解说古诗词的节目

古诗词解说语音

1.解说古诗词或者精美句子的微信公众号有哪些

目前古诗词类的公众号很多，说明国人喜欢诗词的人还是很多的。

如果需要解说古诗词或者是精美句子类的，我推荐：唐诗宋词古诗词。

这个公众号，每天第二条发布“一天一首古诗词鉴赏”，包括：译文、注释、赏析，关键的还有音频朗诵和解说，可以说做得很用心，我没有发现第二个公众号这么做的。

另外4-8条是关于诗词的精美句子分类，有时候还有诸子百家的句子，经典文学的解读。

我已经关注一年多了，发现真的很好，所以推荐给大家。

另外还有一个公众号：诗词天地。目前应该是诗词类粉丝最多的，但是偏于精美句子的分享。

2.高中语文古诗词朗读

清末阅读学家曾国藩在《谕纪泽》的家书中说“李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”。朱自清亦在其《朗诵与诗》一文中指出：“语言不能离开声调，诗文是为了读而存在的”，“只有朗读才能玩索每一词、每一语、每一句的义蕴，同时吟味它们的节奏”。洪镇涛先生也说，朗读是语文的第一教学法。面对优美的韵文，教师应该怎样引导学生进行有层次、过程合理的朗读呢？

1、“识得庐山真面目”——范读再现韵文的旋律。

无论是诗词还是抒情散文，自身都有一定的韵律，或整齐对仗，或参差错落，或一气贯通势如排山倒海，或似断还续声如山泉丁冬。诗文的旋律源自汉语的平仄、压韵、对仗及句式的变化，因此，准确的朗读是学习的第一步骤。而教师的范读或名家标准朗读录音能给学生以示范，解决识字断句的问题，尤其在古文的教学过程中，时代的隔阂、语言的变化让学生学习起来很费力，范读能有效缩短学生的认知过程，达到事半功倍的效果。此后，学生可以自由朗读，或齐读或单读以求知识的巩固。

2、“用我的声音触摸你的灵魂”——学生的个性化朗读

对同一首诗不同的读者会有不同的感悟。因此，不同的读者在朗读过程中对同一句的语速、语气及重音的处理各有不同，如李白的《将进酒》一诗的前两句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一句流露出作者时光易逝的感伤、怀才不遇的悲愤，但有的学生读“君不见黄河之水天上来”“君不见高堂明镜悲白发”时高昂急促掷地有声，如挟天风海雨扑面而来，再现了诗人狂放的个性；有的学生读“君不见”时较从容亲切，为下文蓄势，“黄河之水天上来”一气贯通，“天上来”达到语调最高处，“奔流到海”气势恢弘如排山倒海；“不复回”则如瀑布飞流直下，深惋悲叹。个性化的朗读体现了学生对诗人对作品的不同的理解和在理解基础上的个性化再创造。没有充满个性色彩的朗读，学生就不会产生和作者的共鸣，不会有自己独特的感悟，不可能养成独立的审美习惯。

3、“他山之石可以攻玉”——配乐朗诵

诗最早是唱出来的，诗与音乐可谓情同手足。诗词歌赋以其优美的旋律陶冶着、感动着人们，以达到或兴或观或群或怨的目的。因此，在韵文的教学中，万不可忽视音乐的存在，忽视音乐之于韵文教学的功用。韵文的风格多种多样，异彩纷呈。有的豪迈奔放有的含蓄婉约；有的潇洒飘逸有的沉郁顿挫；有的轻快明丽有的慷慨悲歌。如能给这些美文配以风格相似的音乐，则如红花配之以绿叶，蓝天点缀以白云，相互彰显，互为衬托。精美的配乐朗诵不但能提高学生的注意力，更有利于听者在音乐的渲染中更好的感知的作品意境，领悟作者的思想情感，接受语言美音乐美双重的熏陶。例如给《再别康桥》配以大提琴曲《天鹅》，《天鹅》舒缓优美的旋律对表现作者对康桥的无限眷恋起到强烈的烘托渲染作用，湖水之于天鹅恰如康桥之于作者，二者互为衬托，能引起听者强烈的共鸣。而古琴曲《阳关三叠》的旋律低沉忧伤与王维的《送元二使安西》离别的伤感相辅相成，催人泪下。在此基础上，教师还可以组织配乐朗诵比赛，让学生在音乐的感染下融入诗文的境界中，让文学音乐一起提升学生的思想审美境界。

