1.古诗词典怎样才能创作我的诗集首先要提到的是为什么要写.写诗的动力不同，有人为了追MM，有人为了梦想，有人为了爱好.，这个只是随便说说，我没有打算分别都介绍一下.总体来说，你一般是因为爱好，然后才为了梦想吧.追MM的没什么意思吧，那叫做摆弄文字，或者，称不上诗歌，更称不上文学.否则只要我把作文一句话分成一行，大家都是诗人了.如果您真喜欢，我不放仔细说一下.首先说要的什么.句子的华丽么？能华丽肯定没有错误.为了朗朗上口么？能的话肯定没错误.为了意境么？是的，这个是最重要的.不过答案似乎并没结束，华丽为了什么，朗朗上口为了什么，意境为了？风格为了？。 其实无非为了感觉.那么让我们深入讨论一下感觉这个词语.什么是感觉呢.如果提到，我们这里仅仅指的是心里的感觉，不过这个概念并不狭隘.如果我们凭着感觉读诗歌，如果我们写诗歌写的是感觉，那么毫无疑问两个条件是必要的，感觉首先必须可以放到文字里，感觉必须可以从文字里被提取.那么试问一下我们是怎么写入和读出感觉的.不是我写上我很伤心，数目为，湖水为，土地页为，于是别人就能读出来我狠伤心，你写上今天真快乐，鸟儿也为你快乐，花儿也为你快乐，太阳也为你快乐，别人就能读出来你狠开心.那么感觉是怎么被读写的.再思考一下感觉是什么.哭代表难过，笑代表开心，这是生物的天性所致，不是的.（是废话么？）那么文字怎么来的，文字是约定俗称的么，也许是，也许不是，不是就罢了，如果是，约定是哪儿来的.是感觉么？我认为是的.我们来讨论一些比较有代表性的词语.屁颠屁颠，十个人里面有九加一个会一下理解这个词语的意思，大家对这个词语的理解很少是差词典过来的，一个兼具可爱，快乐，动作的词语.他反映了一个人的性格，心情，甚至身体状况.（）猎猎，猎猎这个词语，你会想想到它是一个威风结实的旗子，一个动态的旗子，不是一个破烂的，不是一个薄薄的，不是一个静态的.袅袅，你会想象到，第一，上升，第二，微风，很微的风，第三，一缕，不是一大群，第四，颜色，一般人会想到这是白烟对吧，第五，，很少有人想象这是窗户里出来的，第六，小房子，不是一个大房子，第七，远方，它不会很近对吧，第八，绿树，虽然有些人会想到一些凄凉的景象，不过大多数人想到的会是安静的乡下，绿树，第九，傍晚，甚至用黄昏这个词语都不完美，第十，不能说太多人都会想到应该有小山，不过肯定超过二分之一，二分之一是一个我喜欢用的词语，有时候比十分之九就显得恰当，因为他集中体现了概率的必然，这也是感觉.，你一般会想到一个热锅，一团白气，一个昏暗的房间，一群人可能比较穷，周围的认主要是老人跟孩子对吧，有没有这个感觉，恩，是不是还可能想到有一个小小的窗子之类的.universe：就应该更大可能想到一个星空，跟我们汉语的宇宙已经不是太一样.就说这几个吧，如果愿意相信我对词语的分析，那么我就开始理所当然的说，文字带来的感觉，跟最简单的惊呼笑声还是很相似的.源于什么？源于同种动物对同种信号的反应肯定是相似的，这是一个原理.一千个读者有一千个，但是绝对不是说有人认为他是一个鞋匠，有人认为他是一个强盗，有人认为他是一个精灵，有人认为他是一个人类，有人觉得他是战士，有人觉得他是法师.所以很重要的结论就出来了，写诗，特别是现代诗，句子更加自由，就更加集中体现了感觉的地位.席慕容两句诗，具体忘了，大概是在绿树白花的篱前 年轻的你我 曾挥手 就此告别 好像写错了 ，懒得查了，那么这里面你是不是感觉的到天气应该是晴天的，太阳的光线很热度都正好合适你去伤心.快下班了就不说更多了.说完感觉，再简单说一下句子.自由，不是说随便写.随便写没有感觉啊.那么怎么写，跟着感觉写.感情要真，句子就一定要明白取舍.伤心，快乐，不是用字面意思喊出来的，是用意境感觉出来的，准确触发读者的回忆，以及天生感觉，就是一个比较字面话得标准.取舍的话，怎么取舍，肯定不要写太多，又乱，又浪费墨水跟纸张 如果理解好了感觉，这个我就不细说了，把你的感觉融入到你的句子里，就能让看似无关的文字融入了你隐含的感觉，通过生物的共识别人是可以读出来的，所以说，简单说，取得的部分可以读出来舍去的部分，就是一个取舍的直观标准.。 2.读五分钟的古诗词典孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。 十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。 贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。 便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。 结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。 女行无偏斜，何意致不厚。” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。 吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。 便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户。 举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。 不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。 奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。 人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。 著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。 腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。 纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。 “昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。 受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。” 却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。 勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。” 出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后。 隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。 吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。 我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。 入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。 汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。 年始十八九，便言多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。 自可断来信，徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。 不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。” 媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。 云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。 直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦。 举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。 不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。 处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。” 媒人下床去。诺诺复尔尔。 还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。 视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。 交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。 婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。 赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。 从人四五百，郁郁登郡门。 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。 何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。 左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。 晻晻日欲暝，愁思出门啼。 府吏闻此变，因求假暂归。 未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。 怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。 果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。 以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。 黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。 儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。 慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳。 3.古诗词典有哪些功能 古诗词典功能全面一览个人认为比较好的是上海辞书的鉴赏辞典系列，现在的价格大约60元左右. 《唐诗鉴赏辞典》以时间为序，按作者对唐代诗歌进行编排。所选诗作，既有出自大家之手流传千古的名篇，亦有不见录于一般选本的遗珠，较为全面地展现了唐诗的总体风貌。除了收录原作以外，书中还对每位作者的生平事迹进行了介绍。注释用于疏通诗义，力求简洁准确；鉴赏文字深入浅出，生动活泼，优美精当，包含众多大家、名著对诗作的评价，有助于读者朋友体会诗作的美学内涵、陶冶性情。