1.描写松柏的诗句1、大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。——《青松》近现代：陈毅 译文：厚厚的一层雪压在松枝上，但是青松依然挺拔笔直。要想知道这青松的高洁品格，那就要等到树上那层厚厚的雪化之后。 2、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。——《放言五首·其五》唐代：白居易 译文：松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。 3、鹤巢松树遍，人访荜门稀。——《山居即事》唐代：王维 译文：鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。 4、无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。——《院中独坐》元代：虞集 译文：那绕屋而长的松树已是高大茂密，尽把那风声错当成故乡的江涛雨声。 5、郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。——《咏史·郁郁涧底松》魏晋：左思 译文：茂盛葱翠的松树生长在山涧底，风中低垂摇摆着的小树生长在山顶上。由于生长的地势高低不同，山顶径寸的小树，却能遮盖百尺之松。 2.赞美松柏的诗句 较为有名的郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。（晋太康·左思） 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。（唐·白居易） 大雪压青松，青松挺且直。（陈毅） 苔滑非关雨，松鸣不假风。（唐·寒山子） 松门风自扫，瀑布雪难消。（唐·皇甫曾） 苍苍松桧阴，晓日露西岭。（唐·许浑） 松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。（唐·陆龟蒙） 穿松渡双涧，宫殿五峰围。（宋·夏竦） 松风吹茵露，翠湿香袅袅。（宋·苏轼） 两廊诸岳色，九里乱松声。（宋·洪适） 应有山神长守护。松风时为扫埃尘。（宋·史太章） 微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。（宋·何孙） 3.形容松柏柔韧的古诗松树 【唐】白居易 白金换得青松树，君既先栽我不栽。 幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。 庭松 【唐】白居易 堂下何所有？十松当我阶。 乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。 有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。 朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。 春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。 四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咳。 一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。 即此是益友，岂必交贤才？ 顾我犹俗士，冠带走尘埃。 未称为松主，时时一愧怀。 松 【唐】成彦雄 大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。 将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 四松 【唐】杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。 足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。 有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 小松 【唐】杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 松 【唐】韩溉 倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见， 寒声偏向月中闻。 啼猿想带苍山雨，归鹤应和紫府云。 莫向东园竞桃李，春光还是不容君。 古松感兴 【唐】皇甫松 皇天后土力，使我向此生。贵贱不我均，若为天地情。 我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。 寄言青松姿，岂羡朱槿荣。昭昭大化光，共此遗芳馨。 南轩松 【唐】李白 南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。 阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。 扶风歌》（汉乐府）刘琨 南山石嵬嵬。松柏何离离。 上枝拂青云。中心十数围。 洛阳发中梁。松树窃自悲。 斧锯截是松。松树东西摧。 特作四轮车。载至洛阳宫。 观者莫不叹。问是何山材。 谁能刻镂此。公输与鲁班。 被之用丹漆。熏用苏合香。 本自南山松。今为宫殿梁。 《赠从弟》（三国） 刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 《咏史·其二》（东晋）左思 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。 《咏怀诗八十二首其五十》阮籍 步游三衢旁。惆怅念所思。 岂为今朝见。恍惚诚有之。 泽中生乔松。万世未可期。 高鸟摩天飞。凌云共游嬉。 岂有孤行士。垂涕悲故时。 《咏怀诗八十二首其十三》阮籍 登高临四野。北望青山阿。 松柏翳冈岑。飞鸟鸣相过。 感慨怀辛酸。怨毒常苦多。 李公悲东门。苏子狭三河。 求仁自得仁。岂复叹咨嗟。 《咏怀诗八十二首其六十五》阮籍 朝出上东门。遥望首阳基。 松柏郁森沈。鹂黄相与嬉。 逍遥九曲间。徘徊欲何之。 念我平居时。郁然思妖姬。 《拟嵇中散咏松诗》（晋）谢道蕴 遥望山上松，隆冬不能凋。愿想游下憩，瞻彼万仞条。 腾跃未能升，顿足俟王乔。 陶渊明《饮酒二十首》栖栖失群鸟。 日暮犹独飞。徘徊无定止。 夜夜声转悲。厉响思清晨。 远去何所依。因值孤生松。 敛翮遥来归。劲风无荣木。 此荫独不衰。托身已得所。 千载不相违。 4.赞美松柏的诗句君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。以下是小编整理的赞美松柏的经典古诗词，希望大家喜欢！ 1、应有山神长守护。松风时为扫埃尘。 2、为草当作兰，为本当作松。兰秋香风远，松寒不改容。 3、穿松渡双涧，宫殿五峰围。 4、长松落落，卉木蒙蒙。 