3.小学语音诗歌

2戏蝶 舞， 娇莺 啼3溪边兰草初发，萧萧暮雨中杜鹃哀怨谁道人生无再少？门前流水尚能西！出自北宋诗人苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

赏析 这首词写于元丰五年（1082）春，当时时苏轼因"乌台案"，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。

上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。

子规声声，提醒行人"不如归去"，给景色抹上了几分伤感的色彩。 下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。

常言道"花有重开日，人无再少年"，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，"门前流水尚能西"，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。

东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。先著《词洁》卷一谓："坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。

" 全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵，故陈廷焯《白雨斋词话》谓："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"。

4.适合甜美声音朗诵的美文诗歌

声音甜美适合朗诵糖水类型作品。

首先说明一下，在诗歌作品中是没有糖水这个概念的。只是便于解说把摄影中的用语借用了过来，糖水意味着甜美好看，但不是那种深沉的纪实。

相比于鸡汤型或者半格律诗来说这样会准确一些。如徐志摩、林徽因等的大部分作品都可以归属此类。

如果说纯诗适合空灵的声音的话，那么深沉的声音就适合推进节奏类的豪放作品。甜美的声音最好能够配合一些回环型且的作品，以突出声音特点。

但是要尽量避免冷抒情、超现实等风格的作品。作品推荐：《念一首诗给你听》作者：方文山下雨过后的屋檐 果然 是适合风铃你从窗外看到 风刚刚冒出嫩芽的声音 很轻而我决定了 在猫的眼睛上 旅行于是乎 所有的神秘都向后退 退成风景只有隐藏的够灵巧的事情 才能长成 蒲公英然后毫无负担的跟着 前进 很小心因为害怕 将只敢在梦中喜欢你的我的那部分 吵醒于是乎 我默念了一首诗 给你听打开诗集的动作 很小心 很轻很轻 很小心 就像猫跟风铃 我念了一首诗 给你听………………………………………………………………………附：人们听诗时能否产生情感反应。

产生多大的情感反应大约和以下几个因素有关：一、朗诵者声音本身的质量（这和朗读者有关）；二、声音的节奏感（诗人的责任在于提供节拍标志，朗诵者要将潜在的节奏表现出来）；三、诗歌意象（这和诗歌质量和听众修养相关）；四、朗诵者个人情况（有名一点、漂亮一点都有助于提高读者心灵开放的程度）。听诗和听歌的差别，只是在于这几种因素的排序不同而已、听歌的重要程度排序是：（二）、（四）、（一）、（三）。

古诗词的节目

1.赏读古诗词的电视节目有哪些

河北卫视《中国好诗词》

中央电视台《中国诗词大会》

简介：

《中华好诗词》是一档由河北电视台发展研究部自主研发的文化类大型季播节目。节目以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，集娱乐性和知识性于一体，运用闯关、益智、综艺等电视包装手法，通过寓教于乐的轻松形式，打造出一档广大观众喜闻乐见的优质节目。《中华好诗词》第三季已于2014年11月28日首播，《好诗词》第二季收官 “国学迷”期待第二季 第三季整体升级。舞美华丽，守关明星更具特色，题型设置更偏年轻化，大学士更具权威性。

《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。于2016年2月12日（正月初五）起每周五晚19:30分播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。节目获得2016年第22届上海电视节白玉兰奖最佳综艺栏目奖。

2.

(1)①中国诗词大会因贴近生活，并注入时代精神，让我国的优秀传统文化充满生机与活力.②中国诗词大会利用大众传媒等现代文化传播手段，依托电视、网络等现代技术手段，提供更方便、快捷的传递、选择、共享文化资源的方式，促进了我国优秀传统文化的交流和传播.③中国诗词大会在内容和形式上的创新.对抗性、参与性、互动性，诗歌与传媒、文化与科技的有机结合，促进了热播.④中国诗词大会展现了中国语言文字的魅力，见证了中华文化源远流长、博大精深，增强了中华文化的认同感和自豪感.⑤中国诗词大会展现了中国优秀传统文化，丰富人的精神世界，激励人们不断创造美好生活，增强精神力量.（2）①系统优化方法要求我们要着眼于事物的整体性，遵循系统内部结构的优化趋向，促进系统功能最大化.将以诗词为代表的传统文化纳入国民教育体系时应注意系统性.②量变是质变的前提和必要准备，要注重量的积累.我们应该循序渐进地给孩子建立一个传统文化的体系.③矛盾具有特殊性，同一事物在不同发展过程和阶段的特点不同，应坚持具体问题具体分析，故诗词教育应区分年龄段.④矛盾的普遍性寓于特殊性之中，特殊性离不开普遍性.故应将诗词教育（喻指共性）落实到学校、家庭教育各个环节.（3）答案示例：①循序渐进，分朝代，有计划地研习古代不同诗词名家的诗词著作.②根据学生自身古文诗词基础、特点，选择不同难易度的古诗词进行研习、背诵.。

