤都存放一边改换酒杯了，尽日的游玩终于可安稳睡一觉了。这首诗描绘的是春节的早晨，主人公在家中安排燃烧爆竹的事，表达了诗人新年愉悦欢畅的心情，寄托了诗人对居家平安的美好愿望。 5.与书信有关的诗句古代书信的“美称”河北 张木军“烽火连三月，家书抵万金。” 这是大诗人杜甫《春望》中的诗句。信，满载着深情厚谊，使远隔千山万水的亲人如同面聚，因而显得特别珍贵。 自古以来，书信与日常生活紧密相连，人们给它起了很多有趣的代称，赋予了美好的情趣。“客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。多么美妙的诗句，多么动人的情境！鱼肚子里真有“尺素书”吗？古人的书信常用洁白的绢来写，长一尺左右，称为尺素，故书信即称尺素书。 洁白的尺素常结成双鲤之形，古乐府诗有道：“尺素如残雪，结成双鲤鱼。要知心里事，看取腹中书。” 因此，“双鲤”为书信的代称。前面引诗中的“烹鲤鱼”并非真烹，不过是一种生动的比喻罢了。 苏武牧羊的故事许多人都知道，他曾把信缚在雁足上带回祖国，这就是人们所说的“鸿雁传书”。所以，信又常常合称“鱼雁”，例如古诗有“长江不见鱼雁书，为遣相思梦入秦”。 在纸发明以前，古人除用绢、帛写信外，还以竹片、木片作为书写材料，称为简、札、牍，故书信有时又称“书简”、“书札”、“书牍”或“简札”、“简牍”。简札的长度和素绢一样，都取一尺左右，故信又有“尺牍”、“尺翰”、“尺书”等等美称。 纸发明以后，人们制作了一种小巧精美，专门用来题诗和写信的纸张——“笺”，并以此作为书信的代称。晏殊有词道：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 ——李清照。 6.与书信有关的诗句古代书信的“美称” 河北 张木军 “烽火连三月，家书抵万金。”这是大诗人杜甫《春望》中的诗句。信，满载着深情厚谊，使远隔千山万水的亲人如同面聚，因而显得特别珍贵。 自古以来，书信与日常生活紧密相连，人们给它起了很多有趣的代称，赋予了美好的情趣。“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。多么美妙的诗句，多么动人的情境！ 鱼肚子里真有“尺素书”吗？古人的书信常用洁白的绢来写，长一尺左右，称为尺素，故书信即称尺素书。洁白的尺素常结成双鲤之形，古乐府诗有道：“尺素如残雪，结成双鲤鱼。要知心里事，看取腹中书。”因此，“双鲤”为书信的代称。前面引诗中的“烹鲤鱼”并非真烹，不过是一种生动的比喻罢了。 苏武牧羊的故事许多人都知道，他曾把信缚在雁足上带回祖国，这就是人们所说的“鸿雁传书”。所以，信又常常合称“鱼雁”，例如古诗有“长江不见鱼雁书，为遣相思梦入秦”。 在纸发明以前，古人除用绢、帛写信外，还以竹片、木片作为书写材料，称为简、札、牍，故书信有时又称“书简”、“书札”、“书牍”或“简札”、“简牍”。简札的长度和素绢一样，都取一尺左右，故信又有“尺牍”、“尺翰”、“尺书”等等美称。 纸发明以后，人们制作了一种小巧精美，专门用来题诗和写信的纸张——“笺”，并以此作为书信的代称。晏殊有词道：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！” 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照 |