1.如何提升学生古诗词赏析能力如何提升学生古诗词赏析能力----以课前三分钟口语训练为例作者：鞠伟 单位：第十师北屯中学摘 要：近几年来，传统文化越来越受到国家的重视。 本文以在中学生中开展以古典诗歌为主的课前口语训练活动，指导学生，学习中华优秀古典诗歌，学会鉴赏古典诗词的方法，增强学生的古诗词鉴赏能力，提升学生的审美品味，陶冶情操。关键词：传统文化 古典诗词 口语训练《语文课程标准》指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。 《初中毕业学业考试说明》中关于古诗词的考查要求是“能筛选并提取文中的信息，分析概括评价作者在文中的观点态度，能领悟内涵并品味语言”。近几年的中考试题中古诗词赏析已经成为一项常规题、必考题因而，学习并赏析古诗词意义重大。 初为人师的我，自小醉心于传统文化，自求学以来，读书最多，研究最多的也是以传统文化为主。2012年，由黑龙江援疆教师李辉老师给我们带来了国家级课题：传统文化课堂教学模式研究，按照课题组计划，每一位语文教师在平时教育教学过程中，要开展课前古诗文口语训练、古诗文默写、古典诗词赏析、编写校本教材等活动。 在八年级学生中开展以古诗词为主的课前三分钟口语训练活动。一、学生口语表达及古诗文赏析的现状从实际教学来看，进入八年级的学生，思维意识开始发生转变。 主要存在以下三方面问题：（一）学习能动性下降。由七年级的积极主动，转变为被动接受。 具体表现在一部分基础较好，性格外向的学生课堂上回答问题不积极主动学生，口语表达的欲望不浓厚。没兴趣说，甚至不愿意说。 另一部分基础较差性格内向的学生不敢说，不想说。（二）、口语表达能力不强。 学生被老师提问，要求说。表达的内容往往出现声音细小、断断续续，颠三倒四，用语简单现象。 （三）赏析不得要领。学生赏析古诗词，内容单调，不能按照专业术语进行赏析，赏析内容与愿意出现偏差。 二、进行以古诗文赏析为内容口语表达的意义在笔者看来：以古诗文赏析为内容口语表达意义有三：（一）有助于提高学生的口语表达能力，增强学生的胆量和自信。激发学生兴趣，有利于课堂教学的有序进行。 （二）现代社会，就业压力越来越大，对人才的需求也越来越高，需要高素质复合型人才。将来学生就业，不仅要参加笔试，面试也非常重要。 面试就是看一个人的口语表达和逻辑思维能力。因此从中学阶段开始有意识生的的口语表达非常必要。 （三）中考的现实需要。进进行口语表达训练的内容并不是让学生随意的找一些内容来进行训练，而是选择古中国古典诗歌为内容。 而古诗赏析是中考必考内容，这样不仅可以帮助学生在此题上不丢分。而且学生在积累了积累大量的古典诗词，对提升作文层次也有很大的帮助。 （四）提升学生的审美情趣，通过专业的赏析训练，让学生有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣，帮助学生建立健全的人格。三、具体做法此次活动是在我校八年级400名学生中开展。 为保证效果，我主要从以下四个方面开展活动。（一）认真准备、查阅资料。 俗话说“良好的开端，是成功的一半”。在初始阶段，学生不知选择何种古诗词下手，所以我就给出了一个大概的范围供学生选择，主要是自己喜欢的唐诗、宋词为主，因为在学生们接触的最多的就是唐诗。 接下来的诗人、词人搜寻和遴选，为使学生了解中国古典诗词的魅力，要求学生遴选自己熟知的历代名家，历代名家诸如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游等。（二）逐渐渗透，提升能力这一步，主要是让学生课前提前把找好的诗歌抄写在黑板上，然后进行示范朗读，并讲述自己对这首诗的所闻、所感、所想，提高每一位的语言表达能力，使每一位学生都有锻炼的机会，弥补课内因时间仓促只能提问少数同学的不足。 