3.赏读古诗词的电视节目有哪些

1.河北卫视《中国好诗词》

2.中央电视台《中国诗词大会》

3.陕西卫视的《唐诗风云会》

节目简介：

1.《中华好诗词》是河北电视台自主研发的一档文化类季播节目。节目以弘扬中国传统诗词文化为宗旨，以寓教于乐为目标，集知识性和娱乐性于一体，通过全媒体的传播方式，是一档观众喜闻乐见、社会反响的品牌节目。《中华好诗词第五季》于2017年8月5日起每周六21:15播出，口号延续常规赛“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。著名主持人赵忠祥、中南大学文学院教授杨雨和南京师范大学文学院教授郦波担任大学士。

2.《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。

3.《唐诗风云会》是以唐诗为载体，以知识竞答形式为节目主体，辅助紧张刺激的规则设置，全景展示及考察华夏文化。节目主持人担任主考官，与身怀绝技的唐诗悍将终极PK，为观众带来精彩的风云对决。三位夺人眼球、满腹经纶、幽默风趣的嘉宾明星化身“翰林学士“，与选手一起诵唐诗、听唐史、忆唐人，煮酒论剑、吟诗作对。

4.最近的诗词节目叫什么名字

《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。

《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。于2016年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。

5.有一个大学生古诗词的比赛节目叫什么名字

《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。

《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。将于2016年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟

6.诗词比赛 节目的题目

（一）、描写春天的古诗词 1、阳春布德泽，万物生光辉 2、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 3、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。4、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。5、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

6、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋•朱熹《春日》）7、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

（南宋•志南和尚《绝句》）8、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）9、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（王维《鸟鸣涧》） 10、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）（二）、描写夏的古诗词 1、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 2、纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。 3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。4、七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 5、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

（宋•秦观《三月晦日偶题》）（三）、描写秋天的古诗词 1、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 2、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

3、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。 4、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

5、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 6、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

7、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 8、树树皆秋色，山山唯落晖。

（唐•王绩《野望》）9、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（宋•范仲淹《苏幕遮》）（四）、描写冬天的古诗词 1、白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

2、一条藤径绿，万点雪峰晴。 3、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

4、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

5、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 6、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

7、谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。（唐•韩愈《李花二首》）写竹的诗词斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。

咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。雪压竹头低，低下欲沾泥，阶前老老苍苍竹，却喜长年衍万竿，故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。

竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。

嗜酒爱风竹，卜居必林泉。空山竹瓦屋，犹有燕飞来。

船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。苔竹素所好，萍蓬无定居。

桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。绿竹半含箨，新梢才出墙。

此处乃竹乡，春笋满山谷；竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。咏竹 清•吴昌硕 客中常有八珍尝，那及山家野笋香。

寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。 竹石 清•郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

长竹 唐•陈陶 青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。 长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。

竹石 清•郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。 予告归里，画竹别潍县绅士民 清•郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

咏竹著 明•陈良规 殷勤问竹箸，甘苦尔先尝； 滋味他人好，尔空来去忙。 摘自《健康报》1989.7.1 咏竹 宋•黄庭坚 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。

