古诗词的修辞手法及作用

古诗词对孩子的作用(学习古诗词,对孩子有什么重要的意义)

1.学习古诗词,对孩子有什么重要的意义

简说意义，"读史书使人明智，读诗书使人灵秀。"学习古诗词不仅能使人灵秀，更重要的是使人脱离庸俗和低级趣味，更加文明和高雅。

学习古诗词能造就和改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。

一首好诗就是一位良师益友。学习古诗词犹如在花的世界中徜徉，染其色、闻其香、尝其味，不断地提高自己的文化修养、净化自己的灵魂、开阔自己的视野，求得身体和精神上的健康。

其实诗的好处，是终生受用的。中国这么千百年来，能够流传到现在的诗词，像李白、杜甫的，一定是在万千人中最好的。那些不够好的早就淘汰了。所以读的古诗词，是经过了千百年的筛选、淘汰……

“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”即是在贫困卑贱的地位之中，还能够安分不乱动，不想为非作歹，不想贪赃枉法。内心有一种平静，不追求物欲，不为了追求而心惊胆战。“幽居靡闷”是说，当一个人幽静地独处，就是没有朋友，也没有烦闷，有诗作为伴侣。古人说“尚有古人”，就是说当读古人的诗的时候，古人都变成了朋友，苏东坡、辛弃疾、陶渊明、杜甫……都在眼前，就不会烦闷。生活出现不幸，把它用诗来表现的时候，那诗是一种艺术，当把悲哀变成一首诗的时候，悲哀就成了一个美感的客体，悲哀忧愁可以借着作诗消解了。所以读诗词有莫大的好处。

诗言志、歌咏言，正是因为在诗词中的学习、漫游与体验中，于诗词中有了自己的感受。感受到了唐·王勃：“穷且益坚，不坠青云之志。”之精神，感受到唐·王昌龄：“一片冰心在玉壶”的真情，也领悟了宋·李清照的：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的孤寂，体会到了清·林则徐：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”的境界。

诗词的诗力、诗理、诗情、诗趣改变性格，使人能够在浮躁中恪守住一份心灵的宁静，重新认识生活，感悟人生。从诗词中，学会了一份冷静，一份忍让，一份宽容，一份坚强。

2.对于小学生来说,学习古诗词的作用主要有哪些

若有诗书藏于心，岁月从不败“美人”。读诗能够修炼气质和涵养。苏轼就曾经说过：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。即使是穿着破旧的衣裳，胸中有学问气质自然光彩夺人。高中课本宋濂的《送东阳马生序》中也提到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”可以说，古诗词、古文就像是中国人的精神食粮，哺育这一代又一代的中华儿女。

对于孩子来说，"读史书使人明智，读诗书使人灵秀。"学习古诗词不仅能使人灵秀，更重要的是使人脱离庸俗和低级趣味，更加文明和高雅。

学习古诗词能造就和改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。

可是当下，小学阶段的古诗词教授比较简单，对于古诗的诠释也不够到位，孩子难以对古诗词产生深刻的认识。为了让孩子更好的阅读古诗词，了解其中的意涵，弥补课堂上老师教授时的缺憾，帮助家长解决教育孩子古诗词的烦恼，叮当派团队研发了“叮当读书会”这一小程序，根据新课标的要求，我们将小学期间课内外古诗词汇总起来，交给清华北大名师团拆解，让古诗词的解析更有分量；拟选中国现代最负盛名的叶嘉莹先生《给孩子的古诗词》，秉承中国源远流长的“诗教”传统，文字典雅动人，讲述深入浅出，赏析和诠释见解独到；专业的话剧社团队配音讲解，让音频内容充满戏剧性！通过读诗和演绎诗歌的形式，每天只需5分钟，就可以让孩子熟悉一首诗！

当然，不仅如此，我们的小程序还主推新课标必读名著，让名著学习更简单。和其他孩子一道，只读精华。每天5分钟，7天1本书，一年50+本名著，让孩子在阅读中成就文化自信！

