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关于巫峡的诗句古诗

1. 形容巫峡大的诗句

2. 关于巫峡的诗句

形容巫峡大的诗句

1.赞美巫峡的诗句

巫峡见巴东,迢迢半出空.云藏神女馆,雨到楚王宫. 朝暮泉声落,寒暄树色同.清猿不可听,偏在九秋中.写巫峡的诗句:(1)剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。(2)两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

(3)巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。描写巫峡的诗:巫峡 陆龟蒙巫峡七百里,巫山十二重。

年年自云雨,环佩竟谁逢。过巫峡 唐代:李频 拥棹向惊湍,巫峰直上看。

削成从水底,耸出在云端。 暮雨晴时少,啼猿渴下难。

一闻神女去,风竹扫空坛。巫峡唐代 曹松巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。

不逐彩云归碧落, 却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。

应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。

2.赞美巫峡的诗句

巫峡见巴东,迢迢半出空.云藏神女馆,雨到楚王宫.

朝暮泉声落,寒暄树色同.清猿不可听,偏在九秋中.

写巫峡的诗句:

(1)剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

(2)两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

(3)巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

描写巫峡的诗:

巫峡

陆龟蒙

巫峡七百里,巫山十二重。

年年自云雨,环佩竟谁逢。

过巫峡

唐代:李频

拥棹向惊湍,巫峰直上看。

削成从水底,耸出在云端。

暮雨晴时少,啼猿渴下难。

一闻神女去,风竹扫空坛。

巫峡

唐代 曹松

巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。

不逐彩云归碧落, 却为暮雨扑行人。

年年旧事音容在,日日谁家梦想频。

应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。

3.巫峡用什么诗句形容

《巫峡》——唐·杨炯三峡七百里,唯言巫峡长。

重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。绝壁横天险,莓苔烂锦章。

入夜分明见,无风波浪狂。忠信吾所蹈,泛舟亦何伤。

可以涉砥柱,可以浮吕梁。美人今何在,灵芝徒有芳。

山空夜猿啸,征客泪沾裳。《巴东三峡歌》——无名氏巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

巴东三峡猿鸣悲,猿鸣三声泪沾衣。《十三四时尝从巫峡过他日偶然有思》——唐·沈佺期小度巫山峡,荆南春欲分。

使君滩上草,神女馆前云。树悉江中见,猿多天外闻。

别来如梦里,一想一氛氲。《过巫峡》——唐·李频拥棹向惊湍,巫峰直上看。

削成从水底,耸出在云端。暮雨晴时少,啼猿渴下难。

一闻神女去,风竹扫空坛。《巫峡》——唐·陆龟蒙巫峡七百里,巫山十二重。

年年自云雨,环佩竟谁逢?《巫峡》——唐·曹松巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,却为暮雨扑行人。

年年旧事音容在,日日谁家梦想频。应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。

《巫峡听猿》——唐·吴商浩巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。

连云波澹澹,和雾雨蒙蒙。巫峡去家远,不堪魂断空。

《杨柳枝》——唐·刘禹锡巫山巫峡杨柳多,朝云暮雨远相和。因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。

《竹枝》——唐·刘禹锡巫峡苍苍烟雨时,清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断,由来不是此声悲。

《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》——唐·皇甫冉巫峡见巴东,迢迢出半空。云藏神女馆,雨到楚王宫。

朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。

《相和歌辞·朝云引》——唐·郎大家宋巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,行雨行云一时起。

