1.初中语文古诗赏析全部一.导入：读诗，如同在倾听古人吟唱情感之歌。 正是有了这一颗颗情感的种子，诗人的笔下才会盛开出一朵朵绚丽的诗词之花。我们在鉴赏诗歌时，只有把握住了这首诗的情感坐标，才算真正贴近了诗的灵魂，才能走入这首诗所构筑的美学殿堂。 二.教学流程：1. 诗歌中常见的思想情感：（古人也说，“诗言志”、“诗言情”。在我们初中阶段所接触过的古典诗词中，哪些情感主题是诗歌中最为常见的呢？）①思乡怀人：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”、②长亭送别：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”（情深意长的勉励），“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（依依不舍的留恋）③建功立业：“老骥伏枥，志在千里”，“生当做人杰，死亦为鬼雄”④寄情自然：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”“采菊东篱下，悠然见南山”⑤忧国伤时：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，（这些也正是古往今来人类所共有的情感体验，它们曾孕育出无数烩炙人口的佳句。） 2.“披文以入情”——揣摩诗歌中的情感（诗人将自己的内心情感化为一个个凝练的词句，那么我们面对一首诗的时候又如何做到“披文以入情”——通过这些语句去把握住诗歌内在的情感脉络呢？）①知作者，明主题（每个诗人由于人生经历与情感体验的不同，他们的诗歌往往也呈现出不同的风格。中考常考的均是一些名家诗作，因此如果能了解这些诗人写作的主要风格，那么在赏析时就能居高临下地分析了。） 辛弃疾：爱国词人，报效国家、收复失地的壮志豪情，报国无门的悲愤（“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”）杜甫：忧国忧民的情怀（三“吏”三“别”，《茅屋为秋风所破歌》）陶渊明：向往田园归隐之乐（对作者的风格有初步的了解，能给我们带来一定方便，但这里有一点要强调的是，所谓风格是指诗人写作的主调，并非没有例外，比如婉约词人李清照同样也写出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪壮诗篇。因此，在诗歌赏析中要视情况灵活运用。） ②看提示，定基调（提示从何而来？就是诗中的标题、背景提示、注释等，这常常会给我们理解诗词情感以重要提示。）练习：《春夜喜雨》（能从中找到感情的批示吗？）——“喜”字，已暗示了诗人对春雨到来的欣喜、赞叹之情。 泊船瓜洲 王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？【注释】①泊：停船靠岸 ②瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。 ③京口：在长江南岸，属现在的江苏省镇江市。④钟山：现在南京市的紫金山，诗人的家园所在地。 诗歌第二句“钟山只隔数重山”抒写了诗人当时怎样的内心感受？（故园虽近却难以归乡的无奈、惆怅之情）③品语句，悟感情（前面两点还只是把握情感的辅助手段，体会诗中情感更重要的还是应从诗句本身出发，细加品味。）练习：鹧鸪天 晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。 殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。 声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 这首词表达了诗人怎样的情感？最后两句：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。一个“岂”字一个“奈”字就表达了作者浪迹天涯有家难归的感慨与无奈。 ——抓住文中直抒胸臆的关键词句来把握诗歌的情感主题。（古人作诗往往又追求“羚羊挂角，无迹可寻”的含蓄美，诗人之情常常是“藏于山，隐于水”。 除了直抒胸臆外，诗人通常还会用怎样的方式去传达情感？——化景物为情思，借景抒情，情景交融。我们做题时就要仔细去品味诗中之景所包含着的情感。） 练习：如梦令 李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦。诗中传达了诗人怎样的情感？从哪些词中可见？（愁：对美好春光消逝的感伤。 “雨疏风骤”“绿肥红瘦”——细雨、落花都是古典诗语中传达伤春之情的两个常用意象。）在古诗词中，还有很多景象身上都含有固定的情感内涵。 比如说送别诗中，就常出现哪种景物？（柳：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，柳就含有惜别之情）大家还能想到哪些景物身上也这样的特点？（月、雁、梅……）——把握诗歌中常见意象及其所定的情感内涵，有利于解题。4.入情以会意（把握住了诗歌的情感坐标，也有助于我们赏析诗歌的用词之妙、意境之远。） 2.初中语文古诗赏析一.导入： 读诗，如同在倾听古人吟唱情感之歌。 正是有了这一颗颗情感的种子，诗人的笔下才会盛开出一朵朵绚丽的诗词之花。我们在鉴赏诗歌时，只有把握住了这首诗的情感坐标，才算真正贴近了诗的灵魂，才能走入这首诗所构筑的美学殿堂。 二.教学流程： 1. 诗歌中常见的思想情感： （古人也说，“诗言志”、“诗言情”。