5、草木秋死，松柏独存。 6、苍苍松桧阴，晓日露西岭。 7、天寿畏不永，烧金希长年。积土培枯根，自谓松柏坚。南陌试腰褭，西楼歌婵娟。岂知蔓草中，日日开夜泉。 8、岁暮一为别，江湖聊自宽。且无人事处，谁谓客行难。郢曲怜公子，吴州忆伯鸾。苍苍远山际，松柏独宜寒。 9、松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。 10、松风吹茵露，翠湿香袅袅。 11、松柏本孤直，难为桃李颜。 12、蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。不能更折江头柳，自有青青松柏心。 13、岂不罗凝寒，松柏有本性。 14、莫以手中琼，言邀世上名。莫以山中迹，久向人间行。松柏有霜操，风泉无俗声。应怜枯朽质，惊此别离情。 15、落尽最高处，始知松柏青。 16、两廊诸岳色，九里乱松声。 17、兰秋香不死，松晚翠方深。 18、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如茂松矣。 19、愿君子长松，慎勿作桃李。 20、郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。 5.表现松柏坚贞不屈的诗凌寒松柏有本性——咏松柏古诗词赏析川 雪孔子说：“岁寒，然后知松柏之后雕也。” （《论语·子罕第九》）我国人民自古以来就对松树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。作为“岁寒三友”之一的松树，曾为无数文人墨客歌咏，有不少值得一读的诗篇。 松树作为诗词的意象，具有特定的内涵。三国·魏诗人刘祯的《赠从弟》，釆用比兴手法，以松柏为喻，勉励他的堂弟要坚贞自守，不要因外力压迫而改变本性：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。这是一首托物言志诗，也是诗人的自我写照。 “亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，开篇写出松树的整体形象：高耸挺拔，立于高山之颠，迎着瑟瑟寒风，不向寒风低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。“风声一何盛，松枝一何劲”，风声是多么的猛烈，而松枝在风中是多么刚劲！描写松树与寒风在对立中所展现的情状，突出了松树的可贵品格。 这两句是对孔子的“岁寒然后知松柏之后凋也” 思想的继承和发展，勉励他的堂弟要学习松柏，越是风声凄惨，越要挺立风中。“冰霜正惨凄，终岁常端正”，正当严冰霜雪带来一片悲惨凄凉景象之时，松树的腰杆却总是那么挺拔美好，终年端端正正。 用冰霜的残酷再一次反衬出松树不畏严寒与高洁傲骨。“岂不罹凝寒，松柏有本性”， 难道松柏就不怕遭受严寒吗？是的，松柏天生就有着耐寒的本性。 直接写松树品格，点明主题。“松柏有本性”，是一种“比德”之说。 所谓“比德”就是用自然界的亊物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。 在这里，诗人以松柏为喻，勉励他的堂弟，同时也是自勉：不要因外力压迫而改变本性。并劝告人们，处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。 东晋诗人左思在《咏史》中，借山涧底松与山头小苗的对比，抨击了门阀制度：郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。 诗的意思是：茂盛的松树生长在山涧底下，风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。（由于生长的地势高低不同）凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。 贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中。这是所处的地位不同使他们这样的，这种情况由来已久，并非。 6.关于松柏的诗句如竹苞矣，如松茂矣苞：茂盛。 《诗经·小雅·斯干》 草木秋死，松柏独存汉·刘向《说苑·谈丛》 长松落落，卉木蒙蒙落落：高超不凡的样子。卉：草。 汉·杜笃《首阳山赋》岂不罹凝寒，松柏有本性罹：遭遇。汉·刘桢《赠从弟》郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条郁郁：茂盛的样子。 离离：繁茂的样子，苗：指幼树。径：直径。 茎：树于。荫：遮蔽。 百尺条：指高大的松树。晋·左思《咏史八首》连林人不觉，独树众乃奇连林：树多而结成林。 独树：指青松独立。晋·陶渊明《饮酒·二十首》朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰朝：早晨。 华：开花。戒旦：指黎明。 隆冬：严冬。南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》松柏本孤直，难为桃李颜唐·李白《古风》何当凌云霄，直上数千尺唐·李白《南轩松》青松寒不落，碧海阔愈澄唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何松柯：松树枝。 唐·岑参《感遇》兰秋香不死，松晚翠方深唐·李群玉《赠元绂》流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也意谓水性流动，松柏坚定。宋·苏轼《送杭州进士诗叙》白首归来种万松，待看千尺舞霜风霜风：秋风。 宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》 寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然为然：是这样的。宋·苏辙《服茯苓赋叙》松柏何须羡桃李明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺两句形容柏树之粗壮高大。 唐·杜甫《古柏行》落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风落落：高超出群的样子。冥冥：深远的样于。 烈风：大风。唐· 杜甫《古柏行》不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送文章：树木上的纹路。 唐·杜甫《古柏行》岁老根弥壮，阳骄叶更阴岁老：年代久长。弥：更加。 阳骄：太阳暴晒。阴：枝叶繁茂。 宋·王安石《孤桐》梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声宋·张耒《夜坐》凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知相对：两棵桧树相对。 敢：不敢。未要奇：不标新立异。 九泉： 指地下。