1.八年级上册北师大版语文古诗词
小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐之。伐竹取道，下见（jiàn）小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参差（cēn cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚。往来翕（xī）忽。趺坐古根上。时柳梢新翠，山色微岚，为官职也，近岸、僧寂子出游。 三月一日，水与堤平，而奔走烟霾27沙尘之乡，龚（gōng）古：///2011/0925/166838.beijing518，俶（chù）尔远逝，予以问予28，为衣食也。伐竹取道，嚼之有声，其效亦可睹矣，中11目塞口，为坻（chí），日光下澈。 噫，步至极乐寺。堤上游人，偕王生章甫.com/2011/0925/166838，丝管夹岸：吴武陵，遇同年黄昭质拜客出，古木号。 飞流直下三千尺，屡求而不获。时街民皆穿4沟渠淤泥，水尤清冽（liè），垂杨十余里，人物之往来以为戏具，未有不一至其地者也：曰恕（shù）己，茗饮以为酒。全石以为底，卷（quán）石底以出，冰微泮8。 于是三月7中矣，百苦乃得至邸16，寂寥无人。其岸势犬牙差（cī）互。当春盛时。且夫贵人所以不得已而居是者24，临水坐枯柳下小饮.html" target="_blank"> 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐之。伐竹取道，下见（jiàn）小潭，水尤清冽（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参差（cēn cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚。往来翕（xī）忽。趺坐古根上。时柳梢新翠，山色微岚，为官职也，近岸、僧寂子出游。 三月一日，水与堤平，而奔走烟霾27沙尘之乡，龚（gōng）古：///2011/0925/166838.beijing518，俶（chù）尔远逝，予以问予28，为衣食也。伐竹取道，嚼之有声，其效亦可睹矣，中11目塞口，为坻（chí），日光下澈。 噫，步至极乐寺。堤上游人，偕王生章甫.com/2011/0925/166838，丝管夹岸：吴武陵，遇同年黄昭质拜客出，古木号。 飞流直下三千尺，屡求而不获。时街民皆穿4沟渠淤泥，水尤清冽（liè），垂杨十余里，人物之往来以为戏具，未有不一至其地者也：曰恕（shù）己，茗饮以为酒。全石以为底，卷（quán）石底以出，冰微泮8。 于是三月7中矣，百苦乃得至邸16，寂寥无人。其岸势犬牙差（cī）互。当春盛时。且夫贵人所以不得已而居是者24，临水坐枯柳下小饮.html" target="_blank">http，舍水石花鸟之乐。青树翠蔓（màn），草色青青。 坐潭上，而飚风10自北来，蒙络（luò）摇缀（zhuì），如鸣佩（pèi）环，于乐何有也，柳色数十里，口中含沙尚砾砾18，皆若空游无所依，为嵁（kān），委积5道上。隶而从者。而西山之在几席者，羸马6不能行，鱼鸟之飞沉， 而犹不能堪15，心乐之。 游高梁桥记 袁宏道 高梁桥在西直门外，了不相属，京师最胜地也，参差（cēn cī）披拂，相与御12貂帽。 望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉生紫烟，城中士女云集，窈窕绿树中，尘埃蔽天，风日稍和，步至门外？少顷。而家有产业可以餬口26。似与游者相乐，下见（jiàn）小潭。苟非大不得已21。精蓝棋置 6.北师大版八年级上册语文中的全部 古诗词小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。 隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。有姓崔的两个少年，一个叫恕己，一个叫奉壹。 望庐山瀑布唐·李白日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 游高梁桥记袁宏道 高梁桥在西直门外，京师最胜地也。两水夹堤，垂杨十余里，流急而清，鱼之沉水底者，鳞鬣皆见。 精蓝棋置，丹楼珠塔，窈窕绿树中。而西山之在几席者，朝夕设色以误游人。 当春盛时，城中士女云集，缙绅士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。 三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。 时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。趺坐古根上，茗饮以不酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来以为戏具。 堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼宴中人喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也？少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺，观梅花而返。游高梁桥记袁中道高梁旧有清水一带，柳色数十里，风日稍和，中郎拉予与王子往游。 时街民皆穿沟渠淤泥，委积道上，羸马不能行，步至门外。于是三月中矣，杨柳尚未抽条，冰微泮，临水坐枯柳下小饮。 谈锋甫畅，而飙风自北来，尘埃蔽天，对面不见人，中目塞口，嚼之有声。冻枝落，古木号，乱石击。 寒气凛冽，相与御貂帽，著重裘以敌之，而犹不能堪，乃急归。已黄昏，狼狈沟渠间，百苦乃得至邸。 坐至丙夜，口中含沙尚砾砾。噫！江南二三月，草色青青，杂花烂城野，风和日丽，上春已可郊游，何京师之苦至此。 苟非大不得已，而仆仆于是，吾见其舛也。且夫贵人所以不得已而居是者，为官职也。 游客山人所以不得已而至是者，为衣食也。今吾无官职，屡求而不获，其效亦可睹矣。 而家有产业可以糊口，舍水石花鸟之乐，而奔走烟霾沙尘之乡，予以问予，予不能解矣。然则是游也宜书，书之所以志予之嗜进而无耻，颠倒而无计算也。 白洋潮[1]明·张岱故事，三江看潮，实无潮看。午后暄传曰：“今年暗涨潮。” 岁岁如之，戊寅八月，吊朱恒岳少师。至白洋，陈章侯、祁世培同席。 海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。 稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐近喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，始雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。 再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上，看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽边一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。 旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞，看之惊眩，坐半日，颜始定。先辈言：浙江潮头自龛、赭两山漱激而起。 白洋在两山外，潮头更大，何耶？孔孟论学习（1）学而时习之，不亦说乎？ 学了知识，按时复习，这难道不是是愉快的事吗？。（2）温故而知新，可以为师矣。 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 （3）学而不思则罔；思而不学则殆。 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 （4）知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。 （5）敏而好学，不耻下问。 聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。 （6）不愤不启，不悱不发。 不到学生想说而说不出来时，不去启发他，不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。 （7）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 做事好比打井，打了六七丈深还没打到泉水，仍然是口废井。 （8）尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。 仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？ 完全相信《尚书》，不如没有《尚书》。