3.孩子背古诗词的好处有哪些

【好处】

1. 使儿童的记忆力增强：古诗词都十分的有意境，比一般的儿歌要有画面感，孩子长时间背诵古诗有利于提高记忆能力；

2. 提高儿童的审美情趣：诗歌是我国灿烂的文化遗产，中国上下五千年中是个事一卷灿烂的画卷，尤其是古诗当中的意境美，很有诗情画意对于孩子来说是很好的熏陶；

3. 扩大儿童的知识面：古诗词中涵盖的只是和类型也是多样的，从而也能扩大孩子的知识视野；

4. 为将来孩子的学习打好基础：诗歌里的词语和语法运用也是随处可见的，有助于还在提前接触了解打下基础；

5. 还可以促进孩子和父母之间的交流：在孩子背诵古诗的时候父母可以适当地引导也有助于提高孩子和父母之间的交流。

【方法】

1. 刚开始背诵时应该从孩子最熟悉的东西开始

2. 背诵唐诗，适宜亲子共读，一可增进亲子感情，二可让宝宝因为有大人的陪伴而喜欢背诵唐诗。

3. 及时回答宝宝的有关唐诗的问题，让孩子感兴趣。

4. 设法寻找或者适时利用唐诗的意境让宝宝更进一步领悟诗词的含义。

4.古诗对幼儿的教育意义

一、古诗是幼儿背诵、记忆的好素材

现在的幼儿物质生活丰富，学的东西也很多，但值得幼儿背诵记忆的东西不是很多。幼儿时期是一个人记忆力最强的时期，古诗篇幅短小，工于音韵，句式工整，读起来朗朗上口。如：“少时不识月，呼作白玉盘，又疑遥台镜，飞入青云端。”描写月亮形象生动，想象丰富，象这种贴近幼儿生活、浅显易懂的古诗，真是信手拈来，《咏鹅》、《绝句》、《一望二三里》等等。

二、古诗是幼儿学习语言的极好范例

古诗在遣词造句中讲究平仄、对仗、韵律。古诗内容丰富，春、夏、秋、冬，写景、咏物、抒情，应有尽有。而幼儿学习古诗一方面可以锻炼口齿清楚伶俐、吐音准确流畅，另一方面能大量积累词汇，能丰富自身的文学语言。古人曰：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”多读诗，多背诗，能为其今后高雅风趣的谈吐、妙笔生辉的写作打下结实的基础。

三、古诗是幼儿自由想象的载体

古诗语句简练，几句诗词就能描绘出一幅美丽的画面。“芙蓉向脸两边开。”描写荷花像小朋友粉嫩红润的笑脸。“遥知不是雪，为有暗香来。”仿佛感觉到白雪飘飘的寒气中阵阵袭来的梅花独特的香味。当然，有些古诗比较深奥，对于五六岁的幼儿来说，古诗中的许多意境确有不能完全理解的，我们要求不宜过高，幼儿现在也许不懂“海内存知己，天涯若比邻”的意思，但谁能断言在不久的将来孩子不会幡然领悟此诗中开阔的意境和那份浓浓的友情？

5.让孩子背诵古诗词,古文有什么意义

古文的意义非常重大。

古时候，人们说话和写作是分开的。所以，不管说话的方式改变多么巨大。古代文体的改变相对都很小。这也就是为什么各个时代的古人能读懂好几个时代之前的文章，也是我们中华民族文明能不断传承的根本。

但是，在新文化运动中，胡适强调：“文言合一”也就是我们怎么说话，就怎么写文章。这就导致了，我们现代人很难去理解古文的含义。

可以说，现代语文的教育很大程度上都是缺少能力的提高的。现代文根本就不能体现一个民族的优秀文化，那些古文古诗词渐渐的被人冷落。

现代文体很大程度上都是无师自通的，因为它们和我们说的话是一样的。

真正的语文应该是弘扬中华民族的思想，中华民族的文化，这恰恰就是这些沉淀的古文、古诗词所赋予的。

在台湾、香港，汉语课是非常重要的，讲的也都是我们中华民族的国粹、瑰宝-古文。

我觉得如果下面这几代还不重视古文教育，我们中华民族为之自豪的文化就都被糟蹋，被遗忘了。

6.孩子为什么要读古诗词

从心理特点看，儿童的记忆力很强，幼儿亦是如此。他们不仅对理解的东西记忆力很强，而且对不理解的东西也能记住，甚至对那些没有内在联系的东西也能记住。这样一来，诵读诗词不但可以起到丰富知识的作用，更重要的是通过诵读可以发展孩子的记忆力。