一时起,三春暮,若言来,且就阳台路。《宿巴江》——唐·栖蟾江声五十里,泻碧急于弦。

不觉日又夜,争教人少年。一汀巫峡月,两岸子规天。

山影似相伴,浓遮到晓船。《巫山》——宋·苏轼瞿塘迤逦尽,巫峡峥嵘起。

连峰稍可怪,石色变苍翠。天工运神巧,渐欲作奇伟。

坱轧势方深,结构意未遂。旁观不暇瞬,步步造幽邃。

苍崖忽相逼,绝壁凛可悸。仰观八九顶,俊爽凌颢气。

晃荡天宇高,崩腾江水沸。孤超兀不让,直拔勇无畏。

攀缘见神宇,憩坐就石位。巉巉隔江波,一一问庙吏。

遥观神女石,绰约诚有以。俯首见斜鬟,拖霞弄修帔。

人心随物变,远觉含深意。野老笑吾旁,少年尝屡至。

去随猿猱上,反以绳索试。石笋倚孤峰,突兀殊不类。

世人喜神怪,论说惊幼稚。楚赋亦虚传,神仙安有是。

次问扫坛竹,云此今尚尔。翠叶纷下垂,婆娑绿凤尾。

风来自偃仰,若为神物使。绝顶有三碑,诘曲古篆字。

老人那解读,偶见不能记。穷探到峰背,采斫黄杨子。

黄杨生石上,坚瘦纹如绮。贪心去不顾,涧谷千寻缒。

山高虎狼绝,深入坦无忌。洪蒙草树密,葱茜云霞腻。

石窦有洪泉,甘滑如流髓。终朝自盥漱,冷冽清心胃。

浣衣挂树梢,磨斧就石鼻。徘徊云日晚,归意念城市。

不到今十年,衰老筋力惫。当时伐残木,牙蘖已如臂。

忽闻老人说,终日为叹喟。神仙固有之,难在忘势利。

贫贱尔何爱,弃去如脱屣。嗟尔若无还,绝粮应不死。

巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。

(唐·李端《杂曲歌辞·古别离二首》)若从巫峡过,应见楚王神。(唐·岑参《送周子落第游荆南》)湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。

(唐·李郢《中元夜》)自从一别襄王梦,云雨空飞巫峡长。(唐·李群玉《宿巫山庙二首》)。

4.巫峡用什么诗句形容

“三峡七百里,唯言巫峡长绝壁横天险,莓苔烂锦章,入夜分明见,无风波浪狂山空夜猿啼,征客泪沾裳。”

此乃唐人杨炯咏巫峡片断诗句,形容三峡天下险,其实惊险处尚不及万一。巫峡两岸岩壑幽深,群峰如屏,江流曲折,弯转萦回。

此时的轮船好像是穿行于一条天然画廊中,水光山色,美不胜收。古人用“巫山十二峰,皆在碧虚中;回合云藏日,霏微雨带风”这样的诗句来形容巫山之美。

古代诗人咏巫山红叶 □向承彦 “十二好峰秋更妍”,巫山巫峡四季皆美,唯秋天最美,清代陶澍的诗句,道出了人们的共同感受。秋冬之际,层林尽染,漫山红遍,巫山红叶,美不胜收。

现将古代诗人吟咏巫山红叶的佳句略举数例介绍于下。 玉露凋伤枫树林, 巫山巫峡气萧森。

——唐·杜甫《秋兴》 晶莹的露水染红了满山枫林,巫山巫峡弥漫着秋的气息。唐代大诗人杜甫《秋兴》中的这两句诗,描写巫峡秋天景色,借以表达自己对故园的思念。

又是一年将要过去,滞留峡中的我何时才能回家?杜甫在“安史之乱”中,避乱入蜀,曾留寓峡中两年多,对故乡的思念充溢在诗人心里,所以满目的红叶使诗人思乡之情更加浓烈。 巫峡云开神女祠, 绿潭红树影参差。

——唐·李涉《竹枝词》 弥漫的云雾散去,奇丽的巫峡中,神女庙慢慢显露出来,将身影和摇曳的红树一起倒映在碧绿的江潭中。唐代诗人李涉的这两句诗,描写了一幅动静相宜,色彩绚丽的图画。

巫峡迢迢旧楚宫, 至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐, 只有襄王忆梦中。

——唐·李商隐《咏楚王宫》 长长巫峡中隐藏着楚王旧时的宫殿,如今,烟云细雨笼罩红红的枫树,仿佛还在诉说神女的故事。平凡的人都留恋人间的快乐,只有襄王沉湎在虚幻的梦中。

唐代著名诗人李商隐的这首诗,描写楚宫景色,婉曲地道出襄王梦神女的荒唐和虚无。 楚云何逶迤, 红树日葱蒨。

——唐·乔知之《巫山高》 唐代诗人乔知之《巫山高》的这两句诗,“逶迤”,形容云雾弥漫之状,“葱蒨”形容茂密之状。 十二巫山见九峰, 船头彩翠满秋空。

——宋·陆游《三峡歌》 奇丽的巫山十二峰,在江边可以见到九峰,我站在船头,欣赏满眼绚丽的红叶和青翠的植被交织,映照着秋空的云霞。南宋大诗人陆游的《三峡歌》写于绍熙甲寅年(公元1194年),写的是二十四年前,乾道庚寅(公元1170年)入蜀时的情景,可见巫山红叶给诗人留下十分深刻的印象。