蛰龙：潜伏着的龙。 宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》。 7.表示松柏坚韧不拔的名句有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。（唐·白居易） 大雪压青松，青松挺且直。（陈毅） 苔滑非关雨，松鸣不假风。（唐·寒山子） 松门风自扫，瀑布雪难消。（唐·皇甫曾） 苍苍松桧阴，晓日露西岭。（唐·许浑） 松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。（唐·陆龟蒙） 穿松渡双涧，宫殿五峰围。（宋·夏竦） 松风吹茵露，翠湿香袅袅。（宋·苏轼） 两廊诸岳色，九里乱松声。（宋·洪适） 应有山神长守护。松风时为扫埃尘。（宋·史太章） 微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松。（宋·何孙） 8.描写松柏的诗句如竹苞矣，如松茂矣苞：茂盛。 《诗经·小雅·斯干》 草木秋死，松柏独存汉·刘向《说苑·谈丛》 长松落落，卉木蒙蒙落落：高超不凡的样子。卉：草。 汉·杜笃《首阳山赋》岂不罹凝寒，松柏有本性罹：遭遇。汉·刘桢《赠从弟》郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条郁郁：茂盛的样子。 离离：繁茂的样子，苗：指幼树。径：直径。 茎：树于。荫：遮蔽。 百尺条：指高大的松树。晋·左思《咏史八首》连林人不觉，独树众乃奇连林：树多而结成林。 独树：指青松独立。晋·陶渊明《饮酒·二十首》朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰朝：早晨。 华：开花。戒旦：指黎明。 隆冬：严冬。南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》松柏本孤直，难为桃李颜唐·李白《古风》何当凌云霄，直上数千尺唐·李白《南轩松》青松寒不落，碧海阔愈澄唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何松柯：松树枝。 唐·岑参《感遇》兰秋香不死，松晚翠方深唐·李群玉《赠元绂》流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也意谓水性流动，松柏坚定。宋·苏轼《送杭州进士诗叙》白首归来种万松，待看千尺舞霜风霜风：秋风。 宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》 寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然为然：是这样的。宋·苏辙《服茯苓赋叙》松柏何须羡桃李明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺两句形容柏树之粗壮高大。 唐·杜甫《古柏行》落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风落落：高超出群的样子。冥冥：深远的样于。 烈风：大风。唐· 杜甫《古柏行》不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送文章：树木上的纹路。 唐·杜甫《古柏行》岁老根弥壮，阳骄叶更阴岁老：年代久长。弥：更加。 阳骄：太阳暴晒。阴：枝叶繁茂。 宋·王安石《孤桐》梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声宋·张耒《夜坐》凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知相对：两棵桧树相对。 敢：不敢。未要奇：不标新立异。 九泉： 指地下。蛰龙：潜伏着的龙。 宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》。 9.表现松柏坚贞不屈的诗凌寒松柏有本性 ——咏松柏古诗词赏析 川 雪 孔子说：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”（《论语·子罕第九》）我国人民自古以来就对松树怀有一种特殊的感情，常用松柏象征坚强不屈的品格，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。作为“岁寒三友”之一的松树，曾为无数文人墨客歌咏，有不少值得一读的诗篇。松树作为诗词的意象，具有特定的内涵。 三国·魏诗人刘祯的《赠从弟》，釆用比兴手法，以松柏为喻，勉励他的堂弟要坚贞自守，不要因外力压迫而改变本性： 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。 这是一首托物言志诗，也是诗人的自我写照。 “亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，开篇写出松树的整体形象：高耸挺拔，立于高山之颠，迎着瑟瑟寒风，不向寒风低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。 “风声一何盛，松枝一何劲”，风声是多么的猛烈，而松枝在风中是多么刚劲！描写松树与寒风在对立中所展现的情状，突出了松树的可贵品格。这两句是对孔子的“岁寒然后知松柏之后凋也” 思想的继承和发展，勉励他的堂弟要学习松柏，越是风声凄惨，越要挺立风中。 “冰霜正惨凄，终岁常端正”，正当严冰霜雪带来一片悲惨凄凉景象之时，松树的腰杆却总是那么挺拔美好，终年端端正正。用冰霜的残酷再一次反衬出松树不畏严寒与高洁傲骨。 “岂不罹凝寒，松柏有本性”， 难道松柏就不怕遭受严寒吗？是的，松柏天生就有着耐寒的本性。直接写松树品格，点明主题。“松柏有本性”，是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的亊物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，诗人以松柏为喻，勉励他的堂弟，同时也是自勉：不要因外力压迫而改变本性。并劝告人们，处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。 东晋诗人左思在《咏史》中，借山涧底松与山头小苗的对比，抨击了门阀制度： 郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。 诗的意思是：茂盛的松树生长在山涧底下，风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。（由于生长的地势高低不同）凭它径寸之苗，却能遮盖百尺之松。贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中。这是所处的地位不同使他们这样的，这种情况由来已久，并非 |