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1. 古诗词泊秦淮 古诗词泊秦淮1.泊秦淮的古诗泊秦淮 作者：杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。 2.【阅读下面两首古诗词,完成下题(1)本题考查诗歌炼字赏析.首先在诗文中要找到该炼字，炼字一般为动词、形容词或特殊词（如叠词、拟声词、表颜色的词等）.炼字赏析常见答题格式：字在诗句中的意思是…，作用是…，它运用了…的修辞（或化静为动，或化抽象为具体，或化虚为实）写出了…的景象，表达了诗人…的思想感情.首句的意思：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上.两个“笼”字将轻烟、寒水、月光、细沙四种景物和谐的融合在一起，组成一幅朦胧淡雅的水边夜色图，勾画了秦淮河两岸凄清迷离的画面.（2）本题考查写作手法和诗人情感.借景抒情（即景生情），表达了诗人对国家命运的无比关心和深切忧虑的情怀；白描，表达诗人对自然、对生活的热爱.答案：（1）将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，描绘了一幅迷蒙、冷寂的画面，渲染了悲凉的气氛.（2）借景抒情（即景生情），表达了诗人对国家命运的无比关心和深切忧虑的情怀；白描，表达诗人对自然、对生活的热爱.译文：《泊秦淮》浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上.入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家.金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》.《渔歌子》西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满.江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家.。 3.泊秦淮古诗赏析,,,,,泊秦淮 《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。 此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。 作品原文 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙⑵，夜泊秦淮近酒家⑶。商女不知亡国恨⑷，隔江犹唱后庭花⑸。 作品注释 ⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。 历代均为繁华的游赏之地。⑵烟：烟雾。 ⑶泊：停泊。⑷商女：以卖唱为生的歌女。 ⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。 作品译文 迷离的月色和轻烟笼罩着寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水犹自高唱《玉树后庭花》。 [ 创作背景 杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。 《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《玉树后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。 作品鉴赏 建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。 有人说作诗“发句好尤难得”（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。 烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。 首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。 诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。 平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如“烟笼寒水月笼沙”），然后再去看那边角的题字（这便是“夜泊秦淮”）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。 “夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。 由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。 因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。 商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。 《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。 “隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。 “商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。 作者简介 杜牧（803-853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。 公元828年（大和二年）进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。 以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。 写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称。 人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》。 4.泊秦淮,古诗（1）选自《樊泊秦淮 （唐）杜牧 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》。 川文集》。 秦淮（河名）：即秦淮河，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。 南京是六朝故都，城区秦淮河一带为著名旅游胜地 （2）笼：笼罩。这句运用的是“互文见义”的写法：烟雾、月色笼罩着水和沙。 （3）商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云：商女，是以唱曲作生涯者。 （4）《后庭花》：就是乐曲《玉树后庭花》，以此曲填歌词者，今存数种，而以南朝陈后主（陈叔宝）所作最为有名。因陈后主溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后人把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音的代名词。 （5）江：这里指秦淮河。长江以南，无论水的大小，口语都称为江。 译文 迷蒙的烟雾笼罩着寒江，小舟白沙上映着银色的月光， 《泊秦淮》插图夜晚我停泊在秦淮河岸，正临近酒家所在的地方。 歌女不知什么是亡国之恨， 仍在对岸把《玉树后庭花》声声歌唱。 [1]。 5.泊秦淮,古诗(1)选自《樊泊秦淮 （唐）杜牧 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》。 川文集》。秦淮（河名）：即秦淮河，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。南京是六朝故都，城区秦淮河一带为著名旅游胜地 （2）笼：笼罩。这句运用的是“互文见义”的写法：烟雾、月色笼罩着水和沙。 （3）商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云：商女，是以唱曲作生涯者。 （4）《后庭花》：就是乐曲《玉树后庭花》，以此曲填歌词者，今存数种，而以南朝陈后主（陈叔宝）所作最为有名。因陈后主溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后人把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音的代名词。 （5）江：这里指秦淮河。长江以南，无论水的大小，口语都称为江。 译文 迷蒙的烟雾笼罩着寒江，小舟白沙上映着银色的月光， 《泊秦淮》插图 夜晚我停泊在秦淮河岸，正临近酒家所在的地方。 歌女不知什么是亡国之恨， 仍在对岸把《玉树后庭花》声声歌唱。[1] 6.泊秦淮古诗赏析,,,,,泊秦淮 《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。 此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。 作品原文 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙⑵，夜泊秦淮近酒家⑶。 商女不知亡国恨⑷，隔江犹唱后庭花⑸。 作品注释 ⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。 历代均为繁华的游赏之地。 ⑵烟：烟雾。 ⑶泊：停泊。 ⑷商女：以卖唱为生的歌女。 ⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。 作品译文 迷离的月色和轻烟笼罩着寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。 卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水犹自高唱《玉树后庭花》。 [ 创作背景 杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。 《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《玉树后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。 作品鉴赏 建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。 有人说作诗“发句好尤难得”（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个“笼”字就很引人注目。 烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。 首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相关联的，所以读完第一句，再读“夜泊秦淮近酒家”，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有“夜泊秦淮”，方能见到“烟笼寒水月笼沙”的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。 诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。 平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如“烟笼寒水月笼沙”），然后再去看那边角的题字（这便是“夜泊秦淮”）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。 “夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。 由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。 因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。 商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。 《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。 “隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。 “商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。 作者简介 杜牧（803-853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。 公元828年（大和二年）进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。 以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。 写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称。 人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十。 7.古诗《泊秦淮》的概括泊秦淮① 作者：杜牧（唐代诗人） 烟笼寒水月笼沙②，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花③。 诗词注释 [编辑本段] ①.选自《樊川诗集注》。 秦淮：即秦淮河，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。 ②.笼：笼罩。这句运用的是“互文见义”的写法：烟雾、月色笼罩着水和沙。 ③.商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云："商女，是以唱曲作生涯者。 唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陈后主以此亡国，有恨于内哉？杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗？，陈寅恪《元白诗笺证稿》云："牧之此诗所谓隔江者，指金陵与扬州二地而言。此商女当即扬州之歌女，而在秦淮商人舟中者。 夫金陵，陈之国都也。《玉树后庭花》，陈后主亡国之音也。 此来自江北扬州之歌女，不解陈亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遗音。牧之闻其歌声，因为诗以咏之耳。 "今人钟振振云："商女当释作商妇"（《中国古典诗词的理解与误解》，载《文学遗产》1998年第二期）。一说即商人妇，如白居易《琵琶行》中的商人妇。 二说皆可通。《后庭花》：即乐曲《玉树后庭花》，以此曲填歌词者，今存数种，而以南朝陈后主陈叔宝所作最为有名。 因陈后主是亡国之君，所以后人又把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音的代名词。如《旧唐书·音乐志》引杜淹对唐太宗语："前代兴亡，实由于乐。 陈将亡也，为《玉树后庭花》；齐将亡也，而为《伴侣曲》。行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。 "许浑《金陵怀古》诗云："《玉树》歌残王气终，景阳兵合戍楼空。" 译文 [编辑本段] 烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。 宁静的夜里把船停在岸边，靠在船家。 歌女不知道亡国的遗恨，在秦淮河对岸的酒店还唱着亡国的《玉树后庭花》。 |