神女峰前江水深, 襄王此地几沉吟。 丽华温玉朝朝态, 翠壁丹枫夜夜心。

——明·杨慎《竹枝词》 明代著名诗人杨慎的这首《竹枝词》,咏叹神女故事,用翠壁丹枫衬托人物心情。 飞峡云容白, 悬江树影红。

——明·卢谦《舟过巫峡》 白云在峡谷中涌动,红枫从高高的悬崖上把影子映照在江面。明代诗人卢谦的《舟过巫峡》,从声、色、动、静等方面描写巫峡景色,此二句把白云和红枫互相映衬,画面感极强。

云雨荒台何处宫, 长途暮日映山枫。 浮生往来浑闲事, 不独襄王是梦中。

——明·缪宗周《咏楚王宫》 明代诗人缪宗周的这首《咏楚王宫》,步李商隐《咏楚王宫》诗韵而作。傍晚,一条长长的山径仿佛遥远的古代延伸而来,夕阳把余晖投射在山间的枫林上。

长途、暮日、山枫,很好地衬托了诗人落寞的心情,表达感怀古迹的主题。 荒山何处览琳宫, 一片斜阳醉晚枫。

——清·修仁《咏楚王宫》 到了清代,修仁等诗人也步李商隐《咏楚王宫》诗韵而唱和。一个“醉”字生动表现了枫叶之红。

楚宫已作梵王宫, 苍翠回环万树枫。 ——清·乌拉灵寿《咏楚王宫》 清代诗人乌拉灵寿的这首《咏楚王宫》亦步李商隐诗韵而作。

“万树”二字写出了巫山红叶之壮观。 锦树秋飞珠佩近, 石屏春转玉台遥。

——清·陈浚《神女庙》 清代诗人陈浚《神女庙》诗,描写神女庙景色,吟咏神女故事。“珠佩”代指巫山神女,用灿烂似锦的巫山红叶衬托神女的美丽。

线转白云峰在下, 溜穿红树雨初昏。 ——清·周厚辕《巫山十二峰舟中可见九,予陆行并经其三有作》 清代诗人周厚辕的这两句诗,描写诗人在雨后的傍晚,沿着蜿蜒的小径,穿行在白云红树之间的情景。

想必步行山中,能更好领略巫山红叶之美吧。

5.描写巫峡的古诗

元稹:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”

郑世翼:"巫山凌太清,岧峣类削成。霏霏暮雨合,霭霭朝云生。 危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。”

卢照邻:“ 巫山望不极,望望下朝雰。莫辨啼猿树,徒看神女云。 惊涛乱水脉,骤雨暗峰文。沾裳即此地,况复远思君。”

李端:“巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。猿声寒过水,树色暮连空。愁向高唐望,清秋见楚宫。”

其余请阅.cn/Announce/Announce2.asp?BoardID=100&ID=672&ac=nxt&rd=459

6.有关于巫峡的古诗词歌谣.

杨柳枝---刘禹锡

巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。

因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。

离思五首·其四

朝代:唐代

作者:元稹

原文:

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

郑世翼:

"巫山凌太清,岧峣类削成。

霏霏暮雨合,霭霭朝云生。

危峰入鸟道,深谷泻猿声。

别有幽栖客,淹留攀桂情。”

卢照邻:

“巫山望不极,望望下朝雰。

莫辨啼猿树,徒看神女云。

惊涛乱水脉,骤雨暗峰文。

沾裳即此地,况复远思君。”

李端:

“巫山十二峰,皆在碧虚中。

回合云藏日,霏微雨带风。

猿声寒过水,树色暮连空。

愁向高唐望,清秋见楚宫。”

杨炯:

三峡七百里,惟言巫峡长。

重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。

绝壁横天险,莓苔烂锦章。

入夜分明见,无风波浪狂。

忠信吾所蹈,泛舟亦何伤!