书中所选插画，以符合诗作意境为原则，希望这种直观的艺术形式更能增强诗作的感染力，激发读者朋友的想象力，更高层次地体现诗作的意境。 4.有关“古诗词”并且可以带读音的软件有什么1、诗词快车：诗词快车是一款专业的古诗词创作软件，它提供了丰富的对联、绝句、律诗、词谱和曲谱的格律规格及范例，并可根据需要自行在收藏栏目中添加或修改新格律，还有平水韵、词韵、曲韵、新韵四种不同方式的押韵模式供诗词爱好者选择。 2、古诗文网：古诗文网app是古诗文网站的移动客户端，主要为古诗文爱好者提供最新的诗文资料、学习等功能，电脑网页版和360手机助手上都能下载。 3、古诗词典：古诗词典是一款手机上的诗词查询软件。软件功能强大，收录了近10万首诗词，为用户提供最全的诗词内容，权威的注解译文，典雅的视觉盛宴。 4、中华好诗词：是同名电视节目的官方应用，文墨不一定非要胸藏，诗书也可存于指尖，中华好诗词自前两季的厚积薄发，掀起中华传统文化热潮，为喜爱古诗词的人们所设计。 5、高思爱上古诗：是一款免费的手机古诗学习软件，首款动画背诗应用，由高思教育官方打造。有了它，孩子从此背诗无忧。软件界面清晰，功能强大，完整收录人教版、苏教版、北师大版等小学教材所有唐诗，听、说、读、练一站式趣味学诗模式，让孩子从此爱上学诗。 扩展资料： 诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。 从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。 参考资料：百度百科-古诗词 5.背诵古诗词的软件有哪些1、古诗词典 这是一款拯救文艺退化症的古诗词应用，帮你秒懂古诗词。在学习诗词时可阅读数十万首诗词，涵盖各类诗词场景，帮助你全方位掌握诗词的注解和译文。 2、唐诗宋词 唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，而宋代则被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。 3、西窗烛 精选中国唐诗、宋词、古文，为你提供一个干净清新的欣赏空间。有大江东去的豪放明快，有低头弄梅的婉媚曲折，也有西窗剪烛的情深意重。诗词之美，时光洗练。收录各种不同题材的古诗词与现代诗歌等，一键搜索功能，标记关键词。 4、诗词大全 诗词大全app是一款诗词内容在移动手机上阅读的手机软件。收录了秦楚汉、唐诗三百首、古诗三百首、楚辞、全唐诗、全宋诗词等经典之作，涵盖了小学、初中、高中的教材内容。 5、为你读诗 「为你读诗」是中国首个以诗歌为起点和纽带，连接人与人的诗意生活平台7a6431333366303134与国际人文艺术平台，参与者包括国家元首、行业翘楚与普通大众。 扩展资料： 诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。 诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。 6.读五分钟的古诗词典孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。 十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。 贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。 三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。 便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。 结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。 女行无偏斜，何意致不厚。” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。 吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。 便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户。 举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。 不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。 奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。 人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。 著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。 腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。 纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。 “昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。 受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。” 却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。 勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。” 出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后。 隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。 吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。 君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。 我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。 入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。 汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。 年始十八九，便言多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。 自可断来信，徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。 不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。” 媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。 云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。 直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦。 举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。 不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。 处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。” 媒人下床去。诺诺复尔尔。 还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。 视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。 交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。 婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。 赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。 从人四五百，郁郁登郡门。 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。 何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。 左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。 晻晻日欲暝，愁思出门啼。 府吏闻此变，因求假暂归。 未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。 怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。 果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。 以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。 黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。 儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。 慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳。 7.朗读古诗词的软件有哪些朗读古诗词的软件有：一、古诗词典这是一款拯救文艺退化症的古诗词应用，帮你秒懂古诗词；在学习诗词时可阅读数十万首诗词，涵盖各类诗词场景，帮助你全方位掌握诗词的注解和译文。 二、喜马拉雅听书喜马拉雅听书是一款听书软件，软件大小为13.74MB，适用于android2.2以上手机，喜马拉雅听书内容全、极方便、不耗流量不花钱、没有信号也能听。三、懒人听书懒人听书是由深圳市懒人在线科技有限公司开发运营的一款移动有声阅读应用，提供免费听书、听电台、听新闻等有声数字收听服务，用户规模上亿，是国内受欢迎的有声阅读应用。 四、爬梯朗读爬梯朗读 （Pati）是神州佳教（北京）信息服务股份有限公司推出的一款少儿朗读学习产品。通过朗读录音并打分的形式，给朗读带入快乐元素，帮小朋友们提高朗读兴趣，五、掌阅掌阅成立于2008年9月，专注于数字阅读，是移动阅读分发平台。 一直秉承专注、务实的企业精神，与国内国际600家优质的版权方合作，引进高质量的海量图书数字版权，为全球150多个国家和地区的数亿用户提供高品质的图书内容和智能化的用户体验。 参考资料：百度百科-古诗词典百度百科-喜马拉雅听书百度百科-懒人听书百度百科-爬梯朗读百度百科-掌阅。 |