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1. 宋词中的悲欢离合 宋词中的悲欢离合1.古诗中的悲欢离合情人悲欢离合的： 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 无题二首（其一） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 无题四首（其二） 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 2.古诗中的悲欢离合情人悲欢离合的：锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 无题二首（其一） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 无题四首（其二） 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 3.古诗词中的悲欢离合明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。 一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。 月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。 反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。 上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。” 苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。” 不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。 我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。 接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。” 把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。 诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。” 他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。 这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。 从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。 但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。 “起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。” 苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。 一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。 “明月几时有？”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。 可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。 下片由中秋的圆月联想到人间的离别。 “转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。 月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。 月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。 既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。 词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。” “婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。” 既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。 让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。 “千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。 我看，“。 4.烟雨不知人事改 ：宋词中的悲欢离合800字读后感刚刚读完白落梅的《烟月不知人事改》，感受只有一个：辞藻华丽，内容一般。 给予这个评价并非是在否定白落梅的文章，只是总觉得她的文字有过于华丽之感，而读者在这一篇篇美文的阅读中，往往会被文字的辞藻所吸引，也会因为文字的流畅通顺而产生阅读的快感，但读完文字之后，往往容易忽略了文章的内容，另外，我也在臆想，有时作者为了考虑文字的工整，字句的优雅，会不会容易导致文章意义传达的失真呢？这就是在读完这本著作后，浮在心头的第一个感觉。话说回来，这本书除了这个毛病之外，总的来说还是值得一读的，值得推荐的理由主要有三个：1 文字感觉。 该著作最值得学习的一个方面，就是整本书的文笔十分优美，用词用句，都深得古典文学的精华，所以读起来流畅，也有种煽情的味道，如果非要用时下流行的词语来说，还蛮有“疗愈系”的风格。所以对于想提高自己的文字能力，想学习如何写疗愈风格文章的读者来说，这本书是最好的教材。 2 宋词名鉴。作为一本讲宋词的通俗著作，该书第二个值得推荐的理由是，它有助于对宋词还没入门的人的初阶读者，有一个可以快速学习精华的索引，不夸张地说，宋词的大全是《全宋词》，共有词作经1400首，对于还在启蒙阶段的读者来说，想从这1400首里挑到最值得品读的词作，确实是一件十分困难的事，而经作者的推荐，至少可以说这选出来品尝的词作，都是相对脍炙人口的名篇，省去了自己筛选、鉴定的过程，是一种快速入门的方式。 3 品鉴角度。谈宋词的著作，历代都汗牛充栋，并非是近年的流行，每一种品鉴都有自己的角度和方法，有的是走考据的，有的是借词谈政治的，有的是史海钩沉的，形形色色，不一而足。 但从本著作来看，作者是以一种穿越的角度，以彼境彼情，会彼时彼人，通过万古人心同此情的角度，来还原每首词作背后的创作心境和人生情怀，所以读起来容易被触动，虽然并不深刻，但情感依然细腻。当然，在读这部著作中，有时也能跳出作者的点评角度，在读原词时走神，并常常掩卷沉思，比如梦里不知身是客，比如小舟从此逝，江海寄余生。 大量的原汁原味的名句，对一个涉世已深的老男人来说，都容易牵起无限情思，并在此情此景中，去完成一次灵魂的自我净化。是的，诗词的意义只有真正阅尽世事，洞察人情后，才能真正明白。 我喜欢这么一个比喻，诗词是一段被封存的时光，在这段时光里，人、事、情、物被压缩为一段寥寥不过几十字的密文，然后通过书本的方式，将这段密文流传下去，或许在几百年后，有人拥有解开密文的密码表，到时，那段时光，那些被遗忘的往事，将一一在懂的那个人心中回放。 |