而教师不仅就是活动的组织者 。还应担任现场 嘉宾指导，对学生在表达过程中的得失和对诗歌的理解做出个性化的点评，帮助学生正确理解诗歌内涵。 随着课前口语训练的进行，它逐渐成为学生枯燥课堂的一道靓丽风景，学生们开始喜欢这个活动，并成为一项常规教学活动时。教师要开始有意识的引导学生开始进行简单的古诗文赏析。 利用1-2个课时进行古诗文赏析专题教学。（三）规范指导、运用术语，锦上添花。 1、知人论世、了解背景知识。俗话说：言为心声，古人写诗，一般都是在特定的背景下创作的，教师要引导学生在查阅资料的过程中一定要全面，包括诗（词）人的生平经历、思想感情、艺术风格等。 如：李白的诗潇洒飘逸、气势博大；杜甫的诗沉郁顿挫、忧国忧民，充满了济世情怀。王维的山水田园诗淡雅优美、意境清远，苏轼的词雄浑豪放、气势恢弘；李清照的词清新婉丽、细腻缠绵？？对作者风格的初步了解，将给我们赏析时带来方便。 即时在未来的中考中出现没有学过的诗词也能够依样画葫芦，把考题赏析的很完美。2、锦上添花，恰当的运用专业术，品味古诗词的语言。 精炼、准确、优美的语言是诗词对社会生活高度概括的重要手段。诗词的节。 2.为什么在古诗词教学中要培养学生我国古代大教育家朱熹说过：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”爱因斯坦说过：“我并没有什么特殊的才能，只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。我认为提出一个问题比解决一个问题更重要。”而苏霍姆林斯基也曾经说过：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”这些观点都指出，培养学生质疑能力的重要性。而这一点对古诗词教学尤为重要。学生学会提问不仅是学生深入走进文本，走进课堂的表现，也是学生积极参与课堂，深入思考的结果，更是学生探究能力的体现。所以我们在教学过程中应努力做到让学生敢于提出问题，积极主动地去探索问题，从而解决问题。那么，教师应营造一个自由，宽松，安全的氛围，鼓励学生主动提问。我们只有给学生一个民主、平等、宽松的课堂教学氛围，学生才会敢于、愿意提出问题。我们要让学生明白，课堂上不允许有旁观者，每一个人必须是教学活动的积极参与者，课堂是“民主的、安全的”，学生完全可以按照自己的意愿自由提出问题，心理上无须设防，绝不会遭到指责和讥讽。这样学生才会培养出有疑必提的习惯，也才有利于学生创新能力的培养。 针对以上这些我从以下几方面着手培养学生的质疑能力： 3.如何教学生认识和写作古诗在初中语文教材中，古诗文有70多篇，具有相当分量的教学内容。 我国古诗文韵律优美，词采斐然，意境深邃，风格各异，琅琅上口，是中华民族古代文化的精华之一。 在古诗文的教学中，我们不但能欣赏到古人作品中的情感韵律和辞章精华，更能够深刻地体会到其中的意蕴。 初中语文所选的古诗文都是从浩如烟海的古诗文中精选出来的，它们无不表达古代人民的高尚品质和对美好生活的追求。把这些优美的诗文编入教材，让学生学习，从而丰富学生的思想，陶冶学生的情操，提高学生的语言表达能力。 我们教师在进行古诗文教学时，往往注重这样几个环节：诵读及对字、词、句、段的翻译理解，实词、虚词的积累，掌握通假字、词类的活用等。针对这几个环节，教师确实教得细致而又深入，扎实而又活泼。 但是，如果把古诗文教学只停留在这样一个层面上，未免有些狭隘。我们还应当设计一些“写作”训练，让学生涵咏古诗文的同时，从而提高学生的语言表达和写作能力。 本文谈谈在古文教学中指导学生写作的几种做法。 一、改写 如：在《石壕吏》教学结束后，我先让学生发挥想象，把它改写成白话体的记叙文。 