孩子的智力内容包括其语言表达能力，因为只有通过记忆、想象、思考等全面智力活动后，才能行之于语言。汉语属于具有声调和韵律的语言，而古诗词的声调和韵律都比较严谨，堪称母语规范。正确引导孩子诵读古诗词，可以培养孩子的语言能力、节奏感和对音韵的感受能力。

从生理角度看，因为古诗词的韵律严谨，句式整齐，节奏明快，所以读起来朗朗上口，又具音乐性，对孩子的听觉器官是一种良性刺激，可以通过大脑产生良性的生理效应。

诵读也是一种口腔运动，而口腔运动具有健脑的作用。此外，反复吟诵，可以使大脑的兴奋、抑制过程达到相对平衡，血液循环加速，使体内的生化代谢更加旺盛，能增加一些有益的激素及活性物质的分泌，这些物质能使血流量、神经细胞的兴奋趋于最佳状态，十分有益于体力和智力的发展。

古诗词的修辞手法

1.古诗词中常见修辞手法 有哪些

1、比喻 比喻即通过两类不同事物的相似点来描绘事物或说明道理。

如白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》中对音乐的比喻，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。 观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”游刃有余地将抽象的事物用形象的事物比喻出来，或者反之，将形象的事物用抽象的事物比喻出来，给人以多重感观美的享受。

像这样的比喻在古诗词曲中不胜枚举。 2、拟人 拟人即通过想象把物人格化，赋予“物”以人的言行或情感。

这种修辞可以使描绘生动形象，表意更加丰富；同时将人的情感转移到事物身上，使外物与人同喜同悲。比如《扬州慢》也有“废池乔木犹厌言兵”之句，乔木尚且厌恶战争，何况扬州百姓呢？ 3、夸张 夸张即故意夸大或缩小表达对象的某种特征或品格，以增强话语的表现力。

夸张可以强烈地表现作者对所要表达的人或事物的感情态度，或褒或贬，或肯定或否定，从而激起读者强烈的共鸣，也可以引发人们的联想与想象，有利于揭示事物的本质。 如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

用夸张的手法，表现了瀑布飞泻而下的壮观景象，饱含了诗人对大自然神奇伟力的赞颂。 4、对比 对比即把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较。

运用对比，或使对立的事物的矛盾鲜明突出，揭示本质给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。 如高适的《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”

以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻。 5、设问 设问即故作无疑之问，然后自己回答，以引导读者去思索体会。

如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”

《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”《长亭送别》：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

6、反问 反问即用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》） 7、对偶 对偶也叫对仗，是指把字数相等或大致相等，结构相同或相似，意义相关的两个句子或短语对称地排列在一起。对偶可以使表达的意思更加充分，更加明确；使音律显得抑扬顿挫，节奏鲜明，和谐悦耳。

从结构上看，对偶分为严对和宽对两种。严对要求上下句字数相等，结构相同，词性一致，平仄相对，不能重复用字；.宽对要求不那么严格，宽对不用在律诗中，而是用在散文和骈文中。

