1.形容骨肉亲情的诗句1，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。——（曹植《七步诗》） 2，爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。——《木兰辞》 3，尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》 4，逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——（唐.司空图《漫书五首》） 1，国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。——（杜甫《春望》） 2，戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——（杜甫《月夜忆舍弟》） 5，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。——（白居易《邯郸冬至夜思家》） 6，稚子牵衣问：归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？——（杜牧《归家》） 7，父母德高；子女良教。——《格言对联》 8，老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》 9，洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——（张籍《秋思》） 11，万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》 2.形容骨肉亲情的诗句1，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。——（曹植《七步诗》）2，爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 ——《木兰辞》3，尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》4，逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 ——（唐.司空图《漫书五首》）5，哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》1，国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。——（杜甫《春望》）2，戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。——（杜甫《月夜忆舍弟》）5，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。——（白居易《邯郸冬至夜思家》）6，稚子牵衣问：归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？——（杜牧《归家》）7，父母德高；子女良教。 ——《格言对联》8，老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》9，洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——（张籍《秋思》）11，万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》。 3.描写母子情的诗句1、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。《别老母》清代：黄景仁 2、及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱，心中不觉常相牵。《琴曲歌辞·胡笳十八拍》年代： 唐 作者： 刘商 3、生得胡儿欲弃捐，及生母子情宛然。《胡笳十八拍·第十拍》年代： 唐 作者： 刘商 4、一村婚娉皆邻里，妇姑孝慈均母子。《书村落间事》年代： 宋 作者： 陆游 5、信知万古山头石，还有人间母子情。《九子峰》年代： 宋 作者： 陈岩 6、台山路杳神仙迹，楚国书来母子情。《送李鹤田东游后版还乡》权年代： 宋 作者： 赵希桐 7、孟郊的《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 4.形容骨肉亲情的诗句有哪些1，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。——（曹植《七步诗》） 2，爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 ——《木兰辞》 3，尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》 4，逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 ——（唐.司空图《漫书五首》） 5，哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》 1，国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。——（杜甫《春望》） 2，戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。——（杜甫《月夜忆舍弟》） 5，邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。——（白居易《邯郸冬至夜思家》） 6，稚子牵衣问：归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？——（杜牧《归家》） 7，父母德高；子女良教。 ——《格言对联》 8，老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》 9，洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——（张籍《秋思》） 11，万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》。 5.表达母子情的诗句游子吟 孟郊 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。 [注释] 1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。 2. 寸草：在这里象征子女。 3. 心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。 [简析] 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。 参考资料：.cn/schoolweb/gtzxxx/banji/3.2/gushi/gushi/youziyin.htm 6.描写手足之情的诗句1.《孟氏》唐.杜甫 孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。 负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。 2.《伤情》唐.孟云卿 为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。 此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。 旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。 四时与日月，万物各有常。秋风已一起，草木无不霜。 行行当自勉，不忍再思量。 3.《感怀弟妹》唐.沈千运 今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。 神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。 杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。 兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。 骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。 唯念得尔辈，时看慰朝夕。平生兹已矣，此外尽非适。 4.《春日言怀》唐.鲍溶 湛湛琴前酒，期自赏青春。胡为缄笑语，深念不思身。 寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。 江界田土卑，竞来东作勤。岁寒虚尽力，家外无强亲。 杳窅青云望，无途同苦辛。 5.《忆舍弟》唐.于逖 衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。 夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。 茫茫天地间，万类各有亲。安知汝与我，乖隔同胡秦。 何时对形影，愤懑当共陈。 |