1.描写刀剑的诗句中华文明源远流长，汉朝以前尤其是春秋战国时期，在抵御外侵与群雄角逐过程中，剑起了非常大的作用，剑能够安身立命，能够带来权力和荣誉，古之先人对剑崇尚有加，也产生了很多的动人传说和真人真事，例如欧冶结庐铸剑、风胡子相剑、庄子论剑、眉间尺为父报仇、伍员赠剑、季扎挂剑等等。 形成了独特的剑文化。 剑是国术短兵之一，比刀更早用于战场。 文献表明，中国自周以来即有击剑、佩剑之风。佩一柄长剑外出求学，古称为“游”。 如张良、曹操、徐庶、李白皆曾年少仗剑远游过，李白“仗剑去国，辞亲远游”，“学剑来山东”。以此观之，真大才者，多是行走神州遍寻明师，阅尽人间冷暖，文武全面发展者也，非寻章摘句之文弱书生可比。 自东汉以后，剑几乎退出战场，佩剑的风气无论贵族还是民间均流传了下来。剑不仅是一种防身器械，同时也是一种观赏和收藏品，深受各层次人民喜爱，唐以后中国崇尚文弱，即使如此，仍然有很多读书人在书房悬挂一柄宝剑以示文武合一，古代诗文中咏剑者比比皆是。 最早的咏剑诗句出自古诗《陌上桑》，“腰中鹿卢剑，可值千余万。”因鹿卢（辘轳）剑历史悠久，装饰讲究，雕刻精美，而被古人视为天下无双的宝物。 提到辘轳剑者还有荆轲刺秦王之描写中提到：“罗縠单衣，可裂而绝；八尺屏风，可超而越；鹿卢之剑，可负而拔。” 先秦楚国有长剑，屈子诗曰“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”，铗，指剑柄。 长铗代指长柄双手长剑。古代认为冠能够代表一个人的尊严，冠的高低形状的不同代表了一个人的尊贵程度的不同，屈子诗中能够把剑的描写放在对冠的描写前面，可见对剑的重视程度。 古剑装饰形式多样，五花八门。以唐为分界线。 唐剑之剑为周制，首多为圆形，格多为“凹”字形，饰以云纹、编织纹、鸟兽纹等，加工手法有铸造、高雕、镂刻等。唐之后装具型制变化很多，首由圆型该为扁型，格更是复杂多样。 一把名贵之剑除了剑身坚韧锋利之外，装具往往极尽装饰之能事，错金，错银，镶珠，嵌玉，包皮，缠绳，使得剑光彩夺目，熠熠生辉，堪称宝剑。晋朝傅元的《歌辞》中这样描写宝剑：“宝剑神奇，镂象龙螭。 文犀饰首，错以明珠。” 我国古代有很多名剑，如昆吾、莫邪、龙渊、湛庐、棠溪等。 古之文人咏古剑者多矣，如唐代崔融《咏剑诗》有“宝剑出昆吾，龟龙夹彩珠”之佳句，可见昆吾剑龟龙戏珠的装饰是非常有特色的。 描写古剑最详细也是最负盛名的诗句出自唐代李峤《宝剑篇》： 吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。 淬绿水，鉴红云，五彩焰起先氛氲。 背上铭为万年字，胸前点作七星文。 龟甲参差白虹色，鹿卢宛转黄金饰。 这里“宝锷”是指宝剑，“锷”是刃的代称，本诗对于剑的取材、冶炼、淬火、铭文、装饰均有描写。 吴越是指中国的江苏浙江地区，自古名剑出吴越，考工记有章曰：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也”。 与《宝剑篇》相齐名的是郭震的《古剑篇》： 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。 这首诗描写的是龙泉剑，对于剑身的如霜雪般的寒利，装具工艺的复杂华丽，以及剑身上经过精工锻打产生的青光花纹都做了很好的描写，这首诗曾经受到武则天的赞赏。 唐裴夷直在《观淬龙泉剑》中对剑的锋利也有细致的描写，“莲花生宝锷，秋日历霜锋。 炼质才三尺，吹毛过百里。”后人对于利剑形容为风吹断发，切金断玉，即渊于此。 李贺《春坊正字剑子歌》： 先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。 蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。 挼丝团金悬簏敕，神光欲截蓝田玉。提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 “三尺水”代指剑，形容剑锻打精良，没有瑕疵，发出寒光，“蛟胎皮老蒺藜刺”正是对鲛鱼皮的描写，我国唐代常用鲛鱼皮包剑柄防滑，其法后来传入日本，直至现今日本刀柄仍包以鲛鱼皮。“鸊鹈淬花白鹇尾”是指装饰有水鸟和雉鸟的花花绿绿的纹饰，非常华丽。 唐代大诗人李白有诗《独漉篇》中有佳句： 雄剑挂壁，时时龙鸣。 不断犀象，绣涩苔生。 国耻未雪，何由成名？ 通过对剑的描写，寄托了虽忧国忧民但却报国无门的感慨之情。 白居易是咏剑的高手，咏剑诗很多。 如《答友问》： 大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。 置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。 君疑才与德，咏此知优劣。 