8、互文 互文是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。

于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。 参考资料来源：百度百科-修辞手法。

2.古诗词的修辞手法有哪些

在古典诗词中，修辞手法的运用是相当普遍的.一般而言，像比喻、夸张、拟人、设问、反问、排比等都常见，而且比较容易理解领会，这里重点介绍两种不太常见且理解起来有点困难的修辞手法.一、互文.“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示—个完整的意思，是古汉语中—种特殊的修辞手法.在古诗词中的运用中一般有两种表现形式；其—是为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词.从这个角度讲与“变文”是—致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释.这样可以从己知词义来推知另一未知词义，如“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》），其中的“用”和“以”处相应位置，由此可推知“以”就是“用”的意思.又如“求全责备”这—成语，其中“求”与“责”处于相应位置，由此可推知“责”就是“球”的意思.这类互文是容易理解和掌握的.其二是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果.理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”.如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”.即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星.“迢迢”“皎皎”互补见义.两句合起来的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思；如只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，还会令人百思而不得其解.下面结合常见的一些诗文来具体谈—谈互文的具体应用.1.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻.（《江南逢李龟年》）其中“见”与“闻”互补见义.即“（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人.2.开我东阁门，坐我西阁床.（《木兰诗》）其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”.两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐.表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情.3.当窗理云鬓，对镜贴花黄.（同上）其中“当窗”与“对镜”为互文.当窗以取亮，对镜以整容.全句是说对着窗户照着镜子梳理云鬓并帖上黄花，并非“理云鬓”只当窗而不对镜，亦并非“贴花黄”只对镜而不当窗.4.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.（《观沧海》）其中“行”与“灿烂”互补见义.即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”.并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行.下面类似的句子就不一一分析了.5.将军角弓不得控，都护铁衣冷难著.（《白雪歌送武判官归京》）6.感时花溅泪，恨别鸟惊心.（《春望》）7.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.（《饮湖上初睛后雨》）这类互文中还有当句互文，即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意.如：8.栗深林兮惊层巅（《梦游天姥吟留别》）其中“栗”与“惊”互补见义.即“使深林与层巅战栗而震惊”，并非栗的只是深林，惊的只是层巅.9.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦.（《琵琶行》）其中“下马”与“在船”互补见义.言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上.不然.主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了.19.烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》）其中“烟”与“月”互补文见义.即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”.并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟.11.秦时明月汉时关（《出塞》）其中“秦”与“汉”互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非.并非明月属秦关属汉.上述当句互文只有这样理解才是其原意.互文除上述表现形式外，还有凡指互文.如：12.东西植松柏，左右种梧桐.（《孔雀东南飞》）13.十三能织素……十六诵诗书.（同上）掌握了互文这种特殊的修辞方法，对理解文章内容是有一定好处的.。

3.诗歌有哪些修辞手法

1 比喻 基本诗里用到 像 如 是 这类的词 就很可能是比喻了： “我所热爱的你——就像恶魔身边的精灵！” 2 夸张 对事物的性质，特征等故意地夸大或缩小.用来提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果：“宁愿颠覆整个世界，我只想摆正你的倒影.” 明显我没那个能力，但是加强了渲染力. 3 通感 所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式. 通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的.它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美：“ 性格总让人捉摸不定，而我却心甘情愿地 坠入这片优美的沼泽之地.” 把抽象的性格用沼泽地的神秘和优美表现出来. 4 移情 为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不存在的特性，这样的修辞手法叫做移情. 运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果：“世界上最美好的，我都想献给同样美好的你.就像我在月桂树下的起誓”我觉得你美好 于是觉得世上的东西都是美好的. 5 对比 对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格. 运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识.对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的：“ 我喜欢年轻时的你， 可我更爱你被岁月摧残的美丽.”年轻的女子姣好的面容和 岁月摧残后的 面容 形成强烈对比 6 引用 引用现成的话（成语、诗句、格言、典故等）来提高语言表达效果，分和两种. 使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅： “我喜欢年轻时的你， 可我更爱你被岁月摧残的美丽.”这句话出自玛格丽特 杜拉斯的《情人》 我稍作了修改 更押韵一点 7 排比 把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来. 加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果） 开头我只写了 冬天和秋天 两段 如果再加上一个春天 或者夏天 就构成了排比 8 对偶 字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思. 整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感： 同样是开头两段 基本算是对偶了 9 比拟 借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写. 能启发读者想像，令文章更生动. 比拟分为拟人和拟物：“秋天 花谢 风摇曳 来不及告别这个世界” 花是不会跟世界告别的 当做人写了 10 反复 为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子：“ 11 借代 不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替 . 借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分. 突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果：“ 与你相遇的季节是夏天 我们的背影被镀金在那条长街” 用 夏天 长街 概括了所有我和她相遇的所有时间和地点 其余的我就不一一举例了 仅说下定义和作用 12 设问 为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答. 作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动. 13 反问（激问、反诘、诘问）： 用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中. 作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力. 14 反语： 用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果.有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情. 15 联想： 看到某事物，从而联想到一些事物，也就是想象. 16 双关： 利用词的多义及同音 （或音近） 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关. 作用：可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象. 17 顶真： 顶真也作顶针. 用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠. 运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系. 18 互文： 带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法. 在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文. 古语对它的解释是：“参互成文，含而见文.”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事. 19 回环： 简单地说回环就是顺读逆读一个样. 20 呼告： 写文章时，对著不在面前的人或。