有学生这样写到： 故事发生在公元758年，为了平息安史之乱，九位节度使，率军20万围攻安庆绪所占的邺郡。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重。 唐军全线崩溃，于是开始四处抽丁补充兵力。 夕阳西下，暮色渐浓。 杜甫背着行李正在急匆匆地赶路，他不时地举目四顾，此时此地，没有过往的喧闹，取而代之的是一片凄凉的寂静，风，一阵又一阵的吹过，它，在向人哭诉，哭诉这里发生的一切。时不时传来阵阵哭诉，那是家人在为已故的亲人而落泪，或是已故的亡灵在向亲人诉说生前的自己。 傍晚时分，杜甫投宿到石壕吏村一户老妇人家。家里虽然很简陋，但却很干净，屋顶和墙壁早已裂开了缝。 床上睡着一个嗷嗷待哺的婴儿。一位老婆婆为诗人送上了一碗凉开水…… 从这段改写的文字看，小作者能联系时代背景进行写作，叙事具体，语言流畅，也不难看出小作者对战乱给人们造成的痛苦有了深刻的认识。 通过这一环节设计，让学生能够自由思考，教师给学生留有想象的空间，提高了学生的感悟能力。从意义上与古文的作者进行了情感对话。 二、扩写 我在教《生于忧患，死于安乐》一文时，就要求学生借用文章的观点写一篇议论性的短文，并设计了这样标题：《逆境造就人才》。有一个学生这样写到： “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 孟子的这句话，清楚地告诉我们，古往今来成就大事业的人，无不历经磨难，他们是在逆境中成长起来的。越王勾践，卧薪尝胆，最终击败了吴国。 设想，如果当年勾践战败后，一蹶不振，如项羽“自刎乌江”的话，打败吴国的壮举将不会载入史册。爱迪生少年不得志，终究成为伟大的发明家；司马迁被汉武帝处以宫刑，但正是在这种情况下，他创作了中国第一部纪传体通史――《史记》等等。 可见，逆境对于有志者，是一笔宝贵的财富，它能锻炼志者的意志，激励志者进取。在逆境面前，志者顽强求生，发奋图强。 因而志者能获得坚强和无畏。这充分说明了逆境造就人才。 通过这一片段，可以看出学生真正读懂了文章，他对人生忧患的认识已上升到了新的高度。而且学生在完成这一写作任务的过程中，能查阅大量类似的资料，才能写成这样优秀的文章来。 使学生在所学文本的基础上，能更多地积累知识，开阔眼界，拓展了学生的思维，从而培养了学生正确运用材料进行写作的能力。 三、诗歌译写 曹操的《观沧海》通过描写诗人站在碣石山看到大海的雄伟景象，抒写了诗人的豪情壮志。 全诗意境雄浑，气势磅礴。诗人笔下的大海，融入了诗人观海时的体验、感受，赋予大海以新的形象。 我引导学生发挥想象，把它译写成散文。 有一个学生就这样写道：从东面登上碣石山，观赏着浩渺无边的渤海景象。 你看那汹涌澎湃的波涛，多有气势；你看那高高耸立的山岛多么壮丽；你看大海包孕万物，吞吐日月星辰，多么广阔。 还有一个学生写：“观沧海多悲壮，你看“秋风萧瑟，洪波涌起。” “秋”多代表愁，秋风刮催着树叶，发出呼啸的声音，让人很悲伤，巨大的波涛在海面汹涌而起，这里给人悲壮之感。又如，在常建的《题破山寺后禅院》教学结束时，要求学生写一段抒情的文字。 有个学生这样写的： 清晨古寺的情景，旭日初升，光照山上的树林，幽深的小径。小径后的禅房。 鸟儿自由的鸣唱，空明宁静的潭水，一切都是那样的幽静。细细品读这些景物我能够体会到诗人寄情山水的隐逸情怀，同时也流露出了诗人内心的安宁，愉悦。 可见学生已经理解了诗的主题思想，提高了认知水平。 四、借文意编故事 在教《诗经》两首时，我设计这样一个环节：引导学生编讲。 让学生把意境优美的诗歌演绎出美丽的故事。先请学生借助课下注释，并根据自己对诗歌的理解，展开联想和想象用精美的语言讲述一个美丽动人的爱情故事。 通过这个环。 