再如《折剑头》： 拾得折剑头，不知折之由。 一握青蛇尾，数寸碧峰头。 疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。 缺落泥土中，委弃无人收。 我有鄙介性，好刚不好柔。 勿轻直折剑，犹胜曲全钩。 这首诗反映出的个人的刚直不阿的性格，爱剑的本性，对断剑的尊敬，溢于言表。 还有《李都尉古剑》： 古剑寒黯黯，铸来几千秋。白光。 2.求关于剑的诗句吟剑诗 洪秀全 手持三尺定山河，四海为家共饮和。 擒尽妖邪扫地网，收残奸宄落天罗。东西南北敦皇极，日月星辰奏凯歌。 虎啸龙吟光世界，太平一平乐如何。 辛弃疾 破阵子醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 李白 侠客行 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，焕赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？贾岛 剑客 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁为不平事？。 3.求关于剑的诗句观公孙大娘弟子舞剑器行并序 年代：【唐】 作者：【杜甫】 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。 梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。 金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。 玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。 剑客 年代：【唐】 作者：【贾岛】 十年磨一剑， 霜刃未曾试。 今日把示君， 谁有不平事。 春坊正字剑子歌 年代：【唐】 作者：【李贺】 先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。 隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。 蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。 直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。 挼丝团金悬簏敕，神光欲截蓝田玉。 提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。 李都尉古剑 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五古】 古剑寒黯黯，铸来几千秋。 白光纳日月，紫气排斗牛。 有客借一观，爱之不敢求。 湛然玉匣中，秋水澄不流。 至宝有本性，精刚无与俦。 可使寸寸折，不能绕指柔。 愿快直士心，将断佞臣头。 不愿报小怨，夜半刺私仇。 劝君慎所用，无作神兵羞。 折剑头 年代：【唐】 作者：【白居易】 拾得折剑头，不知折之由。 一握青蛇尾，数寸碧峰头。 疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。 缺落泥土中，委弃无人收。 我有鄙介性，好刚不好柔。 勿轻直折剑，犹胜曲全钩。 鸦九剑 年代：【唐】 作者：【白居易】 欧冶子死千年后， 精灵暗授张鸦九。 鸦九铸剑吴山中， 天与日时神借功。 金铁腾精火翻焰， 踊跃求为镆铘剑。 剑成未试十余年， 有客持金买一观。 谁知闭匣长思用， 三尺青蛇不肯蟠。 客有心， 剑无口， 客代剑言告鸦九。 君勿矜我玉可切， 君勿夸我钟可刜。 不如持我决浮云， 无令漫漫蔽白日。 为君使无私之光及万物， 蛰虫昭苏萌草出。 水龙吟 过南剑双溪楼 年代：【宋】 作者：【辛弃疾】 举头西北浮云，倚天万里须长剑。 人言此地，夜深长见，斗牛光焰。 我觉山高，潭空水冷，月明星淡。 待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。 峡束沧江对起，过危楼、欲飞还敛。 元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。 千古兴亡，百年悲笑，一时登览。 问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？ 大剑送别刘右史 年代：【唐】 作者：【卢照邻】 金碧禹山远，关梁蜀道难。 相逢属婉岁，相送动征鞍。 地咽绵川冷，云凝剑阁寒。 倘遇忠孝所，为道忆长安。 剑 年代：【唐】 作者：【李峤】 】 我有昆吾剑，求趋夫子庭。 