可以涉砥柱,可以浮吕梁。

美人今何在?灵芝徒自芳。

山空夜猿啸,征客泪沾裳。

宋代阎伯敏《巫山十二峰》诗:

山头行云自朝朝,阳台莫色联云霄。

朝来莫去变云雨,送老行客无回桡。

(《巫山十二峰•朝云》)

秋山黄落春山青,不识仙家云锦屏。

六铢天衣下拂石,香风馥郁朝真亭。

(《巫山十二峰•翠屏》)

散而成章合为龙,回风混事游鸿濛。

舟人上下神女供,俗妆铅粉胭脂红。

(《巫山十二峰•登龙》)

绿蓑鞋紧青行缠,束薪蕴火开山田。

云间仰听仙佩响,蓬鬓拂掠烧畲烟。

(《巫山十二峰•集仙》)

山头枝枝竹扫坛,舟子竹枝歌上滩。

炷香上庙掷杯珓,但乞如愿舟平安。

(《巫山十二峰•净坛》)

望夫石女春复秋,巴歌楚舞随遨游。

夜深九皇清唳响,仙禽亦替离人愁。

(《巫山十二峰•聚鹤》)

山头凤鸣求其凰,山前家家背凤筐。

竹花结产未忍食,刀耕火种五里香。

(《巫山十二峰•栖凤〈飞凤〉》)

钗头袅袅山花枝,裙尾旧缬山麻衣。

朝随云起采薪去,莫趁女伴穿云归。

(《巫山十二峰•起云》)

黄麾白马功告成,云华夫人朝玉京。

虞后夏后引音节,高低峡船摇橹声。

(《巫山十二峰•上升》)

云源一派瑶池分,洒落掉石随东奔。

森人但忧香溪水,肖边惟有昭君村。

(《巫山十二峰•圣泉》)

舟船摇摇大巫前,松前丝萝望缠绵。

屏风角轩恰匝背,心在山头人倚船。

(《巫山十二峰•松峦》)

东皇君来流晓霞,莫看西北王母家。

云华夫人王母女,肯为庙食留三巴。

(《巫山十二峰•望霞》)

下面就举几首这样的“巫山峰名诗”,让大家感受一下阅读的乐趣和诗人高超的诗艺。

曾步净坛访集仙,朝云深处起云连。

上升峰顶望霞远,月照松峦聚鹤还。

才睹登龙腾霄汉,遥瞻飞凤弄晴川。

两岸不住翠屏啸,料是呼朋饮圣泉。

翠屏百丈起云烟,远望霞光照圣泉。

聚鹤漫夸千载盛,登龙疑到九重天。

朝云有雨还飞凤,净坛无路可集仙。

试问松峦樵子径,上升风月数峰还。

松峦集仙饮圣泉,神女登龙朝云闲。

聚鹤飞凤翠屏舞,起云上升净坛前。

关于巫峡的诗句

1.关于巫峡的诗句

写巫峡的诗句:

(1)剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

(2)两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

(3)巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

描写巫峡的诗:

巫峡

陆龟蒙

巫峡七百里,巫山十二重。

年年自云雨,环佩竟谁逢。

过巫峡

唐代:李频

拥棹向惊湍,巫峰直上看。

削成从水底,耸出在云端。

暮雨晴时少,啼猿渴下难。

一闻神女去,风竹扫空坛。

巫峡

唐代 曹松

巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。

不逐彩云归碧落, 却为暮雨扑行人。

年年旧事音容在,日日谁家梦想频。

应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。

2.写巫峡的诗句

《巫峡》——唐·杨炯三峡七百里,唯言巫峡长。

重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。绝壁横天险,莓苔烂锦章。

入夜分明见,无风波浪狂。忠信吾所蹈,泛舟亦何伤。

可以涉砥柱,可以浮吕梁。美人今何在,灵芝徒有芳。

山空夜猿啸,征客泪沾裳。《巴东三峡歌》——无名氏巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

巴东三峡猿鸣悲,猿鸣三声泪沾衣。《十三四时尝从巫峡过他日偶然有思》——唐·沈佺期小度巫山峡,荆南春欲分。

使君滩上草,神女馆前云。树悉江中见,猿多天外闻。

别来如梦里,一想一氛氲。《过巫峡》——唐·李频拥棹向惊湍,巫峰直上看。

削成从水底,耸出在云端。暮雨晴时少,啼猿渴下难。

一闻神女去,风竹扫空坛。《巫峡》——唐·陆龟蒙巫峡七百里,巫山十二重。

年年自云雨,环佩竟谁逢?《巫峡》——唐·曹松巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,却为暮雨扑行人。

年年旧事音容在,日日谁家梦想频。应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。

《巫峡听猿》——唐·吴商浩巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。

连云波澹澹,和雾雨蒙蒙。巫峡去家远,不堪魂断空。

《杨柳枝》——唐·刘禹锡巫山巫峡杨柳多,朝云暮雨远相和。因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。