4.如何教学生认识和写作古诗在初中语文教材中，古诗文有70多篇，具有相当分量的教学内容。 我国古诗文韵律优美，词采斐然，意境深邃，风格各异，琅琅上口，是中华民族古代文化的精华之一。 在古诗文的教学中，我们不但能欣赏到古人作品中的情感韵律和辞章精华，更能够深刻地体会到其中的意蕴。 初中语文所选的古诗文都是从浩如烟海的古诗文中精选出来的，它们无不表达古代人民的高尚品质和对美好生活的追求。把这些优美的诗文编入教材，让学生学习，从而丰富学生的思想，陶冶学生的情操，提高学生的语言表达能力。 我们教师在进行古诗文教学时，往往注重这样几个环节：诵读及对字、词、句、段的翻译理解，实词、虚词的积累，掌握通假字、词类的活用等。针对这几个环节，教师确实教得细致而又深入，扎实而又活泼。 但是，如果把古诗文教学只停留在这样一个层面上，未免有些狭隘。我们还应当设计一些“写作”训练，让学生涵咏古诗文的同时，从而提高学生的语言表达和写作能力。 本文谈谈在古文教学中指导学生写作的几种做法。 一、改写 如：在《石壕吏》教学结束后，我先让学生发挥想象，把它改写成白话体的记叙文。 有学生这样写到： 故事发生在公元758年，为了平息安史之乱，九位节度使，率军20万围攻安庆绪所占的邺郡。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重。 唐军全线崩溃，于是开始四处抽丁补充兵力。 夕阳西下，暮色渐浓。 杜甫背着行李正在急匆匆地赶路，他不时地举目四顾，此时此地，没有过往的喧闹，取而代之的是一片凄凉的寂静，风，一阵又一阵的吹过，它，在向人哭诉，哭诉这里发生的一切。时不时传来阵阵哭诉，那是家人在为已故的亲人而落泪，或是已故的亡灵在向亲人诉说生前的自己。 傍晚时分，杜甫投宿到石壕吏村一户老妇人家。家里虽然很简陋，但却很干净，屋顶和墙壁早已裂开了缝。 床上睡着一个嗷嗷待哺的婴儿。一位老婆婆为诗人送上了一碗凉开水…… 从这段改写的文字看，小作者能联系时代背景进行写作，叙事具体，语言流畅，也不难看出小作者对战乱给人们造成的痛苦有了深刻的认识。 通过这一环节设计，让学生能够自由思考，教师给学生留有想象的空间，提高了学生的感悟能力。从意义上与古文的作者进行了情感对话。 二、扩写 我在教《生于忧患，死于安乐》一文时，就要求学生借用文章的观点写一篇议论性的短文，并设计了这样标题：《逆境造就人才》。有一个学生这样写到： “天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 孟子的这句话，清楚地告诉我们，古往今来成就大事业的人，无不历经磨难，他们是在逆境中成长起来的。越王勾践，卧薪尝胆，最终击败了吴国。 设想，如果当年勾践战败后，一蹶不振，如项羽“自刎乌江”的话，打败吴国的壮举将不会载入史册。爱迪生少年不得志，终究成为伟大的发明家；司马迁被汉武帝处以宫刑，但正是在这种情况下，他创作了中国第一部纪传体通史――《史记》等等。 可见，逆境对于有志者，是一笔宝贵的财富，它能锻炼志者的意志，激励志者进取。在逆境面前，志者顽强求生，发奋图强。 因而志者能获得坚强和无畏。这充分说明了逆境造就人才。 通过这一片段，可以看出学生真正读懂了文章，他对人生忧患的认识已上升到了新的高度。而且学生在完成这一写作任务的过程中，能查阅大量类似的资料，才能写成这样优秀的文章来。 使学生在所学文本的基础上，能更多地积累知识，开阔眼界，拓展了学生的思维，从而培养了学生正确运用材料进行写作的能力。 三、诗歌译写 曹操的《观沧海》通过描写诗人站在碣石山看到大海的雄伟景象，抒写了诗人的豪情壮志。 全诗意境雄浑，气势磅礴。诗人笔下的大海，融入了诗人观海时的体验、感受，赋予大海以新的形象。 我引导学生发挥想象，把它译写成散文。 