1.关于中国古诗文的读后感的演讲稿,就是赞美中国古诗文化,要700古诗词，中国的国粹 演讲稿【By Kaiser3344】 艺术来源于生活，又高于生活。诗歌如是。无论新诗与古诗，其实质都是源于人们社会实践生活中的思维和感受，都是生活与劳动（劳动也是生活或者说是生活的一部分）的产物，是思想灵感的火花。因此，诗歌应该是作者出自内心，反应自己及其社会实践生活中的真实感受并且通俗易懂，接近大众而又高雅含蓄的一种文字记录或憧憬，如乐如歌，给人一种轻松自然的乐趣和享受。无论是作者和读者，如果写诗和读诗成了如果有沉重的负担和累赘感，那就很难说有人喜欢和爱好诗了。即使对于作者来说尽管写作过程要精心构思、遣词造句相对要花一定的精力或说有一定的难度，那也是与之兴趣、文化素养和学习习惯相匹配的结果。 诗歌尤其是古诗，给人留下难以诉说的想象空间，是人们喜欢它的一个主要原因。古诗的内容主要就是田园的、边塞的、咏史的、怀古的、咏物的、行旅的、闺怨的、送别的等等。无论哪样的体裁，其中饱含的深情、隐含的诗意却都是一致的。就像一幅水墨山水，神韵是凌驾于画幅本身之外的。诗歌也一样，甚至这方面要大于国画。诗歌从古至今，从中到外，都不是用来吃的东西。它是一种形而上的东西，和精神有关。古代的士大夫、读书人借物言己、咏诗明志，这真是一种最好的选择，一种最能抒发心情的艺术表达形式。而对现代人来讲，古诗里那种流水潺潺的不绝诗意就好似一个遥远的梦一样，点缀在我们曾经的记忆里。这也许是古诗今用的一个重要原因。正因为人们不再可能过以前那种枕戈待旦时、蜀道难于上青天、悠然见南山、可怜无定河边骨、国破山河在、唯见长江天际流的生活，而内心里还依依不舍，古诗的雄奇壮美、幽咽悲声就成了人们最好的心理寄托。所以，古诗的内容和韵味在现实生活中一去不返，但它留给后人的精神影响还是随处可见。 从语言上看，古诗尽管是古人所创，古人的文字古人的“清规”，尚能让今人读来朗朗上口，清新流畅（如唐诗），这很关键。据传，唐代大文豪白居易写诗常常送给老翁、老妪读，并认为如果他们能读懂才是好诗。这里尚不考究此说的史实真伪，单从唐人流传至今的作品就足以证明之，无论是李白、杜甫等名家名人之作，凡是好诗，历史生命较长的诗，无一不是脍炙人口之作。古人尚且如此，今人就更更应该注重这一点了。 从格律上看，古诗并不是要用那些生僻与晦涩的文字才是古诗。古诗之所以成其为古诗，是因为它有其特有的诗律，包括平仄对仗和押韵等。而这种诗律不但不是多余的，从古人的生活习惯和文化潮流而言是必要的、也是理所当然的；它不但不针对读者，而是针对作者和那个时期的文化需求的；不但不是用了诗律就增加了古诗的晦涩和读者的难度，而是增加了古诗的抑扬爽口和清新流畅之美，更加便于朗诵和流唱（古人唱诗啊）。 从起源上看，古诗更是劳动的产物。如最古老的诗经作品，相当部分都是劳作的人们所发出的劳动号子及其当时吟唱所记录的内心呼号和哼颂。这就使诗歌形成了从劳动中来，到劳动中去，反过来供人们以鉴赏和娱乐，给人们以激励和鼓舞。 从古诗作品本身来看也的确是如此。如“床前明月光，疑是地上霜……”、“锄禾日当午，汗滴禾下土……”、“日照香炉生紫烟……”、“朝辞白帝彩云间……”等等随举几例，人皆尽知。尽管这些脍炙人口的诗句是唐宋时期的作品，作者所生活的环境及其语言尚在文言时代，而他们的诗句尚能如此通俗易懂而含义深远，何况我们现在说当今语言的人写诗呢？ 确实看古诗有很多时候像是在看一幅山水或风俗画，古诗的神韵很多都表现得像用色彩和技法勾勒出来的。边塞田园山水的不用说，就是《长恨歌》这样的作品，甚至都可以画出来。这好似《清明上河图》可以用诗歌写出来一样。古诗确实已经不再是诗歌乃至文学的重要部分，它余音袅袅的韵味却依旧缠绕在有数千年历史和文化底蕴的中国人的心灵深处。毕竟，古诗曾是我们的精神家园。 【楼主】完全按照您的要求来的，适合您当前水平演讲，若您觉得满意，望多多支持哈！！！ 2.关于读书汇报会的演讲稿我们都知道，阅读对人成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生。人的精神发育史，应该是他本人的阅读史。在今天这个高度知识化和信息化的时代，我们的中小学生们除了课堂内的读书学习，课外，他们仍在读书吗？他们都在读些什么书？他们应该读些什么书？本报记者通过近5个月时间进行网上采访调查、电话调查、现场调查，从“平均每天读课外书的时间是多少？主要是读哪些类型的书？”“读名著吗？家长、老师要规定读什么书吗？通常去看吗？不看是为什么？”“每个月购买几本新书？主要是什么书？阅读的情况怎样？”“平常与同学、朋友、老师交流读书心得吗？有写读书笔记的习惯吗？”“对现在市场上学生课外读本认可吗？最喜欢读什么类型的书？”“对学生课外读物有什么建议？”等几大方面问题进行综合。希望本次调查结果能给我们的教育工作者和关心孩子教育的每一个人以思考和行动。 爱读什么书？ 小学生： 卡通、童话类书籍最受小学生青睐 据记者在网上和通过电话采访对近100名6至13岁的小学生调查发现，100%的小学生拥有5至50本卡通或童话书。这些书大都是由他们自主挑选的。家住丰台区的四年级小学生陈锐告诉记者，他经常到书店买或跟同学交换《卡通先锋》、《鸡皮疙瘩》等读物。在东城区一所小学读六年级的王雯雯最爱读的是童话故事。她拥有将近200本童话故事书。大量的阅读，开阔了她的思路，她的作文不仅在全年级颇有名气，而且还在全国大赛上获过奖。 科技、百科类图书也受小学生欢迎 此类书由于语言通俗、画面生动活泼，容易激发孩子的幻想欲望，也很受小学生欢迎。像《新编小学生十万个为什么》彩绘本，《生活中的十万个为什么》、《中国少年儿童百科全书》等等，这类书籍大都运用通俗的语言和生动活泼的画面，系统地介绍自然科学中的地理奇观、动物世界、宇宙奥秘、植物园地、自然之谜以及日常生活中的科学等内容。孩子们通过阅读，既可以扩大知识面，又可以激发探索、求知的兴趣。 动手类书籍让孩子爱不释手 记者在调查中发现，侧重于让孩子学着做的书受到家长和孩子的共同欢迎。记者在多家专营少儿读物的书店了解到，《跟我学折纸》、《飞机模型》、《百种小饰物制作》等书籍尤其好卖。 新版古代文学读物重受孩子欢迎 记者还发现，由于在学校要学古诗词等，加之家长也十分重视，插图新颖、配有通俗注解的新版古代文学读物重受小学生的欢迎，由家长督促读此类书的学生很多。江苏省扬州市小学二年级的小蕊目前已经能背300多首古诗词。 3.古诗词赏析 5分钟演讲稿木兰辞 拟古决绝词柬友 纳兰容若 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 人生若只如初见。