白虹时切玉，紫气夜干星。 锷上芙蓉动，匣中霜雪明。 倚天持报国，画地取雄名。 古剑篇（一作宝剑篇） 年代：【唐】 作者：【郭震】 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。 非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。 虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。 咏宝剑 年代：【唐】 作者：【崔融】 宝剑出昆吾，龟龙夹采珠。五精初献术，千户竞沦都。 匣气冲牛斗，山形转辘轳。欲知天下贵，持此问风胡。 仗剑行 年代：【唐】 作者：【万齐融】 昨夜星官动紫微，今年天子用武威。登车一呼风雷动， 遥震阴山撼巍巍。 胡骄子，当见旄头蚀应死。 愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。 仗剑遥叱路傍子， 匈奴头血溅君衣。 题剑 年代：【唐】 作者：【窦群】 丈夫得宝剑，束发曾书绅。 嗟吁一朝遇，愿言千载邻。 心许留家树，辞直断佞臣。 焉能为绕指，拂拭试时人。 酬崔法曹遗剑 年代：【唐】 作者：【戴叔伦】 临风脱佩剑，相劝静胡尘。 自料无筋力，何由答故人。 宝剑篇 年代：【唐】 作者：【刘长川】 宝剑不可得，相逢几许难。 今朝一度见，赤色照人寒。 匣里星文动，环边月影残。 自然神鬼伏，无事莫空弹。 剑化为龙 年代：【唐】 作者：【张聿】 古剑诚难屈，精明有所从。 沉埋方出狱，合会却成龙。 牛斗光初歇，蜿蜒气渐浓。 云涛透百丈，水府跃千重。 拖尾迷莲锷，张鳞露锦容。 至今沙岸下，谁得睹玄踪。 丰城剑池驿感题 年代：【唐】 作者：【权德舆】 龙剑昔未发，泥沙相晦藏。 向非张茂先，孰辨斗牛光。 神物不自达，圣贤亦彷徨。 我行丰城野，慷慨心内伤。 利剑 年代：【唐】 作者：【韩愈】 利剑光耿耿，佩之使我无邪心。 故人念我寡徒侣， 持用赠我比知音。我心如冰剑如雪，不能刺谗夫， 使我心腐剑锋折。 决云中断开青天，噫！ 剑与我俱变化归黄泉。 说剑 年代：【唐】 作者：【元稹】 吾友有宝剑，密之如密友。 我实胶漆交，中堂共杯酒。 酒酣肝胆露，恨不眼前剖。 高唱荆卿歌，乱击相如缶。 更击复更唱，更酌亦更寿。 白虹坐上飞，青蛇匣中吼。 我闻音响异，疑是干将偶。 为君再拜言，神物可见不。 君言我所重，我自为君取。 迎箧已焚香，近鞘先泽手。 徐抽寸寸刃，渐屈弯弯肘。 杀杀霜在锋，团团月。 4.小说中描写剑的句子远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投 下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。 红颜远，相思苦， 几番意，难相付。 十年情思百年渡， 不斩相思不忍顾！ 描写 ”斩相思”，出自> 5.看古诗人如何形容刀和文明中华，看古诗人是如何形容刀和剑： 剑是国术短兵之一，比刀更早用于战场。文献表明，中国自周以来即有击剑、佩剑之风。佩一柄长剑外出求学，古称为“游”。如张良、曹操、徐庶、李白皆曾年少仗剑远游过，李白“仗剑去国，辞亲远游”，“学剑来山东”。以此观之，真大才者，多是行走神州遍寻明师，阅尽人间冷暖，文武全面发展者也，非寻章摘句之文弱书生可比。自东汉以后，剑几乎退出战场，佩剑的风气无论贵族还是民间均流传了下来。剑不仅是一种防身器械，同时也是一种观赏和收藏品，深受各层次人民喜爱，唐以后中国崇尚文弱，即使如此，仍然有很多读书人在书房悬挂一柄宝剑以示文武合一，古代诗文中咏剑者比比皆是。 最早的咏剑诗句出自古诗《陌上桑》，“腰中鹿卢剑，可值千余万。”因鹿卢（辘轳）剑历史悠久，装饰讲究，雕刻精美，而被古人视为天下无双的宝物。提到辘轳剑者还有荆轲刺秦王之描写中提到：“罗縠单衣，可裂而绝；八尺屏风，可超而越；鹿卢之剑，可负而拔。” 描写古剑最详细也是最负盛名的诗句出自唐代李峤《宝剑篇》： 吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。淬绿水，鉴红云，五彩焰起先氛氲。 背上铭为万年字，胸前点作七星文。龟甲参差白虹色，鹿卢宛转黄金饰。 这里“宝锷”是指宝剑，“锷”是刃的代称，本诗对于剑的取材、冶炼、淬火、铭文、装饰均有描写。吴越是指中国的江苏浙江地区，自古名剑出吴越，考工记有章曰：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也”。 秋瑾的《不惜千金买宝刀》 貂裘换酒也堪豪 一腔热血勤珍重 洒去犹能化碧涛定风波 攻书学剑能几何？争如沙塞骋喽啰.手持六咰枪似雪，明月，龙泉三尺剑新磨！ 甚慕昔时军伍，漫夸儒士德能多.四塞忽闻狼烟起，问儒士：谁人敢去定风波？ |