有一个学生就这样写道：从东面登上碣石山，观赏着浩渺无边的渤海景象。 你看那汹涌澎湃的波涛，多有气势；你看那高高耸立的山岛多么壮丽；你看大海包孕万物，吞吐日月星辰，多么广阔。 还有一个学生写：“观沧海多悲壮，你看“秋风萧瑟，洪波涌起。” “秋”多代表愁，秋风刮催着树叶，发出呼啸的声音，让人很悲伤，巨大的波涛在海面汹涌而起，这里给人悲壮之感。又如，在常建的《题破山寺后禅院》教学结束时，要求学生写一段抒情的文字。 有个学生这样写的： 清晨古寺的情景，旭日初升，光照山上的树林，幽深的小径。小径后的禅房。 鸟儿自由的鸣唱，空明宁静的潭水，一切都是那样的幽静。细细品读这些景物我能够体会到诗人寄情山水的隐逸情怀，同时也流露出了诗人内心的安宁，愉悦。 可见学生已经理解了诗的主题思想，提高了认知水平。 四、借文意编故事 在教《诗经》两首时，我设计这样一个环节：引导学生编讲。 让学生把意境优美的诗歌演绎出美丽的故事。先请学生借助课下注释，并根据自己对诗歌的理解，展开联想和想象用精美的语言讲述一个美丽动人的爱情故事。 。 5.古诗词教学中怎样培养学生的审美能力大多数语文教师在教学生古典诗词的时候，只注重工具性，即以知识和技能为主，通常将诗文完整、通顺地给学生翻译一遍了事，并要求学生在课下死记硬背，到考试时能够顺利默写名言名句，能够中规中矩地翻译出某些课文中的段落和句子。 但是这和倡导培养学生健全的人格和以人为本、构建和谐社会的理念相违背，也使古典诗词的文化底蕴失去了美感。因此，继承民族优秀文化遗产，培养学生的审美能力和健全的人格就成了语文教师的一项重要任务。 一、教师的人格美是对学生进行审美教育的首要条件作为教书育人主体的教师，首先应该具备完善的人格。教学艺术也是情感的艺术，身教胜于言传。 在平时的教学中将明是非、重操守、知廉耻等传统人格中的积极因子灌输给学生，优美和谐的教师语言，恰当的表情和动作，教师良好的态度观念和正确的价值取向都能够陶冶学生的情操，激起学生的审美热情，培养他们高尚的审美情趣和人格修养。二、创设适宜的氛围，让学生沉浸到诗歌的意境中，体味美语文教学中，教师要善于启发诱导，创设情境，挖掘文本中的社会美、自然美、道德美和人性美等美育因素，在教学中让学生充分发挥想象和联想的作用，播放一些古典音乐或者优秀的朗读磁带，让学生在美育的氛围中。 6.如何培养学生古典诗词鉴赏能力提高学生诗歌鉴赏能力可以从以下几方面入手： 一、重视背诵 日常的语文教学是学到诗歌讲诗歌，考到诗歌讲诗歌，这些都是治标不治本。不能引导学生真正的热爱诗歌，也很难真正提高学生的诗歌鉴赏能力。长期坚持背诵诗歌就像长期吃饭，营养会一点一滴补充身体。所以在诗歌教学的时候重视诗歌背诵，在其他单元可以弱化诗歌背诵但不能停止诗歌背诵。诗歌教学的时候可能是每天背诵一首诗，不再是个教学单元，我们可以一星期背诵一首诗或者一星期背诵一个诗歌名句也行，总之不能停止诗歌的背诵学习。 再者，书读百遍，其意自见。长期的诵读有助学生培养语感，熟悉古典文化，积累丰富的认知经验，对学过的知识不自觉加以运用，养成触类旁通思考的习惯。 二、积累古典诗歌意象的含义 以冰雪的晶莹比喻心态的忠贞、品格的高尚。对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。以折柳表惜别。以蝉喻品行高洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉表现自己品行的高洁。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。以菊花象征坚贞高洁的品质。以梅花代表傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白的形象。