1.有哪些形容“穷秀才”的诗句1.《送安惇秀才失解西归》 年代： 宋 作者： 苏轼 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。 我昔家居断还往，著书不复窥园葵。 朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。 狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。 故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。 万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。 与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。 2.《蔡秀才求予所作记作诗赠之时蔡移居》 年代： 宋 作者： 陈造 古人四壁居，今人犹叹息。 蔡子携百指，亦自无四壁。 分绝槟榔求，未断文字癖。 此行谁知己，所向尽艰食。 予文久自知，不作杯水直。 方君忍饥雷，可语宁此石。 3.《下第送宋秀才游岐下·杨秀才还江东》 年代： 唐 作者： 许浑 年来不自得，一望几伤心。风转蕙兰色，月移松桂阴。 马随边草远，帆落海云深。明旦各分首，更听梁甫吟。 4.《书王秀才壁》 年代： 作者： 李中 茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。 对枕暮山碧，伴吟凉月孤。前贤多晚达，莫叹有霜须。 5.《题徐正权秀才城西溪亭》 年代： 宋 作者： 苏辙 竹林分径水通渠，真与幽人作隐居。 溪上路穷惟画舫，城中客至有罾鱼。 东来只为林泉好，野外従教簿领疏。 不识徂徕石夫子，兼因女婿觅遗书。 一、秀才解释 1.优异之才。 2.举士名目——汉时开始与孝廉并为举士的科名，东汉时避光武帝刘秀讳改称"茂才"。 3.学生泛称——元明以来用以称书生、读书人的一种称呼。 4.明清两代生员的通称。 5.一些成年人对学习较好学生的称呼。 二、历史渊源 秀才原本指称才能秀异之士。与《礼记》所称「秀士」相近，是一种泛称，并不限於饱读经书。及至汉晋南北朝，秀才变成荐举人才的科目之一。唐初科举考试科目繁多，秀才只是其中一科，不久即废。与此同时，秀才也习惯地成了读书人的通称。宋代各府向朝廷贡举人才应礼部会试，沿用唐代后期之法，先进行选拔考试，其中凡应举选拔考试，以争取举荐的，都称为秀才。《水浒传》以王伦为「不第秀才」，有轻蔑的意思，指他觅举未成，在选拔考试中名落孙山。宋代秀才名衔，无需经过考试取得；但明清时代则不同，秀才得来不易，必须通过几重考试关隘才可，而且秀才最后也不一定能够应举。 2.形容乞丐的诗句1、展眼乞丐人皆谤 清 曹雪芹 《好了歌注》 2、奴颜婢膝真乞丐 唐 陆龟蒙 《江湖散人歌》 3、闹处为乞丐 宋 无名氏 《苏幕遮 依托吕洞宾，见董真人遇仙记》 4、徒行乞丐买坟墓 宋 苏辙 《赠马正卿秀才》 5、游人务乞丐 宋 李觏 《送上官直》 6、君恬不忍乞丐为 宋 梅尧臣 《送傅越石都官归越州待阙》 7、襁负且乞丐 宋 王禹偁 《感流亡》 8、丈夫好女乞丐不羞耻 明 归有光 《郓州行寄友人》 9、口粮开除但乞丐 明 袁凯 《病阿速（阿速，蒙古别号也）》 3.表达恩将仇报的诗句秀才进庙避雨.见一女子在神像下小解，性起将其强暴.女大怒，告上县衙，哭诉：“大雨倾盆，书生进门，掀我罗裙，打我一针，不痛不爽，害我一生.”秀才辩称：“大雨如瓢，书生进庙，见一姑娘，对神撒尿，将其堵上，反被诬告.”县官喝斥：“一个青春，一个年少，鱼水之欢，各有需要，相互满足，有何可告”女大叫：“怨啊！我还想要，他已拔掉，无情无义，太不人道.”秀才吼道：“成心堵尿，突闻雷叫，不敢久留，这才拔掉.”旁人一听，这才笑尿。县官一拍惊木堂：“本官判决，原告想要，被告拔掉，再回破庙，重演堵尿.退堂！ 这个就是咯 4.形容自己命苦的诗句陈情表 李密 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” 5.描写文人穷酸的诗句“穷”指“贫穷”，“酸”指“寒酸”。讥讽之意，皆现于此。 读书人多以贫穷寒酸，穷而迂腐，又有几人能真正科举获隽，飞黄腾达？然又有几个读书人真正敢不走此路，来渴望一场奇迹的救援？ 自有张恨水“无用书生”，杨炯“宁为百夫长，不作一书生。” 更有黄景仁深刻的剥骨： 仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣 风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名 十有九八堪白眼 百无一用是书生 莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声 书，谐音为“输”；读书，谐音为“赌输”，可见读书是件很晦气的事，智者是从来不为的。 自古以来，读书人的别称就不太好，如“酸丁”、“细酸”、“措大”、“腐儒”等等，就是专指读书人的。吾乡父老素来称读书人为“书呆子”，相比之下这还是客气的说法。吾乡又有俏皮话云：孔夫子搬家——光输（书）；秀才造反——十年不成；秀才拿笤帚——斯文扫地；——秀才家里失火——酸气冲天；捧着书本要饭——穷酸……全是冲着读书人来的。历来“穷酸”、“落魄”、“潦倒”、“无聊”之类的不祥之词，好象是专门用来和“文人”搭配的，如“落魄文人”、“穷酸文人”……无论看起来还是读起来，都是那么自然和谐，几曾听说过有“落魄大款”、“穷酸公仆”？ 文人为何“穷酸”？这么说是不确切的，确切的是，“穷酸”为何总是文人？ 几千年得来不过是一个模糊的答复，如今外边的繁荣别不代表内里的富有，几千年后的高考依然如此，何时能真正跳出“穷酸”，摆脱这根深蒂固的讥讽？ 6.关于贫穷的诗句有哪些1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。 译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。 2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。 3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？ 4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》 译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。 5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》 译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。 6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。 7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》 译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。 8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。 |