1.关于处世之道的名人名言人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。------莎士比亚 埋头苦干是第一，发白才知智叟。呆勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。------华罗庚 应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。------童第周 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。------ 萧楚女 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ------ 吉鸿昌 四海之内，皆兄弟也.------《论语.颜渊》 与朋友交，言而有信。------《论语.学而》 己所不欲，勿施于人。------《论语.卫灵公》 言必信，行必果。------《论语.子路》 士为知己者死，女为悦己者容。------汉.司马迁 2.形容处事的诗句形容处事的诗句有：1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333365653935____元稹《离思五首·其四》2.人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4.人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7.菩提本无树，明镜亦非台。 ____惠能《菩提偈》8.近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》9.今人不见古时月，今月曾经照古人。 ____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》12.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ____李商隐《无题·相见时难别亦难》13.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。 ____张鸣善《普天乐·咏世》15.红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》16.万事到头都是梦，休休。 明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》参考资料古诗文网：gushiwen.org。 3.关于为人之要、处世之道、知理之策的诗句现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去。 有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。 《天下无谋之秘卷八书（套装共8册）》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。 《罗织经（最奇特的典籍）》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。 《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。 《权谋术（处世绝学）》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。 《守弱学（人生胜经）》：世上存在着强弱之分，有强者，但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势，强者便可恒强吗？人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势？强弱之势又是如何转化的？著名古籍整理专家马树全先生，便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述，整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富，意义深刻，具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。 《韬晦书（最具功效的学问）》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此，杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心， 就不难理解了。 《止学（胜败荣辱书）》：千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢……“止”之奥妙，存乎一心。 《解厄鉴（趋利避害书）》：遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”，它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点，提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处，可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著，可谓洞察深邃，入木三分。 《仕经（做官学）》：在中国古代社会，除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外，表面上风平浪静，但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负，即所谓建功立业，拜将入相，另一方面更要尽量保全自身，以固荣宠，其中自有诸多的学问和策略。 4.关于处世之道的名人名言人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。 ------莎士比亚埋头苦干是第一，发白才知智叟。呆勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 ------华罗庚 应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。------童第周人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ------ 萧楚女 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 ------ 吉鸿昌 四海之内，皆兄弟也.------《论语.颜渊》与朋友交，言而有信。------《论语.学而》己所不欲，勿施于人。 ------《论语.卫灵公》言必信，行必果。------《论语.子路》士为知己者死，女为悦己者容。 ------汉.司马迁。 5.关于待人处事的诗句1、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。 这是颜回处理人与人之间关系的态度 2、人之有技，若己有之——语出《尚书》 3、不患人之不知己，患不知人也 不怕人家不了解自己，只怕自己不了解别人。——语出《论语》 4、以利之为心，则越人易和，以害之为心，则父子离且怨 存心使别人得到好处，即使是素不相识的人也容易和睦相处，存心使别人得到灾祸，即使是父子也会彼此离心，相互怨恨——语出《韩非子。外储说左上》 5、圣人不曾高，众人不曾低 圣人和众人没有高下之分。——语出李贽《焚书。复京中朋友》 6、有言逆于汝志，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道 对违反你意志的话，一定要看它合乎道义的方面；对顺从你意志的话，一定要看它不合乎道义的方面。——语出《尚书》 7、众怒难犯，专欲难成——语出《左传》 8、来而不往非礼也——语出《礼记》 9、言则我从，斯我之贼 顺从我说话的人，这是害我的人。——语出宋张孝祥《取友铭》 10、苦言药也，甘言疾也 听取逆耳之言有益，爱听奉承话有害。——语出《史记》 先整理到此，如果有需要再说，希望能有用。 |