以松象征坚贞高洁。以莲代表爱情。梧桐是凄凉悲伤的象征。杜鹃是凄凉哀伤的象征。以鹧鸪鸟表达离愁别绪。鸿雁代表游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 意象的含义是理解古典诗歌的一把钥匙，正确把握诗歌意象的含义就找到了通往理解诗歌的光明大道，要善于引导学生正确运用这把钥匙。 三、归类识别诗歌的情感 赠友送别：一般是叮嘱对方，表达一种依依不舍的感情或别后的思恋。例如：依依不舍的留念。如柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》。 情深意长的勉励，如王勃《送杜少府之任蜀川》。 坦陈心志的告白，如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 咏史怀古：一般是凭吊古人的人或事。对人，或表达缅怀之情，或追慕古贤，渴望像古人那样建功立业；或表达昔盛今衰的感慨，或借古吟今。 边塞征战：一般来说，边塞征战诗表现英勇作战、保家卫国这样壮丽主题的比较少，而表现对战争的厌恶，表现对家乡亲人的思念的比较多。 山水田园：以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达诗人对现实的不满，对宁静平和生活的向往。代表诗人：陶渊明、大小谢、王维、孟浩然。 写景抒情：即诗人因所见的景物而引起了心中的某种感触，于是描绘当时的景物来抒发自己的感慨。抒写对美好景物的喜爱和赞美、表达自己的喜悦和陶醉较多。当然，伤春悲秋的诗也不少，也有借凄凉的环境表达自己的孤寂惆怅、苦闷之情。其实“写景抒情”几乎是每一首诗必用的手法。 咏物言志：诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌，往往是表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己报国无门、怀才不遇的伤感，或表现其他或喜或悲的感情。例如：建功立业的渴望。如曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》。 保家卫国的决心，如王昌龄《从军行》。 报国无门的悲伤，如辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》。 山河沦丧的痛苦，如陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》。 年华消逝、壮志难酬的悲叹， 如苏轼《水调歌头·赤壁怀古》。 揭露统治者穷兵黩武，如杜甫《兵车行》。 理想不为人知的愁苦心情，如屈原《涉江》。 学生将每类诗歌都记几首代表作，如果读别的诗歌可以根据意象判断这首诗歌属于哪一类，又属于这类中和哪一首风格近似的作品，然后再各根据其个性深入解读，这样读诗歌的难度就降低了很多，学生就有章可循，有法可依。 四、以写促学 要想牢记一个原理，最有效的是运用。所以我们不妨从运用入手，即写古典诗歌入手引导学生提高诗歌鉴赏能力。对学生来说写古典诗歌也许是一件难事，不要紧，我们可以放低要求，比如让学生有意识运用学过的意象组织诗歌，表达情感，不要将注意力集中在格律上，而集中在对意象的运用，情感的表达。老师在学生写作诗歌时不要指手画脚，要让学生自我评判，让同学互相评判，这样会增强他们的自信，让他们感受到写作的愉快。 7.如何培养初中生的古诗词阅读鉴赏能力古诗词鉴赏能力的培养主要植根于语文课的诵读，并依托课外的借鉴和创作。 初中生对古典诗词意蕴的把握、理解主要来自于教师的精讲与点拨，但光靠老师的这点讲解，显然是很难在短时间奏效的。