在我们初中阶段所接触过的古典诗词中，哪些情感主题是诗歌中最为常见的呢？） ①思乡怀人：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”、②长亭送别：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”（情深意长的勉励），“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（依依不舍的留恋） ③建功立业：“老骥伏枥，志在千里”，“生当做人杰，死亦为鬼雄” ④寄情自然：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”“采菊东篱下，悠然见南山” ⑤忧国伤时：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”， （这些也正是古往今来人类所共有的情感体验，它们曾孕育出无数烩炙人口的佳句。） 2.“披文以入情”——揣摩诗歌中的情感 （诗人将自己的内心情感化为一个个凝练的词句，那么我们面对一首诗的时候又如何做到“披文以入情”——通过这些语句去把握住诗歌内在的情感脉络呢？） ①知作者，明主题 （每个诗人由于人生经历与情感体验的不同，他们的诗歌往往也呈现出不同的风格。中考常考的均是一些名家诗作，因此如果能了解这些诗人写作的主要风格，那么在赏析时就能居高临下地分析了。） 辛弃疾：爱国词人，报效国家、收复失地的壮志豪情，报国无门的悲愤（“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”） 杜甫：忧国忧民的情怀（三“吏”三“别”，《茅屋为秋风所破歌》） 陶渊明：向往田园归隐之乐 （对作者的风格有初步的了解，能给我们带来一定方便，但这里有一点要强调的是，所谓风格是指诗人写作的主调，并非没有例外，比如婉约词人李清照同样也写出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪壮诗篇。因此，在诗歌赏析中要视情况灵活运用。） ②看提示，定基调 （提示从何而来？就是诗中的标题、背景提示、注释等，这常常会给我们理解诗词情感以重要提示。） 练习： 《春夜喜雨》（能从中找到感情的批示吗？）——“喜”字，已暗示了诗人对春雨到来的欣喜、赞叹之情。 泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 【注释】①泊：停船靠岸 ②瓜洲：在现在江苏省长江北岸，扬州市南面。 ③京口：在长江南岸，属现在的江苏省镇江市。 ④钟山：现在南京市的紫金山，诗人的家园所在地。 诗歌第二句“钟山只隔数重山”抒写了诗人当时怎样的内心感受？（故园虽近却难以归乡的无奈、惆怅之情） ③品语句，悟感情 （前面两点还只是把握情感的辅助手段，体会诗中情感更重要的还是应从诗句本身出发，细加品味。） 练习： 鹧鸪天 晏几道 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。 殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。 声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。 这首词表达了诗人怎样的情感？ 最后两句：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。一个“岂”字一个“奈”字就表达了作者浪迹天涯有家难归的感慨与无奈。 ——抓住文中直抒胸臆的关键词句来把握诗歌的情感主题。 （古人作诗往往又追求“羚羊挂角，无迹可寻”的含蓄美，诗人之情常常是“藏于山，隐于水”。 除了直抒胸臆外，诗人通常还会用怎样的方式去传达情感？——化景物为情思，借景抒情，情景交融。我们做题时就要仔细去品味诗中之景所包含着的情感。） 练习： 如梦令 李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦。 诗中传达了诗人怎样的情感？从哪些词中可见？ （愁：对美好春光消逝的感伤。 “雨疏风骤”“绿肥红瘦”——细雨、落花都是古典诗语中传达伤春之情的两个常用意象。） 在古诗词中，还有很多景象身上都含有固定的情感内涵。 比如说送别诗中，就常出现哪种景物？（柳：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，柳就含有惜别之情）大家还能想到哪些景物身上也这样的特点？（月、雁、梅……） ——把握诗歌中常见意象及其所定的情感内涵，有利于解题。 4.入情以会意 （把握住了诗歌的情感坐标，也有助于我们赏析诗歌的用词之妙、意境之远。） （1）字词赏析 练习： 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 前人评论这首诗时曾说，“采菊东篱下，悠然见南山”中“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果。 请你说说为什么。 答案示例：因为 “见”字生动地描绘出了作者在东篱下采菊时的悠闲。 山景自然地展现在诗人眼前，不是有意去“望”，而是无意所“见”。更好地传达出诗人超然于尘杂之外，与自然融为一体的恬适之情。 （答题要点：既要通过联想展示诗中场景，从字义、修辞等角度去分析字词的表达效果；还应联系诗中的情感意蕴去品味。） （2）体会意境 （是否真正理解了诗文的意境，改。 3.整个初中的古诗文赏析《长歌行》阅读赏析 作品简介： 汉乐府 "乐府"原是古代掌管音乐的官署.秦及西汉辉帝时都设有"乐府令".汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲.魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗. 汉乐府创作的基本原则是"感于哀乐，缘事而发"（《汉书·艺文志》）.它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实.汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格.其形式有五言，七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗.流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中. 原文： 青青园中葵， 朝露待日晞. 阳春布德泽， 万物生光辉. 常恐秋节至， 焜黄华叶衰. 百川东到海， 何时复西归 少壮不努力， 老大徒伤悲. 注释： 此诗选自汉乐府.乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛.本诗是其中的一首. 长歌行：汉乐府曲调名. 葵：古代的一种蔬菜. 晞：晒干. 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候. 布：散布，洒满. 德泽：恩泽. 秋节：秋季.节，时节，节令. 焜黄：枯黄. 华：同"花". 衰：为了押韵，这里可以按古音读作. 百川：无数条江河.川，河流. 徒：徒然，白白地. 今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱， 晶莹的朝露阳光下飞升. 春天把希望洒满了大地， 万物都呈现出一派繁荣. 常恐那肃杀的秋天来到， 树叶儿黄落百草也凋零. 百川奔腾着东流到大海， 何时才能重新返回西境 少年人如果不及时努力， 到老来只能是悔恨一生. 赏析： 这首诗从"园中葵"说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回.最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔.这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻."青青"喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长.何以如此 因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样 一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起. 简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作.诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力.诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中.世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩.可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了.万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程.时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了.我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！ 野望 作者：【王绩】 年代：【唐】 体裁：【五律】 类别：【未知】 东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【注释】： 这首诗在艺术上以质朴自然见长。全诗写的是秋色中的山野，在闲适的情趣中，也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。 [注释]（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。 （3）落晖：落日的余光。（4）犊：小牛。 采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。” 又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。 [译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。 放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。 ------------------------------------------------------------------------ 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。 “东皋薄暮望，徙倚欲何依。” 皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。 他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。 “欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。 在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交。 4.中考古文鉴赏古文鉴赏：一篇曾国藩有关论及“名利”方面的文章。 （原文）知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人姿，多欲为患害；在约每思丰，居困常求泰，富求千乘车，贵求万钉带，未得求速赏，既得务求坏。 芬馨比椒兰，磐固方泰岱。求荣不知厌，志亢神愈颓，岁燠有时寒，日明有时晦，片言动招尤，举足便有碍。 戚戚抱殷忧，精爽日凋瘵。矫首望八荒，乾坤一何大，安荣无遽欣，患难无遽憝。 君看十人中，八九无倚赖。人穷多过我，我穷犹可耐；而况处夷涂，奚事生嗟气？于世少所求，俯仰有余快，俟命堪终古，曾不愿乎外。 语云：名根为拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。（译解） 知足就会觉得心中像天地一样宽广，贪得无厌会觉得宇宙也十分狭小。 对于没有超乎常人姿质的人来说，多欲多求就更招致祸害；贫困时总想到丰盛，困境时经常寻求平安，富贵时要求有千乘车，尊贵时追求万钉带，没有得到又要求迅速赏给，得到后又永久占有，没有知足，整日精神昂扬但越来越委顿，天气有寒有暖，日月有全有缺，时运好时多结善缘，时运不好会生灾患。各种福分不可期求，各种祸害往往纷至沓来。 一句话会招人怨尤，一举足便会有障碍。举首望世界，乾坤是多么大啊，得到荣誉不要立即欢欣，遇到患难也不要立即气馁。 你看十人中，八九没有倚赖。别人穷困多超过我，我的穷困仍然可以忍耐；况且处于平坦夷途，还有什么事值得嗟气叹息呢？对于世界少一些索求，走路睡觉都十分愉快，听天由命活到老，就不会四处不安。 俗话说：一个名利思想不能彻底拔除的人，即使能轻视富贵荣华而且甘愿过着清苦的生活，最后还是无法逃避名利世俗的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他的恩泽能广波四海甚至遗留给千秋万世，其结果仍然是一种多余的伎俩。 从这篇短文中不难看出，曾国藩由于受时代所限，他只是针对功名利禄本身所具有的消极的一面来论及的。 这不由得使我想起了《红楼梦》中的《好了歌》：“世人都说神仙好，惟有功名忘不了……。”二者对功名利禄的论及其角度是一样的。 在这个小小的地球村，人人都想活的潇洒一点，轻松一点，快乐一点。但终其一生也潇洒不了、轻松不了、快乐不了。 那么是什么把人们给拴住了、缠住了、卡住了呢？说穿了这个东西就是以“得到”为基准而欲以索取的功名利禄。当这样的功名利禄成了人生追求的唯一境界，似乎自己功名愈厚，其人生也就愈美妙滋润。 其实，以索取为基准的功名利禄是一副用花环编织的罗网，只要你进去了，你就没法自在逍遥。 但见世间多少人，没有功名利禄之时总想“得到”功名利禄。 “得到”小的又想“得到”更大的。一旦“得到”又怕失去。 多少人就是在这样的患得患失中被煎熬，哪里品尝得到人生的甘美清纯的滋味？多少人只知“得到”功名利禄会给人带来幸福，殊不知功名利禄也会给人带来痛苦。为了功名利禄多少人在劳心、劳神、劳力。 为了功名利禄，又有多少人在计较、忙碌、奔波。为了功名利禄，又有多少人在相互怀疑、欺诈、争斗。 为了功名利禄，更有一些人在玩阴谋、耍诡计、溜须拍马。 功、名、利、禄，人不可不争，不争，人则无进取之心，社会也无进步、发展之动力；亦不可强争，强争，人则伤神损体，社会的进步和发展将缺失正确的导向。 更不可为了功名利禄相互怀疑、欺诈、争斗、玩阴谋、耍诡计，对功名利禄的如此歪争、奸争，便是对功名利禄本身所具有的积极性的亵渎了。 由此说来，对于有机会又有能力以“奉献”为基准能够获得功名利禄的人来说，还是要以平和积极的态度来争取的，只有如此，才能使人们胸中装有进取之意，也才能更好地促进社会的发展和进步。 如果从政之人都能够为具有中国特色的社会主义核心价值体系的构建而努力进取；从商之人都能够为具有中国特色的社会主义市场经济的完善而努力实践，那么，强盛的中国必将以其厚重的历史文化，使自己真正成为礼仪之邦、和谐之域。 5.中考语文诗词鉴赏望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 译文 八月的洞庭湖水涨满，包容天空于水浑然一体。 水面的雾气笼罩了云梦泽，波涛汹涌，震撼了岳阳城。 想要渡湖水而没有船只，闲居不仕，有愧于圣明的天子。 坐在那看人家垂钓，只有徒然的羡慕之情。 赏析 这是唐代的一首著名的五言律诗。 诗的本意是求宰相张九龄引荐做官，其景阔大雄壮，其情也积极向上，表现了诗人积极进取的人生态度。 这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。 第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。 第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。 第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。 诗的前四句运用夸张写法，描写洞庭湖的壮阔景象，八月秋水涨潮后洞庭湖碧波连天，天空仿佛装在湖中一般。远望天水一色，湖中水气蒸腾，笼罩着云梦沼泽，湖边的草木郁郁葱葱，枝繁叶茂。 湖水汹涌澎湃，使得天摇地动，好象临湖的岳阳城也被摇撼的动了起来。这几句写得形象鲜明突出，笔下充满生机与活力的洞庭湖，体现了诗人自己生气勃勃的精神状态，历来为后人所欣赏。 