短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴。 初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放美好。而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。 久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尴尬。生人如此，恋人之间也不能幸免。 儿时，读温婉缠绵的古典故事，才子佳人，王子公主，总受奸人所害，却也终能柳暗花明，双宿双飞。童话的结尾，会是幸福的生活在一起，便也认定从此，孟光接了梁鸿，举案齐眉，相敬如宾地幸福美满、地老天荒。 可长大后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初地两情相悦总是美好，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不论，性格差异的细枝末节。人生若只如初见，愿我们把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌地刹那心动凝固。 有情不必终老，暗香浮动恰好。无情未必就是决绝，我只要你记着，初见时彼此的欢笑。 人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影。 完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。 或者，那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你，一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢？！ 人生若只如初见。这一句，实在是令人哑然。 小时候看红楼，从不愿意去碰后40回。不是瞧不起高鹗，而是没办法接受：怎么那么好好儿的鲜花着锦、烈火烹油，变作了一片白茫茫大地真干净？后来读书，看到一句话：靡不有初，鲜克有终，这才明白过来。 原来所有的名字所有的故事，都是写在水上的。那些波澜和涟漪，在当时看来是惊心动魄，而长江滚滚，只是一朵小小的浪花而已。 流过，终无迹。 年少的意气风发，最初的感动和梦想，在时间的浸润下渐渐磨灭；一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，只剩下一个依稀的背影。 朋友是用来出卖的，情感是用来遗忘的，美丽是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的……金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成永恒的记忆，猜得中绚烂的开头，又有谁见到了那早已注定的结尾？ “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这么深情的句子，居然是出自一个男子之手，我想，容若翩跹世间的时候，定是令无数少女为之倾倒。 纳兰词长于情也深于情，短处是有的时候过于直抒胸臆，显得浅了，反而没有多少余味。比如这一阙，就有点这个毛病。 但有了第一句话，整个的问题都可以忽略不计。 初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。 即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。所有的困难，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。 “初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。 蓦然回首，曾经沧海，早已是、换了人间。 流年似水，世事难料。 许多既定的开始都有一个想不到的结果，所以才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。 人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。 忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。 时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。若是如此，不如初见时的那份感觉 …… 深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。 温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。 所以，如果不能继续，那么，宁愿切断所有退路。愿一切只若初见时般美好。 初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候，还有初见时那份心情。 人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？ 相信每个人都对那个自己一见倾心的人永存记忆，记忆中的他她，或潇洒英俊，风度翩翩；或美丽温柔、似水柔情……是的，这是人与人的距离所产生的美感，得不到原来也是有好处的，那就是可以拥有无尽的幻想，幻想中的他她可以永远美好，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽……哪怕明知道这是自己心生的幻境，却也足够让人沉迷其中…… 不明白的是，为何还有许多人竟然还会有再续前缘的想法。 当某天，自己原本以为永不会再相见的他出现在自己面前，或许他还算风度翩翩，也还算潇洒英俊，甚至比原来更增加许多成熟，但自己却再也找不回，找不回自己原来如同小鹿碰撞的砰砰乱跳的心… …这就是人生，这就是心境，失去了便是失去了，永远也回不到从前…… 和他拉家常似的谈话，才发现，自己根本就没有懂得过他，也根本不明白他当初想要的是什么？！虽然他的眼中依然闪现出曾经让我心醉的光芒，他的口中说出曾经梦寐的语言。但，近十年的光阴，虽然他一直存在心里，终不过是个影子，是个疲惫时自我安慰。 4.