试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。 题僧院紫竹 喜游蛟井寺。

复见炎州竹。 杳霭万丈间。

啸风清独速。 竹十一首之一 不厌东溪绿玉君。

天坛双凤有时间。 一峰晓似朝仙处。

青节森森倚绛云。 竹十一首之二 万枝朝露学潇湘。

杳霭孤亭白石凉。 谁道乘龙不得雨。

春雷入地马鞭狂。 竹十一首之三 啸入新篁一里行。

万竿如瓮锁龙泓。 惊巢翡翠无寻处。

闲倚云根刻姓名。 竹十一首之四 青岚帚亚思祖。

绿润偏多忆蔡邕。 长听南园风雨夜。

恐生鳞甲尽为龙。 竹十一首之五 迸玉闲抽上钓矶。

翠苗番次脱霞衣。 山童泥气青骢马。

骑过春泉掣手飞。 竹十一首之六 须题内史琅 坞。

几醉山阳瑟瑟村。 剩养万茎将扫俗。

莫教凡鸟闹云门。 竹十一首之七 一溪云母间灵花。

似到封侯逸士家。 谁识雌雄九成律。

子乔丹井在深涯。 竹十一首之八 燕燕雏时紫米香。

野溪羞色过东墙。 诸儿莫拗成蹊笋。

从结高笼养凤凰。 竹十一首之九 一节呼龙万里秋。

数节垂海六鳌愁。 更须瀑布峰前种。

云里栏干过子猷。 竹十一首之十 丘壑谁话碧鲜。

静寻春谱认婵娟。 会当小杀青瑶简。

图写龟鱼反上天。 竹十一首之十一 玄圃千春闭玉丛。

湛阳一祖碧云空。 不须骚屑愁江岛。

今日南枝在国风。 王安石 .宋（1021-1086）。

字介甫，半山， 江西临川人。 次韵张子野竹林寺二首其二 京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。

风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。 竹里 竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。

闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。 和耿天 以竹冠见赠四首其一 竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。

要使竹林有共见，不持方帽御风寒。 和耿天 以竹冠见赠四首其二 无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。

故人恋恋睇袍意。

7.怎么看待近期的几档诗词类综艺节目

几个方面分析一下：难度：《中国诗词大会》、《向上吧！诗词》、《诗书中华》差不多，《中华好诗词》最难。

主持人：《中国诗词大会》的董卿形象最好，《诗书中华》的骆新次之，《中华好诗词》的王凯娱乐性太强，《向上吧！诗词》的伊一有点渣，康震好点。嘉宾：其实除了《中华好诗词》，感觉其他几个节目的嘉宾都差不多，评点诗文都感觉很到位，感觉《中华好诗词》的评委嘉宾有点摆设，且评点不是很到位。

选手：《中国诗词大会》、《向上吧！诗词》、《诗书中华》属于大众消费，《中华好诗词》属于高端消费，似乎不在一个档次。内容：我觉得《诗书中华》在内容上有亮点，我感觉现在的人在中国传统文化上严重偏科，只看中诗词，忽略了文，《诗书中华》有个书，考察了选手文章的储备，我觉得真的是一个很大的亮点。

《中华好诗词》考察的基本都不是高初中课本上的，所以对选手的要求比较高。竞技性：《诗书中华》的竞技性最弱，《中华好诗词》可能是竞技性最强的，《中国诗词大会》、《向上吧！诗词》一般，最神奇的是，《向上吧！诗词》嘉宾还能给提示。

综艺性：虽然《中华好诗词》最难，但也因为最难，我觉得观众可能大部分都没有参与感，基本就是去看人的，最后看个结果，属于竞技类综艺节目，《向上吧！诗词》嘉宾聊天胡侃的时间太多，选手答题时间有时候都要切掉，我觉得就是来搞笑的综艺节目，《中国诗词大会》比较庄重，场面比较大，在传播诗词文化上，最有说服力，《诗书中华》我觉得就是给小孩准备的。综合各方面来说，我比较喜欢《中国诗词大会》，我觉得这才是一个真正用来传播诗词文化影响力的平台，虽然有很多人觉得它的题目难度太浅，不如《中华好诗词》，但问题是，《中华好诗词》到底有多少人能跟得上节奏，里面的选手大多都是文科生，但更多的人不是文科生，我们比不上他们的知识储备量，但是我们也可以喜欢诗词。

其实看了《中国诗词大会》，我最喜欢的一个选手是白茹云，真的是被感动了的。一个好的传播平台是能够接受农民、工人、教师等不同职业的人，能够接受小学生、高中生、大学生、博士生等不同教育程度的人的，然后激励更多的人去学习中华传统文化，而不是一个特殊的群体的自娱自乐。