1.《第七届中学生古诗文阅读大赛》初中70篇译文第3篇 有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。 稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。 一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。 便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。 这事（是）堂侄说的。 狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑。 表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都回这样而延误自身呢？第4篇 太湖，（有很多）白雁聚集。 夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。 湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。 群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。 群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一往捕去没有（一只）遗漏的。 第5篇 从前，有一位名叫更赢的人，他是一位有名的神箭手.有一天，他陪魏不在后花园里喝酒，他们抬头看见一只飞鸟，更赢对魏王说：「我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能.」魏王摇头笑笑：「射箭技术可以达到这麽高的水平吗 」更赢说：「能.」 过了没有多久，一只孤雁从东方徐徐飞来，更赢摆好姿式，拉满弓弦，虚射一箭，雁应声而落.魏王简直不相信自己的眼睛，惊叹道：「箭术难道真的可以达到这种地步 」更赢於下弓解释说：「这是一只有隐伤的鸟，听见弦声惊悖而下落的，并非我的技术高明！」魏王更纳闷了：「大雁在天空中飞，先生怎麽知道它有隐伤 」更赢回答说：「它飞得慢，鸣声又凄厉，是因为长久失群，原来的伤口没有愈合，惊恐的心理还没有消除，一听到弦声，就猛一下子搧动翅膀往高处飞，瞬间就牵动旧的创伤，疼得使它跌落下来.」 第7篇 南阳县有个叫杨二的人，拳脚工夫有两下子，每次到演武场传授武术，观看的人非常多.有一天，有个卖蒜的老头，看上去老态龙钟，伛偻多病，还不停咳嗽。看了他的拳脚却很瞧不起，还嘲笑他SB杨二很是郁闷，喊那老头过来，用拳往砖墙上打去，竟然深陷一尺左右，于是杨二很牛X的说：你行吗？那老汉说你能打墙，却打不了人。 杨二更是大怒，骂到：老家伙你能受的了我的双拳？那好，打死俺不负责啊。那老头笑了：俺都是半截如土的人了，如果俺挂了能够成就您的大名，挂了也没啥怨恨的。 于是喊了众人，立了誓约，老头把自己绑在树上脱下上衣，袒胸露乳，杨二故意站在十步之外，用尽全部力量打去。 老人竟然若无其事，杨心：想难道是失传500年的棉花肚？杨而知道今天遇到高人，但见杨二双膝跪地，磕头求饶说：晚辈知道错拉！当他想拔出拳头的时候，怎么也拔出拳头的时候怎么也拔不出来.哀求拉好一阵子老人才鼓起肚子，把杨二弹出一坐石桥外.这时老人被起他的打大蒜回家去拉！~但是不肯告诉别人自己的姓名.第6篇 春秋时期，大政治家管仲从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，不知所措。 后来，管仲提出一个办法，说：“老马的智慧可以利用啊。”于是就纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而归。 第8篇 王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。 又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。” 王羲之高高兴兴的抄写完《道德经》，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐。他任性率真的情况就是这样。 第9篇 一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。” 他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。” 病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。 2.第七届中学生古诗文阅读大赛 初一初二组古诗文背诵范围中学组1.古诗十九首•迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。2.古诗十九首•行行重行行行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知！ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！3.咏怀•其三十九（阮籍）壮士何慷慨，志欲威八荒。 驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。 临难不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争战场。 忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世，气节故有常。 4.从军行（杨炯）烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 5. 梦游天姥吟留别（李白）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！6.登高（杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 7.无题（李商隐）昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 8.锦瑟（李商隐）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 9.书愤（陆游）早岁哪知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 10.谒金门•风乍起（冯延巳）风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。 斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。 11.卜算子•我住长江头（李之仪）我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。12.水调歌头•明月几时有（苏轼）明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。13.念奴娇•赤壁怀古（苏轼）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 14.南乡子•登京口北固亭有怀（辛弃疾）何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。 生子当如孙仲谋！15.菩萨蛮•书江西造口壁（辛弃疾）郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北忘长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 16.青玉案•元夕（辛弃疾）东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 17.永遇乐•京口北固亭怀古（辛弃疾）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？18.满江红•怒发冲冠（岳飞）怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血待从头、收拾旧山河，朝天阙。19. 虞美人•春花秋月何时了（李煜）春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。20.马说（韩愈）世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只。 3.《第七届中学生古诗文阅读大赛》初中70篇译文第3篇有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。 稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。 一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。 便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。 这事（是）堂侄说的。 狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑。 表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都回这样而延误自身呢？第4篇太湖，（有很多）白雁聚集。 夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。 湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。 群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。 群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一往捕去没有（一只）遗漏的。 第5篇从前，有一位名叫更赢的人，他是一位有名的神箭手.有一天，他陪魏不在后花园里喝酒，他们抬头看见一只飞鸟，更赢对魏王说：「我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能.」魏王摇头笑笑：「射箭技术可以达到这麽高的水平吗 」更赢说：「能.」 过了没有多久，一只孤雁从东方徐徐飞来，更赢摆好姿式，拉满弓弦，虚射一箭，雁应声而落.魏王简直不相信自己的眼睛，惊叹道：「箭术难道真的可以达到这种地步 」更赢於下弓解释说：「这是一只有隐伤的鸟，听见弦声惊悖而下落的，并非我的技术高明！」魏王更纳闷了：「大雁在天空中飞，先生怎麽知道它有隐伤 」更赢回答说：「它飞得慢，鸣声又凄厉，是因为长久失群，原来的伤口没有愈合，惊恐的心理还没有消除，一听到弦声，就猛一下子搧动翅膀往高处飞，瞬间就牵动旧的创伤，疼得使它跌落下来.」第7篇南阳县有个叫杨二的人，拳脚工夫有两下子，每次到演武场传授武术，观看的人非常多.有一天，有个卖蒜的老头，看上去老态龙钟，伛偻多病，还不停咳嗽。看了他的拳脚却很瞧不起，还嘲笑他SB杨二很是郁闷，喊那老头过来，用拳往砖墙上打去，竟然深陷一尺左右，于是杨二很牛X的说：你行吗？那老汉说你能打墙，却打不了人。 杨二更是大怒，骂到：老家伙你能受的了我的双拳？那好，打死俺不负责啊。那老头笑了：俺都是半截如土的人了，如果俺挂了能够成就您的大名，挂了也没啥怨恨的。 于是喊了众人，立了誓约，老头把自己绑在树上脱下上衣，袒胸露乳，杨二故意站在十步之外，用尽全部力量打去。 老人竟然若无其事，杨心：想难道是失传500年的棉花肚？杨而知道今天遇到高人，但见杨二双膝跪地，磕头求饶说：晚辈知道错拉！当他想拔出拳头的时候，怎么也拔出拳头的时候怎么也拔不出来.哀求拉好一阵子老人才鼓起肚子，把杨二弹出一坐石桥外.这时老人被起他的打大蒜回家去拉！~但是不肯告诉别人自己的姓名.第6篇春秋时期，大政治家管仲从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，不知所措。 后来，管仲提出一个办法，说：“老马的智慧可以利用啊。”于是就纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而归。 第8篇王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。 又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。” 王羲之高高兴兴的抄写完《道德经》，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐。他任性率真的情况就是这样。 第9篇一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。” 他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。” 病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。 4.