1.赞美石头的古诗1、 《石灰吟》 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 2、 唐·白居易《太湖石》 烟翠三秋色，波涛万古痕； 削成青玉片，截断碧云根。 风气通岩穴，苔文护洞门； 三峰具体小，应是华山孙。 3、 题自画石 曹雪芹 爱此一拳石，玲珑出自然。 溯源应太古，堕世又何年？ 有志归完璞，无才去补天。 不求邀众赏，潇洒做顽仙。 4、 唐·杜牧《题新定八松院小石》 雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。 故关何日到，且看小三峰。 2.形容宝石的诗句1，投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界 2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌 3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。 4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉” 5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。 6，“华夏神龙”的灵壁石 掀风雨，挟电雷，集百千部落图腾，起由古邈； 洒瑞祥，播福寿，兼亿万华人夙愿，飞向辉煌。 7，灵壁石，“中国龙”（词牌“长相思”）： 行空中，跃水中，踏火乘云驭劲风。神威中国龙。 志在胸，信在胸，蓄势腾飞向碧空。欢欣披彩虹。 8，卷纹石，整体造型好像一座女人半身像，而它的美丽的卷纹，则好像女人的一头秀发，像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发。我为它命名“秀发飞瀑”，配了这样一首诗： 飘飘玉人发，楚楚富天姿。 百丈来天瀑，千年动地诗 9，白居易的《太湖石》，写的是一块太湖石的外貌特点，通过外貌特点的描述，咏唱石头的气势： 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。 才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。 天姿信为异，时用非所任。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。 3.“赞美石头”的诗句有哪些1、《石灰吟》 明代： 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。 译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。 2、《竹石》 清代： 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 译文：深深的屹立在青山之中毫不放松，原来是由于根深深的扎在了岩石之中。历经无数的磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。 3、《太湖石》 唐代： 白居易 烟翠三秋色，波涛万古痕。 削成青玉片，截断碧云根。 风气通岩穴，苔文护洞门。 三峰具体小，应是华山孙。 译文：烟和翡翠的三种秋色是古老的波浪痕迹。把它切成蓝宝石片，剪断青云。风吹过洞穴，洞穴的门被苔藓保护着。这三座山峰很小，应该是华山的太阳。 4、《颂石头和尚草庵歌.其一》 宋代： 释印肃 石头和尚草庵歌，试问参方会世麽。 千万莫将茅瓦比，离钩三寸绰清波。 译文： 石头，和尚，草堂，歌声。千万不要让毛瓦比从三英寸宽的钩子上掉下来。 5、《颂石头和尚草庵歌》 宋代： 释印肃 吾结草庵无宝贝，日劫相陪谁晓会。 只缘穷子不归家，未免出头来捏怪。 译文： 我在山洞里没有宝藏，今天被抢的时候谁会陪我呢？只是因为很穷，所以不回家。 4.赞美珠宝的诗词1. 凉州词 唐—王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 2. 客中作 唐—李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。 3. 唐—韦应物 四首 a. 咏玉 乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。 b. 咏水晶 映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。 c. 咏珊瑚 绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。 d. 咏琉璃 有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。 4. 寒溪九首 唐—卢郊 绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。 5. 唐——刘禹锡 浪淘沙九首（录二） a. 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈，美人首饰王侯印，尽是江中浪底来。 b. 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉，千淘万滤虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 钻汇珠宝广场网络组工作人员为你整理 希望得到好评 5.赞美“珠宝”的诗词有哪些1、《五美吟·绿珠》清代：曹雪芹 瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？ 都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。 2、《有所思》两汉：佚名 有所思，乃在大海南。 何用问遗君，双珠玳瑁簪。 用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰！ 从今以往，勿复相思，相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。 妃呼狶！ 秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！ 3、《吊白居易》唐代：李忱 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 4、《浣溪沙·万顷风涛不记苏》宋代：苏轼 万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。 翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊霜须。 5、《野老歌 / 山农词》唐代：张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 6.赞美石头的诗词《莲石》【唐】白居易青石一两片，白莲三四枝.寄将东洛去，心与物相随.石倚风前树，莲栽月下池.遥知安置处，预想发荣时.领郡来何远，还乡去已迟.莫言千里别，岁晚有心期.《望夫石》【唐】王建望夫处，江悠悠.化为石，不回头. 山头日日风复雨，行人归来石应语.《寄山友长孙栖峤》【唐】贾岛此时气萧飒，琴院可应关.鹤似君无事，风吹雨遍山.松生青石上，泉落白云间.有径连高顶，心期相与还.《望夫石》【唐】刘禹锡终日望夫夫不归，化为孤石苦相思. 望来已是几千载，只似当时初望时. 《东峰亭各赋一物得幽径石》【唐】王纬片石东溪上，阴崖剩阻修.雨馀青石霭，岁晚绿苔幽.从来不可转，今日为人留.《望夫石》【宋】王安石云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归. 还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。 7.描写宝石的诗句1，投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界 2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌 3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。 4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉” 5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。 8.赞美石头的古诗有哪些1、《颂石头和尚草庵歌》 年代： 宋 作者： 释印肃 石头和尚草庵歌，试问参方会世麽。 千万莫将茅瓦比，离钩三寸绰清波。 2、《清平乐·石头虎踞》 年代： 宋 作者： 史浩 石头虎踞。骄虏何能渡。曾是六朝雄胜处。瑞绕碧江云路。当时霸国多贤。风流只解遗鞭。便好扬舲北伐，举头即见长安。 3、《渔家傲·道德文章传几世》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 道德文章传几世。到君合上三台位。自是君家门户事。当此际。鬼山正抱西江水。三万六千排日醉。鬓毛只恁青青地。江里石头争献瑞。分明是。中间有个长生字。 4、《玉楼春》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 琵琶亭畔多芳草。时对香炉峰一笑。偶然重傍玉溪东，不是白头谁觉老。普陀大士神通妙。影入石头光了了。看来持献可无言，长似慈悲颜色好。 5、《水龙吟·露寒烟冷蒹葭老》 年代： 宋 作者： 苏轼 露寒烟冷兼葭老，天外征鸿寥唳。银河秋晚，长门灯悄，一声初至。应念潇湘，岸遥人静，水多菰米。□望极平田，徘徊欲下，依前被、风惊起。 须信衡阳万里，有谁家、锦书遥寄。万重云外，斜行横阵，才疏又缀。仙掌月明，石头城下，影摇寒水。念征衣未捣，佳人拂杵，有盈盈泪。 |