1.“君子爱财取之有道“的后一句一：君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节 二：君子爱财，取之有道。 贞妇爱色，纳之以礼。下面是全文：官清书吏瘦，神灵庙祝肥。 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。 饶人算人之本，输人算人之机。 好言难得，恶语易施。 一言既出，驷马难追。 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。 三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。 少壮不努力，老大徒悲伤。 人有善愿，天必佑之。 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。 莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 种麻得麻，种豆得豆。 天眼恢恢，疏而不漏。 见官莫向前，做客莫在后。 宁添一斗，莫添一口。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 一日夫妻，百世姻缘。 百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 杀人一万，自损三千。 伤人一语，利如刀割。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 未晚先投宿，鸡鸣早看天。 将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。 富人思来年，穷人思眼前。 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。 击石原有火，不击乃无烟。 为学始知道，不学亦徒然。 莫笑他人老，终须还到老。 但能依本分，终须无烦恼。 君子爱财，取之有道。 贞妇爱色，纳之以礼。 善有善报，恶有恶报。 不是不报，日子不到。 人而无信，不知其可也。 一人道好，千人传实。 凡事要好，须问三老。 若争小可，便失大道。 年年防饥，夜夜防盗。 学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。 因风吹火，用力不多。 不因渔父引，怎得见波涛。 无求到处人情好，不饮从他酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 会使不在家豪富，风流不用着衣多。 光阴似箭，日月如梭。 天时不如地利，地利不如人和。 黄金未为贵，安乐值钱多。 世上万般皆下品，思量唯有读书高。 世间好语书说尽，天下名山僧占多。 为善最乐，为恶难逃。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 你急他未急，人闲心不闲。 隐恶扬善，执其两端。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 既坠釜甑，反顾无益。 翻覆之水，收之实难。 人生知足何时足，人老偷闲且是闲。 但有绿杨堪系马，处处有路透长安。 见者易，学者难。 莫将容易得，便作等闲看。 用心计较般般错，退步思量事事难。 道路各别，养家一般。 从俭入奢易，从奢入俭难。 知音说与知音听，不是知音莫与弹。 点石化为金，人心犹未足。 信了肚，卖了屋。 他人观花，不涉你目。 他人碌碌，不涉你足。 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。 莫把真心空计较，五行不是这题目。 与人不和，劝人养鹅。 与人不睦，劝人架屋。 但行好事，莫问前程。 河狭水急，人急计生。 明知山有虎，莫向虎山行。 路不行不到，事不为不成。 人不劝不善，钟不打不鸣。 无钱方断酒，临老始看经。 点塔七层，不如暗处一灯。 但存方寸土，留与子孙耕。 灭却心头火，剔起佛前灯。 惺惺常不足，懵懵作公卿。 众星朗朗，不如孤月独明。 兄弟相害，不如自生。 合理可作，小利莫争。 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 欺老莫欺小，欺人心不明。 随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。 得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。 相论逞英雄，家计渐渐退。 贤妇令夫贵，恶妇令夫败。 一人有庆，兆民咸赖。 人老心未老，人穷志莫穷。 人无千日好，花无百日红。 杀人可恕，情理难容。 乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。 座上客常满，樽中酒不空。 屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。 记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 礼义生于富足，盗贼出于贫穷。 天上众星皆拱北，世间无水不朝东。 君子安平，达人知命。 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 顺天者存，逆天者亡。 人为财死，鸟为食亡。 夫妻相合好，琴瑟与笙簧。 善必寿老，恶必早亡。 爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。 富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。 画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。 贪他一斗米，失却半年粮。 争他一脚豚，反失一肘羊。 龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。 平生只会量人短，何不回头把自量。 见善如不及，见恶如探汤。 人贫志短，马瘦毛长。 自家心里急，他人未知忙。 贫无达士将金赠，病有高人说药方。 触来莫与说，事过心清凉。 秋至满山多秀色，春来无处不花香。 凡人不可貌相，海水不可斗量。 清清之水，为土所防。 济济之士，为酒所伤。 蒿草之下，或有兰香。 茅茨之屋，或有侯王。 无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。 醉后乾坤大，壶中日月长。 万事皆已定，浮生空白茫。 千里送毫毛，礼轻仁义重。 一人传虚，百人传实。 世事明如镜，前程暗似漆。 光阴黄金难买，一世如驹过隙。 良田万倾，日食一升。 大厦千间，夜眠八尺。 一字入公门，九牛拖不出。 衙门八字开，有理无钱莫进来。 富从升合起，贫因不算来。 家中无才子，官从何处来。 急行慢行，前程只有多少路。 人间私语，天闻若雷。 暗室亏心，神目如电。 一毫之恶，劝人莫作。 一毫之善，与人方便。 欺人是祸，饶人是福。 天眼恢恢，报应甚速。 圣贤言语，神钦鬼伏。 人各有心，心各有见。 口说不。 2.求有君子的古句,如君子爱财取之有道,君子报仇十年不晚天行健，君子以自强不息。 ★周易 君子和而不同，小人同而不和。 ★《论语》 君子诲人不倦，而师道必严。 ★清·王夫之 君子祸至不惧，福至不喜。 ★《史记》 君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。 ★《荀子》 君子乐得其道，小人乐得其欲。 ★礼记 君子量不极，胸吞百川流。 ★唐·孟郊 君子求诸已，小人求诸人。 ★论语 君子山岳定，小人丝毫争。 ★唐·孟郊 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ★《论语》 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 ★《论语》 君子之仕也，行其义也。 ★《论语》 子谓于产。 “有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 君子矜而不争，群而不党。 ★《论语》 君子周而不比，小人比而不周。 ★《论语》 君子坦荡荡，小人常戚戚。 ★《论语》 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ★《论语》 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 ★《论语》 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 ★《论语》 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。 ★《庄子》 唯君子为能通天下之志。 ★周易 情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉 君子成人之美，不成人之恶君子怀德，小人怀土； 君子怀刑，小人怀惠 君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子中庸，小人反中庸。 君子之中庸也，君子而时中 君子动口不动手 窈窕淑女，君子好逑 君子坦荡荡，小人常戚戚 君子成人之美，不成人之恶 唯君子为能通天下之志 君子远庖厨 君子爱财，取之有道 君子不立危墙 君子偕老 君子偕老，副笄六珈。 人不知而不愠，不亦君子乎 君子动口不动手。 君子不和小人斗 君子之交淡若水 君子喻于义，小人喻于利 君子成人之美，不成人之恶 唯君子难养女人也 唯君子为能通天下之志 君子爱人以德，小人爱人以姑息。 君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。 ★明·洪自诚 君子不以私害公。 ★汉·韩婴 君子不重则不威。 ★论语 君子成人之美，不成之恶。 ★论语 君子诚之为贵。 ★礼记 君子得时如水，小人得时如火。 ★汉·刘向 君子欲讷于言而敏于行. 君子有九思： 视思明，听思聪，色思温，貌思恭， 言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 窈窕淑女，君子好逑。 文质彬彬，然后君子. 君子耻其言而过其行. 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。 君子务本，本立而道生. 君子不以言举人，不以人废言。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 君子莫大乎与人为善. 君子爱财，取之有道 君子不立危墙 君子偕老 君子偕老，副笄六珈。 委委佗佗，如山如河，象服是宜。 子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。 鬒发如云，不屑髢也； 玉之瑱也，象之挮也，扬且之皙也。 胡然而天也？胡然而帝也？ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。 子之清扬，扬且之颜也。 展如之人兮，邦之媛也！ 君子之交淡如水 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑 君子坦荡荡，小人常戚戚 君子言心，小人攻心，其道不同，其效自异哉。 君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心。 君子体仁，足以长人。 君子以厚德载物。 小人千秋，君子万古。 君子终日乾乾，夕惕若。 君子进德修业，欲及时也。 君子以成德为行，日可见之行也。 穷不失义，达不离道，君子也。 汝君子之礼法，诚天下残贼、危乱、死亡之术耳。（阮籍） 夫言语，君子之机，机动物应，则是非之形著矣，故不可不慎。 （嵇康）。 3.赞美君子的诗句1.君子坦荡荡，小人长戚戚. 2.君子之交淡如水，小人之交甘若醴. 3.君子者 权重者不媚之 势盛者不附之 倾城者不奉之 貌恶者不讳之 强者不畏之 弱者不欺之 从善者友之 好恶者弃之 长则尊之 幼则庇之 为民者安其居 为官者司其职 穷不失义 达不离道 此君子行事之准 孟子曰 穷则独善其身 达则兼善天下 4.君子喻于义，小人喻于利 君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不豫，往者不慎也。去者不谤，就之不赂，亦可谓之忠矣。君子恭而不难，安而不舒，逊而不谄，宽而不纵，惠而不俭，直而不往，亦可谓知矣。”又说：“君子入人之国，不称其讳，不犯其禁，不服华色之服，不称惧忄冒 之言，故曰：“与其奢也，宁俭；与其倨也，宁句。" 5.君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼 6.天行健，君子以自强不息 4.关于"君子爱财取之有道"的故事君子爱财，取之有道 【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得①之，不去也。君子去仁，恶乎② 成名？君子无终食之间违仁，造次③必于是，颠沛①必于是。” 【注释】 ①这句的“得”'宇应是”去”字之误，②恶（Wu）乎：哪里，怎么。 ③造次：匆忙，仓促。①颠沛；穷困，受挫折。 【译文】 孔子说：“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用仁道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的， 但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候—一哪怕是 在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。” 【读解】 我们今天说：“君子爱财，取之有道。”什么“道”？合法之道。 说到底，也就是仁义之道—一仁道。 仁道是安身立命的基础，生活的原则。 所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离之时，都绝不能违背这个基础和原则。用孟子的话来说，还是那句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移。” 当然，这里的前提是要有生活的原则。对于那些“跟着感觉 走”，甚至“过把瘾就死”的人来说，这一切都是没有意义的了。 面对激烈的竟争，弱肉强食，尔虞我诈，只要能达到目的，不择 一切手段，还有什么仁道的原则可遵循呢？如果说有，那也是“盗亦有道”的原则——目的就是一切。 这已是世界观和人生观的选择问题了。 |