一般来说，古典诗词的学习仍应以诵读为主。 《语文课程标准》总目标中指出：要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧；有较丰富的积累，形成良好的语感。”在对第四学段（7—9年级）的阶段目标中有这样一条具体说明：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。” 因此，我结合初中学生的特点，采取多种诵读的方式，如吟咏诵读法、朗诵法、齐读法、默读法等，让学生读出韵律美，读出节奏感，读出意境美。这样学生必然会被古诗词所吸引，在不知不觉中加深对诗文的感知。 既激发了学生学习古诗兴趣，而且为学生理解、体味诗歌的意境打下了坚实的基础。 8.如何教学古诗词开学伊始，教学完第五课古诗词，我想谈一谈，自己对古诗词教学的一些浅薄看法。 古诗词教学要充分相信学生的学习能力。教师不要讲太多，甚至包办代替，不要在学生还没有理解的情况下，大量地抒发自己的理解与感悟。这样做，可能填塞了学生自主探究的空间。我们教学要鼓励学生自主学习，合作交流，鼓励学生通过注释来理解，借助插图来理解。 教师不要失去引导之责。虽然要相信学生的学习能力，但是不意味着教师可以放弃引导的责任。四年级学生，对古诗词的理解程度有很大差异，很多小朋友认为知道了每个字或词的意思，就是懂了古诗词了。对此，我们有必要进行一定的引导。如三首古诗词教学均有教师提问的环节，这就是一种引导。这个教师提问，除 了检验学生的学习程度外，主要是引向学生对古诗词有更深的理解，而不是默认学生仅仅停留在孤立字词的理解上，停留在呆板的表面意思上。 开学伊始，教学完第一课古诗词，我想谈一谈，自己对古诗词教学的一些浅薄看法。 古诗词教学要充分相信学生的学习能力。教师不要讲太多，甚至包办代替，不要在学生还没有理解的情况下，大量地抒发自己的理解与感悟。这样做，可能填塞了学生自主探究的空间。我们教学要鼓励学生自主学习，合作交流，鼓励学生通过注释来理解，借助插图来理解。 教师不要失去引导之责。虽然要相信学生的学习能力，但是不意味着教师可以放弃引导的责任。四年级学生，对古诗词的理解程度有很大差异，很多小朋友认为知道了每个字或词的意思，就是懂了古诗词了。对此，我们有必要进行一定的引导。如三首古诗词教学均有教师提问的环节，这就是一种引导。这个教师提问，除 了检验学生的学习程度外，主要是引向学生对古诗词有更深的理解，而不是默认学生仅仅停留在孤立字词的理解上，停留在呆板的表面意思上。 9.如何提高学生古诗审美鉴赏能力中国的古诗文绵延流传了千百年，是中华民族的文化精髓，也是中国人传统的思想情感、审美和智慧的积淀，更是中华民族永恒的经典。 我们可以从中体悟到中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣。古典诗歌是中学生乃至每个人最宝贵、最丰富的文学源泉，她能丰富学生的思想，开阔学生的视野，培养学生的人文素养。 能让学生从文学的源头汲取到最清澈、最甜美的文学之水，也能让学生在吟咏古诗词时感受博大精深的古典文化，了解古人的生活，古人的思想，古代的文化，从一句句诗，一个个典故，一幅幅画面中感受一脉相承的经典。中国的孩子都应该是腹有诗书气自华的孩子，都应该是富有书香的孩子，都应该在浮躁的今天找到让精神和性情都安静下来力量。 所以古诗词不仅仅是文学，更是成为笃定的信仰和精神的力量。学习古典诗歌，是学习中华民族文化的最佳途径。 古诗文教学实际是用文学的形式来教化民族的文化。一首首唐诗宋词，一篇篇楚辞汉赋，文思奇妙，词彩华丽，情趣高雅，赏心悦目。 对高中生而言，从诗歌鉴赏中吸收前人思想精华，感受诗歌的精神魅力，是最主要的目标。