1.关于曲阜的古诗怀鲁（程弥纶）曲阜国，尼丘山。 周公邈难问，夫子犹启关。履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。 天孙天孙，何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。哭祖六自虚（时年十八）（王维）否极尝闻泰，嗟君独不然。 悯凶才稚齿，羸疾主中年。馀力文章秀，生知礼乐全。 翰留天帐览，词入帝宫传。国讶终军少，人知贾谊贤。 公卿尽虚左，朋识共推先。不恨依穷辙，终期济巨川。 才雄望羔雁，寿促背貂蝉。福善闻前录，歼良昧上玄。 何辜铩鸾翮，底事碎事与。又作尿蜀斤龙泉，鵩起长沙赋。 麟终曲阜编，域中君道广。海内我情偏，乍失疑犹见。 沉思悟绝缘，生前不忍别。死后向谁宣。 为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，归葬旧茔边。 永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，乡国隐云天。 定作无期别，宁同旧日旋。候门家属苦，行路国人怜。 送客哀难进，征途泥复前。赠言为挽曲，奠席是离筵。 念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，东洛类神仙。 未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮，月夜竹林眠。 满地传都赋，倾朝看药船。群公咸属目，微物敢齐肩。 谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。 为善吾无矣，知音子绝焉。琴声纵不没，终亦继悲弦。 第一百二十八卷远游（文天祥）黄河流活活，太行高巍巍。王屋山以东，百泉山以西。 邹鲁盛文献，燕赵多雄姿。右摩泰山碑，左蹑函谷泥。 郏鄏吊周公，曲阜拜宣尼。或登广武叹，或上北邙悲。 平生几两屐，汗漫以为期。绝交天下士，要为男子奇。 吴会偏王业，中原隔遗黎。安得与黄鹤，比翼天上飞。 江河异风景，击楫感且欷。阳运遘百六，兴否俄推移。 桑田变沧海，楚囚发孔悲。我本槛车客，为我解絷维。 青蝇附天骥，万里相追随。人生尚行乐，矧复新相知。 周道思下泉，王风怀黍离。富贵岂不愿，忧患那自持。 人命危且浅，忽若朝露晞。长恐折我轴，中道欲差池。 去我父母邦，我行且迟迟。听我远游曲，寄我长相思。 2.关于曲阜的古诗怀鲁（程弥纶） 曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。 履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙， 何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。 哭祖六自虚（时年十八）（王维） 否极尝闻泰，嗟君独不然。悯凶才稚齿，羸疾主中年。 馀力文章秀，生知礼乐全。翰留天帐览，词入帝宫传。 国讶终军少，人知贾谊贤。公卿尽虚左，朋识共推先。 不恨依穷辙，终期济巨川。才雄望羔雁，寿促背貂蝉。 福善闻前录，歼良昧上玄。何辜铩鸾翮，底事碎事与。 又作 尿蜀斤龙泉，鵩起长沙赋。麟终曲阜编，域中君道广。 海内我情偏，乍失疑犹见。沉思悟绝缘，生前不忍别。 死后向谁宣。为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲， 归葬旧茔边。永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸， 乡国隐云天。定作无期别，宁同旧日旋。候门家属苦， 行路国人怜。送客哀难进，征途泥复前。赠言为挽曲， 奠席是离筵。念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸， 东洛类神仙。未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮， 月夜竹林眠。满地传都赋，倾朝看药船。群公咸属目， 微物敢齐肩。谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑， 长恐后施鞭。为善吾无矣，知音子绝焉。琴声纵不没， 终亦继悲弦。 第一百二十八卷 远游（文天祥） 黄河流活活，太行高巍巍。 王屋山以东，百泉山以西。 邹鲁盛文献，燕赵多雄姿。 