跪求2015年第十四届中学生古诗文阅读大赛专辑初中古诗词阅读训练基2015年第十四届中学生古诗文阅读大赛专辑文言文翻译（11---15）11.孟子斥许行【原文】曰：“百工之事，固不可耕且为也。” “然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。 故曰：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。当尧之时，天下犹未平。 洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。 兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。 舜使益掌火；益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯，而注诸海；决汝汉，排淮泗，而注之江；然后中国可得而食也。 当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？”【翻译】陈相说：“各种工匠的活儿本来就不可能又种地又兼着干。”孟子说；“这样说来，那末治理天下难道就可以又种地又兼着干吗？有做官的人干的事，有当百姓的人干的事。 况且一个人的生活，各种工匠制造的东西都要具备，如果一定要自己制造然后才用，这是带着天下的人奔走在道路上不得安宁。所以说：有的人使用脑力，有的人使用体力。 使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人统治；被人统治的人供养别人，统治别人的人被人供养，这是天下一般的道理。当唐尧的时候，天下还没有平定。 大水乱流，到处泛滥。草木生长茂盛，禽兽大量繁殖，五谷都不成熟，野兽威胁人们。 鸟兽所走的道路，遍布在中原地带。唐尧暗自为此担忧，选拨舜来治理。 舜派益管火，益放大火焚烧山野沼泽地带的草木，野兽就逃避躲藏起来了。舜又派禹疏通九河，疏导济水、漯水，让它们流入海中；掘通妆水、汉水，排除淮河、泗水的淤塞，让它们流入长江。 这样一来，中原地带才能够耕种并收获粮食。当这个时候，禹在外奔波八年，多次经过家门都没有进去，即使想要耕种，行吗？”12.长沮桀溺耦而耕【原文】长沮、桀溺耦而耕[2]。 孔子过之，使子路问津焉[3]。长沮曰：“夫执舆者为谁[4]？”子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与？[5]”曰：“是也。”曰：“是知津矣[6]！”问于桀溺。 桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。” 曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之[7]？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉[8]？”耰而不辍[9]。子路行以告，夫子怃然曰[10]：“鸟兽不可与同群[11]，吾非斯人之徒与而谁与[12]？天下有道，丘不与易也[13]。” [注释] [1]该文选自《论语·微子第十八》。2 [2]长沮（jǖ）、桀溺：指两个在水洼地里劳动的高大魁梧的人。 长、桀，都形容高大；桀，通“杰”。沮，低湿的洼地。 溺，指浸在水洼中。耦（ǒu）而耕，两人并耕。 [3]津：渡口。[4]夫（fú）：彼，那个。 执舆：即执辔（缰绳）。舆前驾马有辔，所以执辔也叫执舆。 [5]与：同欤。[6]这句是讥讽孔子周游列国，熟知道路，不用问别人。 是：代词，当“这个人”讲。[7]滔滔三句：意思是说，今天下皆乱，诸侯无贤者，你将和谁去变异这乱世使它治平呢？滔滔：水弥漫的样子，喻世上的纷乱。 因问渡口，故借水作比喻。而：同尔，你。 谁：指当时诸侯。以：与。 “谁以”二字倒用，犹与谁。易：改变。 [8]辟：同避。人：指与孔子思想不合的人。 因孔子碰到他们往往避开，故桀溺称其为“辟人之士”。而：你，指子路。 辟世之士：指隐者，长沮、桀溺自谓。“与其”和“岂若”相呼应，等于现代“与其”和“不如”相呼应。 [9]耰（yōu）：用土覆盖种子。辍：停止[10]怃然：怅然，失意。 [11]鸟兽句：鸟兽（我们）不可以跟他们同群。既不能隐居山林，必须在社会中生活。 [12]这句是说，我不跟人群在一起还跟谁在一起呢？这是说不能隐居。斯：这。 徒：徒众。斯人之徒，等于说人群、世人。 [13]天下有道两句：意思说，倘若天下有道，我就不参与变法的工作了。【译文】长沮、桀溺两个人一块耕田，孔子从旁边经过，让子路去询问渡口。 长沮问子路说：“驾车子的那个人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。” 长沮说：“他早该知道渡口在哪儿了。”子路又去问桀溺。 桀溺说：“你是谁？”子路说：“是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。” 桀溺说：“（天下已乱，）好像滔滔的洪水，到处都是这样，谁能改变得了呢？你与其跟着（孔丘那种）躲避坏人，还不如跟着（我们这些）避世隐居的人呢？”说完，就不停地往种子上盖土。子路回来（把这些）告诉孔子。 孔子失望地叹息说：“我们既然无法跟鸟兽待在一起，若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢？天下如果太平，我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了。”13.逍遥游【原文】天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯3 焉则胶，水浅而舟大也。 风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则。 5.第9届古诗文大赛初中古诗60首子夜四时歌（夏歌） 作者：李白 镜湖三百里，菡萏发荷花。 五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。 古柏行 作者：杜甫 孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。 双皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。 君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。 云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。 忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。 崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。 落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。 扶持自是神明力，正直元因造化功。 大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。 不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送？ 苦心岂免容蝼蚁？香叶终经宿鸾凤。 志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用！ 6.【2010第九届古诗文阅读大赛初中古诗词60篇部分的翻译和赏析】作五 别类》） 【注释】 ①室家：房屋，房舍.②匠：古代专指木工.③生：这里指木材伐下不久，水分未干.④涂：泥.⑤挠（náo）：弯曲.⑥败：毁坏.⑦缘子之言：按照您的话.缘，顺着，按照.子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”.⑧益：更加，越发.⑨枯：干.⑩劲：坚固有力.⑾任：担负.果——果然，果真. 【参考译文】 高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的.用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的.”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻.用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏.”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了.房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了. 【阅读训练】 1.解释： ①为：造； ②以：用； ③善：好； ④益：更加. 2.翻译： 匠人无辞而对，受令而为之. 匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋. 3.你认为文中的高阳应是个怎样的人？ 答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事. 6.★竭泽而渔 【原文】 竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽.诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也. （《吕氏春秋•卷十四•义赏》） 【注释】①竭：使…干涸.②渔：捕鱼.③明年：第二年.④焚：烧毁.⑤薮（sǒu）：指野草.⑥田：通“畋”，打猎 【文言知识】 释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼.又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸.它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”.又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下. 【参考译文】 抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？ 但是第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？ 但是第二年就没有野兽了.欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次了，这不是长久的方法. 【阅读训练】 1.解释： ①竭：使…干涸； ②渔：捕鱼； ③明年：第二年； ④焚：烧毁. 2.翻译： 诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也. 欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法. 3.成语“竭泽而渔”的比喻意义是： 比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益. 7.★功名 【原文】 水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之.故圣王不务归之者，而务②其所以归.强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大. 【注释】①归：归顺，归附.②务：致力. 【参考译文】 水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他.所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件.强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业. 1.解释： ①则：那么； ②盛：茂盛； ③所以：……的原因； ④令：让，叫. 2.翻译： 人主贤则豪杰归之. 君主贤明，那么豪杰就归附他. 3.上文开头三句说明了什么问题？ 答：说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系. 8.★目贵明 【原文】 目贵①明②，耳贵聪③，心贵智④.以天下之目视，则无不见也.以天下之耳听，则无不闻也.以天下之心虑，则无不知也.辐辏⑤并进⑥，则明不可塞⑦.（选自《管子•九守》） 【注释】①贵：以……为贵.②明：聪明，这里指明查（则明不可塞.）③聪：听力好.④智：思维敏捷.⑤辐辏：车轮的辐条.⑥进：这里指向中间集中.⑦塞：受蒙蔽. 【文言知识】 释“并”：上文“辐辏并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用.又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨.又，“五人并行”，意为五个人一同行走.又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与才能都好，国君就任用他. 