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远离恋爱潜心修行的古诗词

1.表达“爱情随缘”的古诗名句有哪些

1、西江月(十)宋代:张伯端

悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。

五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。

2、点绛唇(代栖隐昙老)宋代:向子諲

折脚铛中,二时粥饭随缘过。东行西坐。不识而今我。

坏尽田园,终日且婆和。还知么。锥也无个。肘露衣衫破。

3、满庭芳

宋代:曹勋

玉景明心,木鸡修性,要须和会三家。未知头面,何处认摩耶。自有身中异境,藏巨浪、一点笼纱。升沈际,难将赋得,有限逐无涯。

时时,须点检,随缘遣性,何更兴嗟。那浩然独得,迥绝痕瑕。妙占熙风惠日,乘正气、三缕明霞。真机运,连环放下,无处不光华。

4、临江仙(杜安人生日)

宋代:魏了翁

七夕长留河汉女,重阳又属骚人。只余八八号佳辰。中和无与拟,_作一家春。

俗事萦人何日了,随缘女嫁男婚。却将不系自由身。闲中书日月,随处弄儿孙。

5、水调歌头

宋代:葛长庚

有一修行法,不用问师传。教君只是,饥来吃饭困来眠。何必移精运气,也莫行功打坐,但去净心田。终日无思虑,便是活神仙。

不憨痴,不狡诈,不风颠。随缘饮啄,算来命也付之天。万事不由计较,造物主张得好,凡百任天然。世味只如此,拼做几千年。

2.形容修行的古诗词

七言 金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。

火取南方赤凤髓, 水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。

斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。 功满来来际会难,又闻东去上仙坛。

杖头春色一壶酒, 顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。

先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。 碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。

鬓发未斑缘有术, 红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。

任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。 炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。

已逢志士传神药, 又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。

幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。 谁解长生似我哉,炼成真气在三台。

尽知白日升天去, 刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。

只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。 乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。

绿酒醉眠闲日月, 白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。

山水路遥人不到,茅君消息近知无。 鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。

地脉尚能缩得短, 人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。

若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。 灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。

但得烟霞供岁月, 任他乌兔走乾坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。

一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。 世上何人会此言,休将名利挂心田。

等闲倒尽十分酒, 遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。

他时功满归何处,直驾云车入洞天。 玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。

枕上山河和雨露, 笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。

真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。 遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。

每于廛市无人识, 长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。

他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。 堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。

眉藏火电非他说, 手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。

骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。 九曲江边坐卧看,一条长路入天端。

庆云捧拥朝丹阙, 瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。

功能济命长无老,只在人心不是难。 玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。

知是一般真个术, 调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。

妙要能生觉本体,勤心到处自如然。 公卿虽贵不曾酬,说著仙乡便去游。

为讨石肝逢蜃海, 因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。

据见目前无个识,不如杯酒混凡流。 曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。

玉女控拢苍獬豸, 山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。

今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。 火种丹田金自生,重重楼阁自分明。

三千功行百旬见, 万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。 因看崔公入药镜,令人心地转分明。

阳龙言向离宫出, 阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。

修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。 浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。

非是尘中不染尘, 焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。

一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。 莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。

惯餐玉帝宫中饭, 曾著蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。

何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。 黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。

日月暗扶君甲子, 乾坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。

的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。 云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。

日论药草皆知味, 问著神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。

来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。 龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。

九盏水中煎赤子, 一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。

半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。 强居此境绝知音,野景虽多不合吟。

诗句若喧卿相口, 姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。

除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。 华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。

青松岩畔攀高干, 白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。

三千功满好归去,休与时人说洞天。 天生不散自然心,成败从来古与今。

得路应知能出世, 迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。

咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。 自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。

玉京殿里朝元始, 金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。

我今学得长生法,未肯轻传与世人。 北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。

金槌袖里居元宅, 玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。

明明道在堪消息,日月滩头去又还。 日影元中合自然,奔雷走电入中原。

长驱赤马居东殿, 大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。

方知此是生生物,得在仁人始受传。 六龙齐驾得升乾,须觉潜通造化权。

真道每吟秋月澹, 至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。

一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。 五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。

天纲运转三元净, 地脉通来万物生。

3.远离酒肉朋友,结交品行高尚有学识人的诗句

2、丹青不知老将至,富贵于我如浮云.(唐•杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.(宋•程颢) 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言,下自成蹊.(《史记》) 蹊(xī):小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才. 6、独学而无友,则孤陋而寡闻.(《礼记•学记》) 如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广. 7、前事不忘,后事之师.(《战国策•赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处,时时闻说有沉沦.(唐朝•杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎.沉沦:指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之,勿以善小而不为.(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做. 10、有则改之,无则加勉.(《论语》) 对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》) 辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸. 12、言必信,行必果.(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深.(秦•李斯《谏逐客书》) 让:拒绝,舍弃.就:成就.原喻指要广纳人才,才能成就大业.也可喻指博学多闻,才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.(宋•卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短. 15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与,交付.假如对国家有利,我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履,李下不整冠.(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜).在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子).比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡,小人常戚戚.(《论语》) 君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止,景行行止.(《诗经•小雅》) 景行(háng):大路.止:语助词,无义.两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大.句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝.(苏轼《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举.擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞.两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.(宋•郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信,不知其可.(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美,不成人之恶.(《论语》) 君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事. 23、己所不欲,勿施于人.(《论语》) 自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的. 25、言之者无罪,闻之者足戒.(《毛诗•序》) 提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒. 26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.(《荀子》) 正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯。

4.与修行有关的诗句

《西江月·住想修行布施》

年代: 宋 作者: 张伯端

住想【修行】布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。

争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。

《满庭芳·问修行》

年代: 元 作者: 王哲

问【修行】,家住坐,金木水相当。中起火,五事并施张。许神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。原正,传妙用,雨液味堪尝。浆。频做作,通琼路,显现嘉祥。金丹、真耀莹,彩辉光。兀腾腾渺邈,游处、声韵琅琅。辰见,人得得,出自满庭芳。

5.远离尘嚣一类的诗句,自然洒脱一类的也可以

1.一湾碧水一蓬船,一层白雾层层峦。一幢小居山下坐,一篙撑醒天外仙

2.无痛不快,无苦何甜,活着,本就是一种修行

3.南亩耕,东山卧,世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他,愚的是我,争什么。——【关汉卿】

4.过眼云烟,流水落花,今朝几多愁?弹指挥间,人事皆非,人间情难断。

5.棋局正闲敲落心中念,浮世喧嚣江湖远。

6.往事浓淡,色如清,已轻。经年悲喜,净如镜,已静。

7.心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱

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