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1. 有关人的诗句 有关人的诗句一、带人的诗句柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。——唐·元稹 【晚春】 自从小靥来东道，曲里长眉少见人。——唐·李贺 【许公子郑姬歌】 畏病还疏酒，逃寒懒见人。——宋·吕本中 【苦阴】 三年不见王徵士，一见梅花如见人。——元·丁复 【题王元章梅】 初行竹裹唯通马，直到花间始见人。——唐·朱湾 【寻隐者韦九山人于东溪草堂】 峰峰雪洗玉屏新，一树梅花未见人。——明末清初·屈大均 【玉屏峰顶看梅】 久湿愁侵骨，新晴喜见人。——明·袁宗道 【初晴即事 其二】 红颜笑脸如撩客，粉面藏头羞见人。——明·徐渭 【题花图】 云遮茅屋不知处，舟过柳桥方见人。——明·王肄 【题沈孟渊江乡深处二首 其二】 数家古市低攒树，十里平芜远见人。——明·吴兆 【送刘休渊归中都】 还从是碍非真处，收取归来要见人。——宋·释慧空 【送化士（时在吉山） 其十】 民情固洽初来日，兵气终悲乍见人。——元末明初·戴良 【次昌乐】 松老枝垂地，溪清水见人。——宋末元初·方回 【坐白水寺门亭】 石险频惊马，山空偶见人。——清·戴亨 【宁远道中】 花落蝶无事，水清鱼见人。——近现代·俞律 【玄武湖初夏偶游】 小屋刚容我，闲居怕见人。——明·岳正 【小屋】 阴云湿栋不知暑，落月临窗忽见人。——明末清初·何巩道 【咏楼】 千仞临江湄，暮帆微见人。——明·释函是 【不饮酒二十首 其十】 推枕犹疑梦，登堂若见人。——明·程敏政 【著存堂为吴节参政赋】 回到娘家三四春，双眸盈疾愁见人。——宋·孙次翁 【娇娘行】 我岂慵开眼，年来寡见人。——宋·杨万里 【仲良见和再和谢焉四首 其二】 闲持竹锡深③看水，懒系麻衣出见人。——唐·皎然 【春日杼山寄赠李员外纵】 暗梳蓬发羞临镜，私戴莲花耻见人。——唐·元稹 【三兄以白角巾寄遗发不胜冠因有感叹】 凉风阑槛宜敲句，落日川原遥见人。——宋·方樗 【吴仲恭翠微楼九日落成和谢皋羽】 一枝斜入丛篁里，人不见渠渠见人。——宋·方岳 【梅花十绝 其二】 片水明在野，万花深见人。——唐·储嗣宗 【晚眺徐州延福寺】 君门一入无由出，唯有宫莺得见人。——唐·顾况 【宫词】 昔时所见人，往往沉重泉。——宋末元初·方回 【石头田】 销铄精微复见人，青鞋蹈破几重云。——宋·释智愚 【送逢侍者】 何物讶见人，梁间声咄咄。——清·张问陶 【由睫巢移居竹尾小楼】 胡颜遁去生见人，请看吐蕃正得意。——清·刘大绅 【南诏碑歌】 光铓澹澹照见人，健卒几头背迟发。——明·刘黄裳 【赠邺下王大刀挥使维藩歌】 树头老眼难见人，眼中之人道中蠹。——明·成鹫 【赠罗炼师】 白眼慵开恐见人，登场傀儡一时新。——明·张萱 【园居六十章 其三十四】 昨人刚见人，今日忽见鬼；——明末清初·卢若腾 【见鬼】 意所欲见人，久俟庚复甲。——宋末元初·方回 【虎渡亭观江浪】 独有知见人，不食本分草。——明·袁宏道 【天目书所见】 伤嗟二见人，攀缘两头走。——唐·本净 【善恶二根不实偈】 法法皆依位，机机合见人。——宋·释可湘 【偈颂一百零九首 其一十一】 起模画样弄精魂，拂迹除踪更见人。——宋·释慧远 【颂古十五首 其七】 岂知先见人，必俟他年使。——明·郭之奇 【集雅诗二十首 其一十五 张九龄 二、形容最忧愁的人的古诗写愁之长：白发三千丈，缘愁似个长.写愁之重：只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁.写愁之多：春去也，飞红万点愁如海.写愁之深：海水直下万里深，谁人不言此愁古.剪不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头.（李煜）薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽.问君能有几多愁？寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.这次第，怎一个愁字了得？望极春愁，黯黯生天际.愁眉蹙损愁肠碎便做春江都是泪，流不尽，许多愁.莫漫愁沽酒，囊中自有钱.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁.熏透愁人千里梦，却无情.花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁.更谁家横笛，吹动浓愁？凝眸处，从今又添，一段新愁.花红易衰似侬意，水流无限似侬愁.人生愁恨何能免，消魂独我情何限！举杯消愁愁更愁绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断.昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.年年今夜，月华如练，长是人千里.愁肠已断无由醉.酒未到，先成泪.离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水.试问闲愁都几许？衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴.凝眸处，从今又添一段新愁.梦难成，恨难平.不道愁人不喜听，空阶滴到明.东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索.错，错，错.已是黄昏独自愁，更著风和雨.不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡.闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处.是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去.算空有并刀，难剪离愁千缕.惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升.一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招.春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许.忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦.江水添将愁更满，茫茫直与长天远.动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻.何处合成愁？离人心上秋.独自凄凉还自遣，自制离愁.啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深.。 三、【古诗句优美一点有关寻找人的诗句,联系人的诗句】推荐王国维《人间词话》三种境界，是一种对真理、人生、自我的寻找王国维《人间词话》三种境界： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼，望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处.”此第三境也.此等语皆非大词人不能道. 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中.他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中. 第一境界：“昨夜西风凋碧树”. 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落.有一点迷茫，有一点凄凉.这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变.遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底. 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴. 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”.这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫. 第三境界是：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处. 这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰！ 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界.本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处.这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也.”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的.。 四、有关朋友的名言.诗句飞舞精灵：你好。 你要：有关朋友的名言。诗句？ 智慧，友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮。 ——罗曼·罗兰 挚友如异体同心。 ——亚里斯多德 无论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。 ——普希金 酒肉朋友易找，患难之交难逢。 ——新格言 海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃 不要靠馈赠来获得一个朋友。 你须贡献你真挚的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 ——苏格拉底 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。 ——奥斯特罗夫斯基 所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。 ——奥斯特罗夫斯基 友谊是一种和谐的平等。 ——毕达哥拉斯 益者三友，损者三友。 友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。 ——孔子 趋炎附势的小人，不可共患难！ ——拜伦 。 |