《竹枝》——唐·刘禹锡巫峡苍苍烟雨时,清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断,由来不是此声悲。

《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高》——唐·皇甫冉巫峡见巴东,迢迢出半空。云藏神女馆,雨到楚王宫。

朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。

《相和歌辞·朝云引》——唐·郎大家宋巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,行雨行云一时起。

一时起,三春暮,若言来,且就阳台路。《宿巴江》——唐·栖蟾江声五十里,泻碧急于弦。

不觉日又夜,争教人少年。一汀巫峡月,两岸子规天。

山影似相伴,浓遮到晓船。《巫山》——宋·苏轼瞿塘迤逦尽,巫峡峥嵘起。

连峰稍可怪,石色变苍翠。天工运神巧,渐欲作奇伟。

坱轧势方深,结构意未遂。旁观不暇瞬,步步造幽邃。

苍崖忽相逼,绝壁凛可悸。仰观八九顶,俊爽凌颢气。

晃荡天宇高,崩腾江水沸。孤超兀不让,直拔勇无畏。

攀缘见神宇,憩坐就石位。巉巉隔江波,一一问庙吏。

遥观神女石,绰约诚有以。俯首见斜鬟,拖霞弄修帔。

人心随物变,远觉含深意。野老笑吾旁,少年尝屡至。

去随猿猱上,反以绳索试。石笋倚孤峰,突兀殊不类。

世人喜神怪,论说惊幼稚。楚赋亦虚传,神仙安有是。

次问扫坛竹,云此今尚尔。翠叶纷下垂,婆娑绿凤尾。

风来自偃仰,若为神物使。绝顶有三碑,诘曲古篆字。

老人那解读,偶见不能记。穷探到峰背,采斫黄杨子。

黄杨生石上,坚瘦纹如绮。贪心去不顾,涧谷千寻缒。

山高虎狼绝,深入坦无忌。洪蒙草树密,葱茜云霞腻。

石窦有洪泉,甘滑如流髓。终朝自盥漱,冷冽清心胃。

浣衣挂树梢,磨斧就石鼻。徘徊云日晚,归意念城市。

不到今十年,衰老筋力惫。当时伐残木,牙蘖已如臂。

忽闻老人说,终日为叹喟。神仙固有之,难在忘势利。

贫贱尔何爱,弃去如脱屣。嗟尔若无还,绝粮应不死。

巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。

(唐·李端《杂曲歌辞·古别离二首》)若从巫峡过,应见楚王神。(唐·岑参《送周子落第游荆南》)湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。

(唐·李郢《中元夜》)自从一别襄王梦,云雨空飞巫峡长。(唐·李群玉《宿巫山庙二首》)。

3.写巫峡的诗句

巫峡——杨炯 三峡七百里,唯言巫峡长。

重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。 绝壁横天险,莓苔烂锦章。

入夜分明见,无风波浪狂。 忠信吾所蹈,泛舟亦何伤。

可以涉砥柱,可以浮吕梁。 美人今何在,灵芝徒有芳。

山空夜猿啸,征客泪沾裳 刘禹锡的《杨柳枝》中的句子全文如下: 巫山巫峡杨柳多,朝云暮雨远相和。 因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌 巫峡听猿 巴江猿啸苦,响入客舟中。

孤枕破残梦,三声随晓风。 连云波澹澹,和雾雨蒙蒙。

巫峡去家远,不堪魂断空。 巫峡 【作者:曹松】 【年代:唐朝\代】 【诗文】: 巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。

不逐彩云归碧落,却为暮雨扑行人。 年年旧事音容在,日日谁家梦想频。

应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。

4.赞美巫峡的诗句

巫峡见巴东,迢迢半出空.云藏神女馆,雨到楚王宫. 朝暮泉声落,寒暄树色同.清猿不可听,偏在九秋中.写巫峡的诗句:(1)剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。(2)两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

(3)巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。描写巫峡的诗:巫峡 陆龟蒙巫峡七百里,巫山十二重。

年年自云雨,环佩竟谁逢。过巫峡 唐代:李频 拥棹向惊湍,巫峰直上看。

削成从水底,耸出在云端。 暮雨晴时少,啼猿渴下难。

一闻神女去,风竹扫空坛。巫峡唐代 曹松巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。

不逐彩云归碧落, 却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。

应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。

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