【参考译文】 眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷.（若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道.情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了. 【阅读训练】 1.解释 ①贵：以……为贵； ②聪：听力好； ③智：思维敏捷； ④塞：受蒙蔽. 2.翻译： 以天下之心虑，则无不知也. 译文：用天下人的心智思考问题，就能无所不知. 3.与引文内容相关的成语是：耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏. 9.★自知之明 【原文】 自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志.失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪. （选自《荀子•荣辱》） 【注释】①自知者：有自知之明的人.②怨：埋怨.③知命：懂得命运.④穷：走投无路.⑤无志：没有见识.⑥失：过失，过错。 7.第六届古诗文阅读大赛初中文言文阅读训练55篇解释1纥干狐尾 并州有个人姓纥干，喜欢开玩笑。 当时外面正闹狐狸精。一天，他得到一条狐狸尾巴，随即就拴在了衣服后面。 来到妻子身旁，他侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精，于是便悄悄操起斧头向他砍来。 他吓得连忙磕头说：“我不是狐狸精！”妻子不相信，急忙又跟邻居们说了，邻居们又拿起刀棍追逐不已。他吓得急忙说出实情：“我这是恶作剧，不料想你们竟然一心要杀死我。 看来，这狐妖一说也是由人的作用才兴盛起来的呵！” 2孙泰 孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。 起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。 有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。 孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。 3唐太宗吞蝗 贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食（损失情况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捡了几枚蝗虫卵念念有辞道："粮食是百姓的身家性命，而你吃了它，是害了百姓，百姓有罪，那些罪过全部在我（古时认为蝗虫有灵异，修有奶奶庙，因为蝗皇音同百姓不敢捕杀.而在古代一但发生大灾都认为是上天降的惩罚）你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧（不要在降罪百姓了），将要吞下去，边上的人谏道："不能吃啊！吃了可能要生病的！"太宗说道："我正希望它把给百姓 的灾难移给我一个人！又怎么会因为害怕生病而不做了？！"（说完）马上就把它吞了。 4陶侃惜谷 陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。” 陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。 5书法家欧阳询 唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。 他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。 6李廙 李廙是尚书左丞相，人品很好很清廉。 他的表妹是刘晏的妻子。当时刘晏掌握大权，刘晏曾经到过李廙的房间，看到李廙挂在门上的帘子很破旧了，就让手下悄悄的测量门的长宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，然后送给李廙。 刘晏去李廙家三次，都没敢说这个事情然后就回去了。 7少年治县 子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。 不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。 凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。 8鹦鹉灭火 有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。 过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。 天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。 9农妇与鹜 过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐隐约约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。 农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，收口慢慢痊愈，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。 过了一个多月，有几十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了他们，孵出的小鸭成群。又过了两年，农妇家生活小康，就是因为受伤的野鸭报答的结果呀！ 10治驼 从前有个医生，自吹能治驼背。 他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"有个人信以为真，就请他医治驼背。 这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。 驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！" 11刘氏善举 刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个孩子。她白天在田间耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，一年到头都是这样。 邻居。 8.求第八届中学生古诗文阅读大赛——初中古诗词阅读鉴赏训练60首1/1.