1.苏教语文九上要背诗词九年级上册 （一）、课内古诗词 【望江南】（温庭筠·宋）梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠 断白苹洲。 【渔家傲 ·秋思】（范仲淹·北宋）塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。 【江城子·密州出猎】（苏轼）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报 倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽 雕弓如满月，西北望，射天狼。 【武陵春】（李清照·南宋）风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 【破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之】（辛弃疾）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 字串3 （二）课外古诗词 【观刈麦】（白居易·唐）田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 【月夜】（刘方平·唐）更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 【商山早行】（温庭筠）晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。 【卜算子·咏梅】（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 【破阵子】（晏殊·宋）燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生， 【浣溪沙】（苏轼）簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。 字串7 【醉花阴】（李清照）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 【南乡子·登京口北固亭有怀】（辛弃疾）何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 【山坡羊·骊山怀古】（张养浩）骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢都变做了土；输，都变做了土。 【朝天子·咏喇叭】（王磐·明） 喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！ 2.苏教版九年级上册语文需要背诵的所有古诗及文言文.现代文「苏教版」初三上册语文背诵内容 一、古诗词 塞下曲六首 凉州词 李白 王之涣 五月天山雪，无花只有寒。 黄河远上白云间， 笛中闻折柳，春色未曾看。 一片孤城万仞山。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 羌笛何须怨杨柳， 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 春风不度玉门关。 塞下曲 惠崇《春江晚景》 卢纶 苏轼 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 竹外桃花三两技，春江水暖鸭先知。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。 窈宨淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈宨淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈宨淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈宨淑女，钟鼓乐之。 《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚. 相见欢 浣溪沙 李煜 晏殊 无言独上西楼，月如钩。 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 寂寞梧桐深院锁清秋。 夕阳西下几时回。 剪不断，理还乱，是离愁。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来， 别是一般滋味在心头。 小园香径独徘徊。 白雪歌送武判官归京 龟虽寿 岑参 曹操 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 神龟虽寿，犹有竟时； 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 腾蛇乘雾，终为土灰， 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 老骥伏枥，志在千里； 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 烈士暮年，壮心不已。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 盈缩之期，不但在天； 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 养怡之福，可得永年， 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 幸甚至哉，歌以咏志。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 二、现代诗 乡 愁 余光中 小时侯， 后来啊， 乡愁是一枚小小的邮票， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在这头， 我在外头， 母亲在那头。 母亲在里头。 长大后， 而现在， 乡愁是一张窄窄的船票， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头， 我在这头， 新娘在那头。 大陆在那头。 鼎湖山听泉 谢大光 那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。 故 乡 鲁迅 我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。 我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。 他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 我想到希望，忽然害怕起来了。 闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。 这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 学问和智慧 罗家伦 惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。 惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。 四、古文 得道多助 失道寡助 《孟子》 天时不如地利，地利，不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 陈涉世家 司马迁 陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。 扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。 百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。 或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。” 吴广以为然。 召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。 藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。” 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。 为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草。 3.江苏教育出版社九上语文所有古诗分还是加给我吧。 我把苏教版九年级上要求会背的都给你找来了，还分了分类，超额完成任务。200分加给我把一、古诗词塞下曲六首 凉州词李白 王之涣五月天山雪，无花只有寒。 黄河远上白云间，笛中闻折柳，春色未曾看。 一片孤城万仞山。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 羌笛何须怨杨柳，愿将腰下剑，直为斩楼兰。 春风不度玉门关。塞下曲 惠崇《春江晚景》卢纶 苏轼 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 竹外桃花三两技，春江水暖鸭先知。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。 窈宨淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈宨淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈宨淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈宨淑女，钟鼓乐之。 《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。相见欢 浣溪沙李煜 晏殊无言独上西楼，月如钩。 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。寂寞梧桐深院锁清秋。 夕阳西下几时回。剪不断，理还乱，是离愁。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，别是一般滋味在心头。 小园香径独徘徊。 白雪歌送武判官归京 龟虽寿岑参 曹操北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 神龟虽寿，犹有竟时；忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 腾蛇乘雾，终为土灰，散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 老骥伏枥，志在千里；将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 烈士暮年，壮心不已。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 盈缩之期，不但在天；中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 养怡之福，可得永年，纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 幸甚至哉，歌以咏志。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。二、现代诗乡 愁余光中小时侯， 后来啊，乡愁是一枚小小的邮票， 乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在这头， 我在外头， 母亲在那头。 母亲在里头。 长大后， 而现在， 乡愁是一张窄窄的船票， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头， 我在这头， 新娘在那头。 大陆在那头。三、现代文鼎湖山听泉谢大光那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。 故 乡鲁迅我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。 我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。 现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。 我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 学问和智慧罗家伦惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。 也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。四、古文得道多助 失道寡助《孟子》天时不如地利，地利，不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。陈涉世家司马迁陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。 今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。 且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。 袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。 陈胜自立为将军，吴广为都尉。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪。 4.苏教版九年级上册语文书要求背的古诗文2008年高考背诵篇目高中14篇 ●1、劝学/荀况/ 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳。 輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ●2、师说/韩愈/ 古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。 呜呼。 5.苏教版九年级上册语文书要求背的古诗文2008年高考背诵篇目高中14篇 ●1、劝学/荀况/ 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳。 輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ●2、师说/韩愈/ 古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。 呜呼。 |