4.古诗词常用修辞手法

古诗词中的常见修辞手法

诗歌鉴赏题中考查的修辞手法常见的有比喻、拟人、夸张、对比、衬托、对偶、顶真、双关、通感等。

一、比喻

比喻就是打比方，用某些有类似点的事物来比拟另一事物，可分为明喻、暗喻、借喻、倒喻、较喻等。运用比喻可以突出事物特征，使表达更加生动鲜明，化深奥抽象为浅显具体。如“一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹”（刘攽《雨后池上》），水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现了雨后池塘水面的平静。

二、拟人。

拟人就是把物当作人来写，运用拟人可以使色彩鲜明，描绘形象，表意生动。如“雁引愁心去，山衔好月来”（李白《与夏十二登岳阳楼》），大雁有意为诗人带走愁心，君山有情为诗人衔来好月，写出了诗人流放遇赦的高兴心情。“来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说”（赵善庆《[中吕]山坡羊•燕子》），诗人把燕子趋热避寒想象成搬运寒热，让燕子带上了更多的人情味。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），诗人怕花睡去，所以点燃蜡烛来照，以花比人，极富雅趣。

三、夸张。

夸张就是为达到某种效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞。运用夸张，可以揭示本质，烘托气氛，增强联想。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（李白《望庐山瀑布》），“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。

四、对比。

运用对比，可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明。如“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”（王昌龄《从军行》），诗人截取边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。琵琶尽可以换新曲调，却换不了歌词包含的感情内容，所以说“新”与“旧”的对比更能显示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。“马后桃花马前雪，出关争得不回头？”（徐兰《出关》），诗人将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，对比鲜明。“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活，在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。

五、衬托。

衬托是为了突出主要事物，先描写与之有关联的事物作为陪衬的修辞。衬托分正衬和反衬两种，反衬一般又包括动衬静、声衬寂、乐衬哀。如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重”（李白《听蜀僧浚弹琴》），第四联写出了曲终时的景色和诗人沉醉于琴声之中的状态，侧面衬托了琴声的魅力。“初夏绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠”（苏轼《阮郎归•初夏》），尾句以棋声衬托了周围环境的幽静闲雅。“寒山几堵，风低削碎中原路，秋空一碧无今古”（陈维崧《醉落魄•咏鹰》），诗人借用壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空等场景，衬托了鹰的形象。

六、顶真。

就是用句末的词语作下一句的开头的词语的修辞。顶真的作用是回环跌宕，有旋律美。如“他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蛩；泣寒蛩，绿纱窗；绿纱窗，不思量！”（马致远《汉宫秋》），这段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法，对仗显示了语言的对称美，达到了意境美的完美结合。顶真具有回环跌宕的旋律美，表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。

七、双关。

就是在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义的修辞，有谐音双关和语意双关两种。如“夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”（朱淑真《秋夜》），第三句中“凉”字意义双关，既写天凉，又写心境的凄凉。诗人由床上之月写到天上之月，顶针巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂的意境。

八、通感。

也叫移觉，是把人的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等）通过比喻或形容沟通起来的修辞。如“凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花”（郎士元《听邻家吹笙》），诗人用通感的修辞写了寻访不得之后的想象，通过花的繁盛烂漫，写出乐声的明丽、热烈和欢快。

5.诗词的修辞手法明喻有什么特点

明喻，顾名思义，就是明显地用另外的事物来比拟某事物，表示两者之间的相似关系。

其中被比的事物和用来作比的事物都出现，并用比喻词连接 起来。常用的比喻词有“象”、“好比”、“似”、“如”、“同”、“仿佛”等。

使用明喻的诗词很多，如“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（贺知章《咏柳》）这两句将二月春风比作剪刀；又如“安得广厦千万间，大庇天下 寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

（杜甫《茅屋为秋风所破歌》），等等。词中的明喻也不少，例如“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

（秦 观《鹊桥仙》）；“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐》）；“天不 老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”