水面平 明镜 2.忽起 垂杨舞 3.反映了作者雨后静观自然的怡然心态 2/1.(1)绘形绘色，诗中有画 (2)对仗工致，音韵铿锵 2.诗中的“山客”是悠闲的心情 3.体现了诗人与大自然亲近的乐趣 3/1.从听觉和视觉描写山村的宁静 2.恐：使……受惊吓 3.烽火没有越过秦地。表达了作者淡淡的欣慰之情 4.表现了作者喜悦，平静，温暖与亲切的心境 4/1.写塞外晚秋时节，平沙落日的荒凉景象 2.咸：都 足：足够，充足 3.用描写的手法表达了非战思想 4.衬托出凄凉的场景与氛围 5/1.渲染出一种孤高出生的境界。 2.景色 孤鸿 3.惊起却回头 4.表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。 【只知道这一点】╮（╯_╰）╭ 9.09第8届古诗文阅读大赛专辑初中文言文阅读训练70篇译文1、鲁人徙越：鲁人自己善于编草鞋，他的妻子善于织白绢，有一天他们想要搬到越国去。 有人就对他们说：“你去那里必定会穷的！”鲁人问：“为什么？”那个人就说：“你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人都是光着脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是披头散发不戴帽子的。 凭你们的长处，可是去到一个用不着这种长处的国家，想用用不上，怎么不会穷呢？” 2、农夫殴宦： 曾经有农夫用驴驮着木柴到城里去卖，遇到一个官吏声称王宫中要这些（木柴），就只给了他几尺绢，又向他索取门户税，仍然强要驴送这些木柴到宫内。农夫开始哭泣，把所得到的绢还给官吏。 （官吏）不肯接受（他的绢），（并且）说：“你必须让驴把柴送到宫中。”农夫说：“我有父母亲、妻子儿女，等着卖柴的钱后，才能有饭吃。 现在我把我的柴给你，不拿报酬就回去，你还不愿意，我只有一死而已了！”于是就殴打了官吏。 3、教学相长： 虽然有美味的佳肴，不吃就不知道它的美味；即使有极好的道理，不学就不知道它的好处。 所以学了以后才知道自己的欠缺，教了以后才知道自己理解的不透。知道自己的不足之处，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。 所以说：教与学是互相促进的。 4、樊重树木： 樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。 当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。 过去那些耻笑他的人，现在都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“作一年的打算，不如种谷；做十年的打算，不如种树。” 说的就是这件事呀！ 5、颜回好学； 颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们更加亲近我。” 鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最喜爱学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。颜回不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。” 6、王充博览： 王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。 王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。（王充）家里贫穷买不起书，就常常到京城洛阳的店铺游览，看人家所卖的书，看一遍就能背诵。 时间长了，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。 7、不记人过： 吕蒙正先生，不喜欢记着别人犯下的错。 刚任参知政事的时候，上朝时，有一个朝廷官员在帘内指着他说：“这样的人也能够参与朝政吗？”蒙正假装没有听到走了过去。他的同事很愤怒，让人询问那位官员的姓名，蒙正急忙制止了同事。 下朝以后，那个同僚仍然愤愤不平，后悔没有追问到底。蒙正说：“一旦知道了他的姓名，那么我终身不能再忘了他，还不如不知道。 （况且）不予追究，对我来说又有什么损失呢？”当时的人都很佩服他的气量。 8、欲食半饼喻： 譬如有人因为饿了，一口气吃了七枚煎饼。 吃到六枚半的时候，便觉得饱了。这人懊恼后悔起来，抬手打著自己，说：“我现在饱了，是因为吃了这半个饼，前面的六个饼子，都白白浪费了。 知道吃了这半个饼就能饱了，应先吃它才是。” 9、反裘负刍： 魏文侯出去游玩，看到一个路人反穿着皮衣背着柴。 魏文侯说：“为什么反穿着皮衣背着柴？” 回答说：“我爱惜皮衣上的绒毛。”魏文侯说：“你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方附着了吗？” 10、管庄子刺虎： 有两只为争吃一个人而打起来的老虎，管庄子想要刺死它们。 管与止住他说：“老虎，是凶猛暴戾的动物；人，是它们的美食。现在这两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。 你等这两只老虎受伤后再刺杀他们，就能一下子杀死两只老虎了。不用费杀死一只老虎的力气，就赢得一下子杀死两只老虎的名声。” 11、齐人有好猎者： 齐国有个喜欢打猎的人，很长时间都捕不到猎物，回家就觉得愧对妻子孩儿，出门就觉得对不住知己朋友，于是，他不知道是什么原因，就以为是猎狗能力差，想要买好狗。有人说：“你应该努力耕作。” 猎人问：“为什么呢？”，那人不回答。猎人暗暗思忖，莫非是要我努力耕田，有了收获，就有钱买到好狗了吧？于是他就开始努力耕地，很快，家里就富裕起来，家里富裕了就能够买到好狗，于是他所捕到的猎物，也比其他人家更多。 并不仅捕猎是这样的，所有的事都是这样的。 12、何梅谷之妻： 何梅谷是鄱阳人。 他的老伴却特别信佛，每天从早到晚要念上一千遍：“大慈大悲救苦救难观世音菩萨。”何梅谷不让她念，她不听。 何梅谷担心这会在文人中成为笑柄。有一天，他叫“夫人”，老伴答应了；他又叫，老伴又答应了；他还叫，老伴开始生气了，不再理他；何梅谷更来劲了，连着又叫了几声，老伴大怒道：“跟叫魂似的，没完没了，真烦人。” 何梅谷说：“我才叫这几遍，你就显得不耐烦了，观音菩萨一天之内被你呼喊百遍，怎能不怨怒你呢？”老伴顿时省悟，从此再也不每天念观世音了。 13、邴原泣学： 邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（。 |