古诗词演讲稿中国古诗词名句精选 序号 名句 作者 原作篇名1 遡游从之，宛若水中央 诗经 蒹葭2 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。 诗经 渡易歌3 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 屈原 离骚4 长太息以掩涕兮，哀民生之多坚。 屈原 离骚5 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原 离骚6 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。 卓文君 白头呤7 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 古诗十九首 迢迢牵牛星8 少壮不努力，老大徒伤悲。 汉乐府 长歌行9 枯桑知天风，海水知天寒。 汉乐府 饮马长城窟行10 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。 月明星稀，绕树三匝，何枝可依？山不在高，海不厌深。 曹操 短歌行11 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 曹操 观沧海12 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 龟虽寿13 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 曹丕 短歌行14 高树多悲风，朝日照北林。 曹植 杂诗其一15 仰手接飞猿，府身散马蹄。捐躯赴国难，视死忽如归。 曹植 白马篇16 利剑不在掌，结友何须多？ 曹植 野田黄雀行17 明月照高楼，流光正徘徊。 曹植 七哀诗18 振衣千仞冈，濯足万里流。 左思 咏史19 少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。暧暧远人村，依依墟里烟。 陶渊明 归田园居20 采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明 饮酒21 池塘生春草，园柳变鸣禽。 谢灵运 登池上楼22 江南无所有，聊赠一枝梅。 陆凯 赠范晔诗23 精卫衔其木，将以填沧海。 陶渊明 读《山海经》24 余霞散成绮，澄江静如练。 谢眺 晚登三山望京邑25 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 王籍 入若耶溪26 含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。 胡太后 杨白花27 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 南北民歌 敕勒歌28 暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。 薜道衡 昔昔盐29 居高声自远，非是籍秋风。 虞世南 咏蝉30 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 骆宾王 在狱咏蝉31 海内存知己，天涯若比邻。 王勃 送杜少俯之任蜀州32 少小季家老大回，乡音无改鬓毛衰。 贺知章 回乡偶书33 不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。 贺知章 咏柳34 春江潮水连海平，海上明月共潮生。人生代代无穷已，江月年年只相似。 星夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 张若虚 春江花月夜35 前不见古人，后不见来者。 念天地不悠悠，独怆然而涕下。 陈子昂 登幽州台歌36 海上生明月，天涯共此时。 张九龄 望月怀乡37 欲穷千里目，更上一层楼。 王之涣 登黄鹤楼38 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 王之涣 凉州词。 5.巜古人谈读书》的课前演讲《古人谈读bai书》是三则关于古人读du书的言论总编，从《论语》、zhi《训学斋规》、《曾文正公全集》三dao部文献中总结古人读书的方法。 1、论语作者：孔子 朝代：春秋末期原文：敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。 2、读书有三到作者：朱熹 朝代：宋原文：余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。 三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。 心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中，心到最重要。 若心神集中了，眼和口还会不集中吗。 6.关于读书的古诗词长点的唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金.不是道人来引笑，周情孔思正追寻.” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中.少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功.” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知.他日名宦恐不免，今日栖迟那可追.” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来.” 〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.” 〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字，胸次全无一点尘.” 〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养.一日不读书，胸臆无佳想.一月不读书，耳目失清爽.” 〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长.植诸空山中，日来而月往.露叶既畅茂，烟打渐苍莽.”。 |