（张先《千秋岁》）等。

6.古诗词常用修辞手法及其作用

古诗词中常见修辞手法 ：

比喻、比拟、借代、夸张、双关、对偶、对比、设问、反问、用典、互文、叠字、反复、顶针、反语等。

1. 用典

【作用】 ：凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”。

2。比喻 ：

【作用】 ： 比喻使所描绘的事物生动、形象。

生动，形象；化平淡为生动，化抽象为具体，化深奥为通俗，化冗长为简洁。

3拟人 ：

【作用】 ： 拟人能促使读者产生联想；赋予事物以人的特征、灵性，给人以亲切之感；使所描绘的事物更加形象、生动。

4双关

【作用】：可以借助双关表达委婉含蓄，意味深长的情感。

5对比

【作用】 ： 对比可以突出各自鲜明的特点，有助于表达思想情感。

6夸张

【作用】：1.揭示本质，给人以启示。

2.烘托气氛，增强感染力。 3.增强联想；创造气氛。

7借代 ：

【作用】：恰当地运用借代可以引人联想，使语句拥有形象突出、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果。

8互文 ：

【作用】运用互文手法，使诗句语言明快，结构工整，声韵和谐。

9.设问：

【作用】：正确的运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动；

10.反复：

【作用】：1.强调，增强语气或语势。2.起到反复咏叹，表达强烈情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。

7.常用在古诗词的修辞手法有哪些

在古典诗词中，修辞手法的运用是相当普遍的。

一般而言，像比喻、夸张、拟人、设问、反问、排比等都常见，而且比较容易理解领会，这里重点介绍两种不太常见且理解起来有点困难的修辞手法。 一、互文。

“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示—个完整的意思，是古汉语中—种特殊的修辞手法。在古诗词中的运用中一般有两种表现形式；其—是为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词。

从这个角度讲与“变文”是—致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。这样可以从己知词义来推知另一未知词义，如“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》），其中的“用”和“以”处相应位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。

又如“求全责备”这—成语，其中“求”与“责”处于相应位置，由此可推知“责”就是“球”的意思。这类互文是容易理解和掌握的。

其二是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。

如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。

“迢迢”“皎皎”互补见义。两句合起来的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思；如只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，还会令人百思而不得其解。

下面结合常见的一些诗文来具体谈—谈互文的具体应用。 1.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

（《江南逢李龟年》）其中“见”与“闻”互补见义。即“（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。

2.开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。

两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情。

3. 当窗理云鬓，对镜贴花黄。（同上）其中“当窗”与“对镜”为互文。

当窗以取亮，对镜以整容。全句是说对着窗户照着镜子梳理云鬓并帖上黄花，并非“理云鬓”只当窗而不对镜，亦并非“贴花黄”只对镜而不当窗。

4.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》）其中“行”与“灿烂”互补见义。

即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”。并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行。

下面类似的句子就不一一分析了。 5.将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

（《白雪歌送武判官归京》） 6.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》） 7.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

（《饮湖上初睛后雨》） 这类互文中还有当句互文，即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意。如： 8.栗深林兮惊层巅（《梦游天姥吟留别》） 其中“栗”与“惊”互补见义。

即“使深林与层巅战栗而震惊”，并非栗的只是深林，惊的只是层巅。 9.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

（《琵琶行》） 其中“下马”与“在船”互补见义。言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。

不然。主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了。

19.烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》） 其中“烟”与“月”互补文见义。即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”。

并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟。 11.秦时明月汉时关（《出塞》） 其中“秦”与“汉”互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非。

并非明月属秦关属汉。 上述当句互文只有这样理解才是其原意。

互文除上述表现形式外，还有凡指互文。如： 12.东西植松柏，左右种梧桐。

（《孔雀东南飞》） 13.十三能织素……十六诵诗书。（同上） 第12句中的“东西左右”凡指“四周”。

第13句中的“十三……十六……”凡指兰芝出嫁前已具备了很好的才能与品德，不必拘泥于哪年学了什么。 掌握了互文这种特殊的修辞方法，对理解文章内容是有一定好处的。

二、列锦。 所谓“列锦”，就是全部用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，表达情感的一种修辞手法。

在流传深远的名篇“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”中，“烟村”“人家”、“亭台”、“鲜花”既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，创造出淡雅幽美的意境，表达出作者对大自然的喜爱赞美之情。再如“星河秋一雁，砧杵夜千家”（《酬程延秋夜即事见赠》），给人的情趣和诗味是浓醇、深长的。

上句是视觉画面——秋夜星空一只孤飞。