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1. 元日唐诗 元日唐诗1.元日古诗元 日 [北宋.王安石〕 bào zhú shēng zhōng yī suì chú 爆 竹 声 中 一 岁 除 ， chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū 春 风 送 暖 入 屠 苏 。 qiān mén wàn hù tóng tóng rì 千 门 万 户 曈 曈 日 ， zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú 总 把 新 桃 换 旧 符 。 作者背景 王安石（1021-1086），北宋诗人。 字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。 诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。 注词释义 元日：农历正月初一。 爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。 用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。 一岁除：一年已尽。 除，去。 屠苏：药酒店。 古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。 曈曈：日出时光亮的样子。 桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。 古诗今译 爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。 千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。 2.元日 古诗元 日 [北宋.王安石〕 爆 竹 声 中 一 岁 除 ， 春 风 送 暖 入 屠 苏 。 千 门 万 户 曈 曈 日 ， 总 把 新 桃 换 旧 符 。 作者背景 王安石（1021-1086），北宋诗人。字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。 注词释义 元日：农历正月初一。 爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。 一岁除：一年已尽。除，去。 屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。 曈曈：日出时光亮的样子。 桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。 古诗今译 爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。 3.元日 古诗元日朝代：宋代作者：王安石原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。注释元日：农历正月初一，即春节。 爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。 一岁除：一年已尽。除：去。 屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 曈曈：日出时光亮而温暖的样子。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。 也作春联。千门万户：形容房屋广大或住户极多。 译文爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。 元日朝代：唐代作者：李世民原文：高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。 恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。 穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。 草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。 译文及注释译文高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。 我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。 壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。 春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。 注释恭己：语出《论语》，恭谨而律己，是形容君王治理天下的词句。垂衣：语出《易·系辞》，原意指天下太平，李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。 穆：壮美。康：康盛。 元日朝代：唐代作者：司空图原文：甲子今重数，生涯只自怜。殷勤元日日，欹午又明年。 元日朝代：唐代作者：成彦雄原文：戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。 好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。 元日朝代：唐代作者：温庭筠原文：神耀破氛昏，新阳入晏温。绪风调玉吹，端日应铜浑。 威凤跄瑶簴，升龙护璧门。雨旸春令煦，裘冕晬容尊。 4.王安石古诗《元日》的意思,18:20我希望有人给我满意的答案元日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏. 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符. 译文： 鞭炮响转眼间一年已过， 屠苏酒暖心房春风吹拂. 旭日升千门万户多明亮， 人人把新桃符换旧桃符. 赏析： 这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符.作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷.宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点.王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革.所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪.抒发了他春风得意踌躇满志的心情.还能体现出他的执政态度. “元日”是阴历正月初一.这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天.屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒.古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫.这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了.人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临. 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中.“曈曈日”，指由暗转明的朝阳.结尾一句描述转发议论.桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”.这也是古代民间的一种习俗.“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故.意思是：都是用新桃符替换了旧桃符.以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题. 其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行.这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机.其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律.。 |