后四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩阔引出“欲济无舟楫”的感叹，委婉含蓄的表达诗人求荐入仕的愿望和求官不得的苦闷心情。最后两句诗人巧妙地引用《淮南子》中“临河而羡鱼，不若归家织网”的典故，进一步的表现自己的心迹，希望能为国为民一展抱负。 这首诗前四句起兴自然，写景豪壮；后四句抒情真切，入情入理。诗人运用高明的技巧，既表达了自己希望引荐入仕的愿望，又不见丝毫寒乞相，态度不卑不亢，十分得体。 6.中考语文古诗赏析共有哪些济南市中考说明之“古诗文阅读”与新课标要求 地址： “重积累、重方法、重过程” 济南市2007年中考说明之“古诗文阅读”与新课标要求 济南市2007年中考说明中有关“古诗文阅读”的考试内容明确为以下六点： 1.掌握古代诗词和浅易文言文的朗读节奏。 2.理解常见的文言实词在文中的意义。 3.了解常见文言虚词在文中的意义和用法。 4.能理解并翻译文中的语句。 5.能对古诗文的思想内容、文学形象及作者观点等作出概括并进行初步的鉴赏。 6.能默写要求背诵的古诗文名句。 再请大家跟我一起认真阅读一下新课标中对“古诗文阅读评价”的要求： “评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。” 从中我们不难看出以上两者之间的内在联系——重积累、重方法、重过程。同时还能看出我们济南市在古诗文阅读方面将考试内容更加以具体化和明确化，使我们的日常教学变得有“章”可循，有“法”可依。 再者，“古诗文阅读”板块在中考试卷中约占15%，比“积累与运用”所占比例还重，也足以看出我们比较重视古诗文阅读这一大环节，这与课程目标中总目标的要求也是相一致的。这10个人 为李白 杜甫 唐宋八大家 杜甫诗歌赏析 蜀 相 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 译诗： 何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。 碧草照映台阶呈现自然的春色，树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。 定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。 可惜出师伐魏未捷而病亡军中，长使历代英雄们对此涕泪满裳！ 评析： 这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。 既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。诗的前半首写祠堂的景色。 首联自问自答，写祠堂的所在。颔联“草自春色”、“鸟空好音”，写祠堂的荒凉，字里行间寄寓感物思人的情怀。 后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略（“天下计”）忠心报国（“老臣心”）。 末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。 登 高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 译诗： 天高风急秋气肃煞，猿啼十分悲凉；清清河洲白白沙岸，鸥鹭低空飞回。 落叶飘然无边无际，层层纷纷撒下；无尽长江汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。 身在万里作客悲秋，我常到处漂泊；有生以来疾病缠身，今日独登高台。 时世艰难生活困苦，常恨鬓如霜白；困顿潦倒精神衰颓，我且戒酒停杯。 评析： 这一首重阳登高感怀诗，是大历二年（767）在夔州写的。 “全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。”前半首写登高所闻所见情景，是写景；后半首写登高时的感触，是抒情。 首联着重刻画眼前具体景物；颔联着重渲染秋天气氛；颈联抒发感情，由异乡飘泊写到多病残生；末联写白发日多，因病断酒，映衬时世艰难。 全诗八句都对，句句押韵。 金性尧以为“是杜诗中最能表现大气盘旋，悲凉沉郁之作。” 望 岳 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 译诗： 泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。 造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。 有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！ 评析： 杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。 希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。 开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。 三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。 最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。 “会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。 |