右摩泰山碑，左蹑函谷泥。 郏鄏吊周公，曲阜拜宣尼。 或登广武叹，或上北邙悲。 平生几两屐，汗漫以为期。 绝交天下士，要为男子奇。 吴会偏王业，中原隔遗黎。 安得与黄鹤，比翼天上飞。 江河异风景，击楫感且欷。 阳运遘百六，兴否俄推移。 桑田变沧海，楚囚发孔悲。 我本槛车客，为我解絷维。 青蝇附天骥，万里相追随。 人生尚行乐，矧复新相知。 周道思下泉，王风怀黍离。 富贵岂不愿，忧患那自持。 人命危且浅，忽若朝露晞。 长恐折我轴，中道欲差池。 去我父母邦，我行且迟迟。 听我远游曲，寄我长相思。 3.李白描写“曲阜”的诗有哪些《大庭库》 唐 李白 朝登大庭库，云物何苍然！ 莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。 我来寻梓慎，观化入寥天。 古木翔气多，松风如五弦。 帝图终冥没，叹息满山川。 【释义】我在早晨登上大庭库，上下苍茫，远近皆然。我多么希望能有梓慎那样的能力，向人们报告吉凶啊。森森的树木上，云气缭绕，松涛阵阵，满山遍野都是我的叹息！ 【拓展】《太平寰宇记》：大庭氏库，高二丈，在曲阜县城内县东一百五十步。《路史》：大庭氏之膺箓也，都于曲阜。故鲁有大庭氏之库。昔者黄帝斋于大庭之馆，兹其所矣。罗苹注：库在鲁城中曲阜之高处。今在仙源县内东隅，高二丈。（1）《左传》：昭公十八年，宋、卫、陈、郑皆火，梓慎登大庭氏之库以望之，曰：“宋、卫、陈、郑也。”数日皆来告火。杜预注：大庭氏，古国名，在鲁城内。鲁于其处作库，高显，故登以望气。（2）《左传》：“凡分至启闭，必书云物。”杜预注：“云物，气色灾变也。” 4.描写曲阜古建筑的语句（高悬赏）孟子故里邹城位于我省南部，与孔子故里曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”，有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”的美誉，1989年被省政府命名为第一批省级历史文化名城。 这里保存着孟庙、孟府、孟林等多处与孟子有关的遗址、遗迹及纪念性建筑。 孟子是继孔子之后儒家学说的另一位代表人物。 他的重民轻君之论、性善养气之说，在中国思想史上独树一帜，震古烁今。因此自古以来孔孟并提，孔子为圣人，孟子为亚圣。 日前记者走进这片古老的“圣地”探访，那飞檐彩拱的庙宇，桧柏掩映的殿庑，如岗如阜的陵墓，蚀迹斑斑的碑碣，都无言地叙述着历史的沧桑；游走其间，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等耳熟能详的语句，在脑中也愈发鲜活起来。毕竟，比起实物的遗存，思想的影响更为恒久而深入人心。 冷清庙宇写照历史 孟庙位于邹城市南关，又称亚圣庙，为历代祭祀孟子的场所。在邹城文物局做了多年导游、现为孟庙孟府管理所副所长的张慧女士告诉记者，孟子殁后，并不像孔子那样以所居之堂为庙，而是在1300多年以后的北宋景佑四年（1037年），由孔子45代孙孔道辅于四基山访得其墓，依墓建庙，因距城较远，瞻仰祭祀诸多不便，于宣和三年（1121年）迁建到现在的地方。 近千年来，历代重修达38次之多，现存建筑为清康熙年间地震倾圮后重建的，规模仅次于孔庙，为我省现存历史最久远、保存最完整的古建筑群之一，也是国内稀存的宋元至明清时期古建筑代表作品。1988年，与孟府一起被**公布为全国重点文物保护单位。 走进孟庙，先入棂星门，首先映入眼帘的是东西两侧各立斗拱木坊，左为“继往圣”、右为“开来学”，显然是颂扬孟子对儒学“承前启后，继往开来”的功绩。穿过亚圣坊，孟庙逐院推进，错落有致，院院不同、各具格局。 亚圣殿是孟庙的主体建筑，堪称一个集建筑、雕塑、绘画、书法于一体的古代艺术博物馆。抱柱上有乾隆皇帝手书楹联“尊王言必称尧帝，忧世心切同禹颜”，殿内高悬雍正皇帝手书匾“守先待后”，其侧还有一高大的御碑亭，内置康熙皇帝手书《御制孟子庙碑》。 与孟庙毗邻的“亚圣府”是孟子嫡裔世代居住的地方，以大堂为界，前为官衙，后为内宅，保存着不少帝王所赐的朝服、圣旨、珠宝字画，体现着昔日的荣华。大堂前，有一副隶书金字对联：“继往开来私淑千年承燕翼，居仁由义渊源百代仰先烈。” 对孟子的功绩作了形象的概括。 由于宣传上的迟滞，邹城的知名度远不能与毗邻的曲阜相比。 也正因此，记者一路探访，鲜见游人，更无市声喧哗。在这样一种清幽静谧的氛围里，便更容易感受、触摸历史，想到生命的承载和扬弃。 