但是，当代中学生对学习古诗文有相当程度的畏难情绪和疏离感。 中华文化的名篇佳作成了学生难以消化接受、甚至拒绝接受的“古董”，远不如言情武打小说、流行歌词那么风行。随着新课改的逐步深入，高中语文课本将古诗文的比例增加，可见国家已经开始重视古代经典的传承。 但在现实中，古诗文教学僵死的教学模式往往只是局限于条分缕析和一字一句的翻译，导致教学内容支离破碎，学生兴趣减退，只是拘泥于有迹象的文字，而不领悟文字背后的言外之意、弦外之音，不去掌握鉴赏诗歌的方法，没有用心接触作者的所见所感，没有真正做到和作者心相契合，使古诗文教学非文学化倾向越来越严重。从学的方面看，学生只停留于翻译背诵的层面上，而缺少对古诗文的鉴赏兴趣和鉴赏能力的培养。 再加上学生学业压力非常大，作业任务非常繁重，这使得他们没有过多的时间和精力去投入的欣赏诗歌，古典诗词及其相关知识的积累就显得薄弱甚至很贫瘠。还有，当前的考查模式难度较大，学生掌握的知识和技巧经常让她们在面对考题时茫然失措、抓耳挠腮，他们很难从古典诗词的学习中获得成就感和满足感，当然会失去学习的兴趣和前进的动力。 因此，要让学生真正喜欢上古诗文并将它发扬光大，就得让学生真切地感受古诗文之中的美，培养学生的古诗文鉴赏能力便是当务之急了，让学生在鉴赏中发现中国古文化语言的无穷魅力，喜欢上它并传承下去。如何提高学生的鉴赏兴趣和鉴赏能力呢？学生学习古典诗词的知识主要来源于课堂，所以，课堂就是培养和提高学生鉴赏能力的主阵地。 但是，无论是学生还是教师，课堂上都出现了不同程度的问题。通过调查问卷的分析，存在以下具体的问题：1.学生基础薄弱，文学积淀匮乏。 字词理解有困难，不能很好地读懂意思；表达能力欠缺，将自己的理解不能很好地表达出来；联想思维差欠缺，进入意境较难；对基本手法掌握不好，分析不出其效果；尤其以后两种最为明显。2.课堂视野狭窄，教师很少对学生的思维进行系统性的引导、培养。 就笔者所观摩的诸多课例来看，教师普遍重视学生抽象思维的训练，而忽略形象思维的发展，表现为注重对作品内容作理性的分析、概括，而缺乏对语言情味、意蕴的挖掘，对具体形象的感知，以及对作品情感因素、审美因素的体味。文化底蕴的迅速流失，使最具教育意义、最具感染力、最有文化艺术性的文学课变成枯燥乏味的干巴巴的技术课。 针对以上问题，我们以自己的课堂为实验田，从朗诵、思维等方面进行了探究，努力改变传统的教学方式，在深入把握文学鉴赏中思维活动内涵与特点的基础上，不断探索培养学生思维能力的途径与方法，强化学生形象思维的训练，希望对自己的教学和学生的素养有所帮助。一、诵读——涵永功夫兴味长 古诗学习是一项浩大的工程，它的起点是朗读背诵，反复吟诵，品赏韵味。 吟咏随诗人的感情而出，吟咏同时又生发着诗人的感情，声情相随，声情相生，而最后的作品则是诗人声与情的文字记录。那么，读者在阅读时则可通过吟诵揣摩诗人的声气口吻，通过声音达到自己的心灵与作者的心灵相互交流的境界。 因此，吟咏是阅读欣赏诗歌的有效方法之一。有效的朗诵不但可以激发学生学习古典诗词的热情，更可以让学生在朗朗读书声中顺着文字走进作者的内心世界。 有效，就需要必要的指导，让学生掌握必要的朗诵方法，从而提高鉴赏水平。朱熹说：“大抵观书，先须熟读，使其字皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得尔。” 所以，读诗，首先要熟读，就是披文以入情，表情以达意。课文内容入于眼，出于口，闻于耳，记于心，多方感知。 古人云：“诗缘情”，“情动而辞发”。没有感情的朗诵肯定是不成功的。 朗读课文以至于成诵，对学生的影响是潜移默化的。诵“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，生同病相怜人世一叹；诵“此情。 |