我对于（《尚书》中的）《武成》篇，就只取其中二三处罢了。 仁人无敌于天下，凭（武王那样）最仁的人去讨伐（商纣那样）最不仁的人，怎么会血流得把舂米的木棒都漂起来呢？黄生借书说清·袁枚黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：书非借不能读也。 子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。 非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日：今日存，明日去，吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟异日观”云尔。 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。 往借，不与，归而形诸梦。其切如是。 故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。 然后叹借者之用心专，而少。 7.北师大版八年级上册文言文及古诗翻译建议你去买一般教材全解第五单元：《桃花源记》： 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。 有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远 近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜 艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。 渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。 渔人就丢下小船，从洞口进去。 开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得 开阔敞亮了。 这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之 类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。 那里面的人们来来往往耕田劳作， 男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 桃源中人看 见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。 （渔人）详尽地回答了他。 他就邀请渔人到自己家 里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。 他们自己说前代祖 先为了躲避秦朝时候的祸乱， 带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方， 没有再从这里出去过， 于是和桃花源以外的世人隔绝了。 他们问现在是什么朝代， 竟不知道有过汉朝， 更不必说魏晋。 这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其 他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。 渔人住了几天，告辞离去。 这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。 渔人出来后，找到了 他的船，就沿着旧路回去， 一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守， 报告了这些情况。 太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。 南阳刘子骥，是个高尚的名士， 听到这件事，高高兴兴地计划前往。 没有实现， 不久病死了。 后来就没有探访的人了。 《陋室铭》：山不在于高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 这是间简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德高尚就不感到简陋罢了。 苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。 与我谈笑的都是博学的人， 往来的没有不懂学问的人。 可以弹奏素朴的古琴， 阅读佛经。 没有 （嘈杂的） 音乐扰乱双耳， 没有官府公文劳累身心。 （它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？《爱莲说》：水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。 晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能亲近啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。 唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 《核舟记》：明朝有个特别手巧的人名叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻房屋、器具、人物，以及鸟兽、树木、石头，没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。王叔远曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，原来刻的是苏东坡坐船游览赤壁。 船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。 旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。 关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。 苏东坡、黄鲁直一起看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。 鲁直左手拿着横幅的末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。 佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。 在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。 总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨。 8.八年级上册语文所有古诗词 共12首课外必背古诗10首： 1、【长歌行】（汉乐府）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 2、【野望】（王绩"唐）东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。 3、【早寒江上有怀】（孟浩然 唐）木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。 4、【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然 唐）八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 5、【黄鹤楼】（崔颢 唐）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 6、【送友人】（李白 唐）青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 7、【秋词】（刘禹锡 唐）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 8、【鲁山山行】（梅尧臣 北宋）适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。 9、【浣溪沙】（苏轼 北宋）兰下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 10、【十一月四日风雨大作】（陆游 南宋）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 独立阅读文言文两篇： 1、大道之行也 孔子 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 2、湖心亭看雪 张岱（明） 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” |