其实，古老的建筑本来就是有生命的，它往往在宁静中写照着鲜活的历史，点化着人们的心灵，使人沉浸在思考和想像之中。 遍地丰碑满壁诗句 孟庙修建以后，不断有人前来拜谒和祭祀。 除了历代修缮孟庙、祭祀活动和封建皇帝封赐留下的众多碑刻以外，孟庙还有历代文人和学者留下的大量诗词文章。有人形容孟庙，是“遍地丰碑满壁诗”。 沿孟庙东侧甬道，是著名的“孟庙碑林”。偌大的院中只有记者和张慧所长两人，正好可以细细地品味。 在读了八思巴追封碑、元代重制的秦李斯小篆峄山刻石和欧阳询的《苏玉华墓志铭》后，记者在清代所立“孟母断机处”和“孟母三迁”碑前久久驻足，思绪飞扬。孟子幼年时家境贫寒，三岁丧父，全赖其母教养。 孟母曾以“三迁其居”的方式和“断机教子”的方法，促使孟子立志学儒习礼。如今，孟庙东北隅就有孟母殿，殿前立一石碑，上镌“母教一人”四个大字，概括了孟母一生教子有方的德行。 孟庙题咏的主题是对孟子的尊崇与赞誉。张慧所长对此深有研究，如数家珍。 “七篇初受读，旦暮想平生”，表现题咏者的尊师之情；拜谒者们还以诗的语言阐述孟子之学。如“七篇之书，仁义性善。 尧舜可学，千载如见”。描写邹城孟庙景物的诗句亦有很多，董其昌的《题孟庙古桧》可谓代表之作：“爱此孟祠树，森然见典型。 沃根洙水润，含气峄山灵。阅世磨秦籀，参天接鲁青。 方知樗散寿，只入列仙经。”在拜谒者们的题咏中，也留下了孟庙兴衰的诗句，记载了与孟子、孟庙以及孟子故里有关的历史事件。 张慧所长介绍，现存于孟子林、庙的题咏刻石共350余块，最早的为金代所刻，距今已800多年。多数系明代所刻，距今350多年至600多年。 最晚的清末刻石距今也逾百年。这些珍贵的刻石，有的立于庙内殿前道旁，有的嵌于墙垣内壁，有的镶于门楼之下，保存完好者74石98篇，部分碑刻由于长期日光曝晒、风吹雨淋，剥蚀严重。 令人感到欣慰的是，邹城当地的部分孟子研究学者正在将散存各处的题咏全部汇集，准备付梓成书。这既利于保存这些濒临亡佚的佳作，又便于广泛传播，为儒学特别是孟子研究提供不可多得的资料。 善莫大焉。 思想之树依然青葱 孟庙中各种树木共430余株。 这些树的树龄大都在八九百年以上，年岁远远大于孟庙内的所有建筑物。在古树掩映的亚圣殿内，端坐着气宇轩昂、双目如炬的孟子彩塑，平缓有力的话语仿佛从他飘动的髭须间吐出：“鱼，我所欲。 5.描写孔庙的句子孔庙，即孔子庙，又称作文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，在中国各地都有，在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，尤以文庙之名更为普遍。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，中国国内1600多座，而目前国内保存较好的孔庙只有300余座，列人国家重点文物保护单位的有21座。 由于孔子创立的儒家思想对于维护文化所起到的重要作用，孔庙便被古代帝王所器重。 其数量之多、规制之高，建筑技术与艺术之精美，在我国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。 6.与曲阜孔庙相关的名句1、德侔天地 道贯古今 ——曲阜：孔庙 2、圣何可及也 文不在兹乎 ——曲阜：孔庙 3、泗水文章昭日月 杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜：孔庙杏坛 4、文教风行绎自振 英才林立礼为罗 —— 江阴：张衮题孔庙明伦堂 5、至圣无域泽天下 威德有范垂人间 ——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联 6、莲潭水明直同泗水 半屏山秀俨如尼山 ——台湾：高雄孔庙 7、德参天地道贯古今 祖述尧舜宪章文武 ——曲阜：孔庙奎文阁 8、德配天地 道冠古今 —— 河南郑州孔庙联 9、绍绪仰斯文识大识小 趋庭传玉教学礼学诗 ——曲阜：乾隆题孔庙诗礼堂 10、游三孔孔府孔林孔庙 仰至圣圣人圣迹圣观 ——曲阜：孔庙 11、成春秋一书褒贬严斧钺 留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜：孔庙 12、拔地擎天傲卧岱宗一览众山小 雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤 ——曲阜：孔庙 13、参两大以成能时行物生无私化育 综六经而垂教礼门义路不过范围 ——台南市：孔庙 |